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一部书法创新宝典——读《百体书法概述》X 一部书法创新宝典 ——读郭谦《中国百体书法概述》随感 王 耀 东 郭谦,著名的作家,书法家,笔名沙漠骆驼。他曾是人民日报《艺术》杂志的编辑,《作家报》副刊《艺术世界》主编.现为百体书法网总编、《作家报》副总编。近年来,他出版了不少图书,他写的《现代作家亲缘录》《走进文化名门》丛书、《影响中国的文化世家》等几部书影响国内外,他还写了一些文学,散文方面的专著。不久前,还在北京和海门举办过“当代文化学者郭谦书画展”。我在北京期间,和他合作过多次文学艺术方面的活动,他对文化的执著追求是多侧面、多角度的,令我十分敬佩,于是,我们结下了艰分难解的友谊。 (郭谦出版的12本图书) 最近,他寄给我一本新著《中国百体书法概论》,让我十分吃惊。我知道他近几年在书画方面做出了新的创作与奉献,特别在书法创作和理论上有不少独特的建树,这是文学艺术界少有的现象。当我细读了这本《中国百体书法概论》之后,发现这本书对百体书法的探索与解秘性极强,是中国书法史上一个新的里程碑。书中对我国历史上的百种书体,从血缘与发展的关系方面,进行了全面的总结与精彩的论述, 为当代书法的创新与发展,打开了一个无限璀璨的空间.这是一本书法爱好者深入学习和研究的知识宝典。 我对中国的书法也曾有过多年的执著与爱好,在不少书体的创新上,也花费了不少心血,但往往很难打破习惯性的格局。所以,我认为要想使笔精入神,达到书法创作的极致,在不动声色之中,能够使笔法具有潜气内转,气象雄浑,如秋空行云之势,达到书法创作上的韵味无穷,就必须要勤学苦练,但我总感到气力不足,有时甚至认为,眼前的美好与欠缺,就只差一步之遥了。但这次看了此书,我才发现自己在创作上,在书法理论的根基上,在通其意,明其理,悟其道上,还缺乏不少的知识性的功夫。 (郭谦行书作品) 书法,实际是中华民族的文字学,它与中国的艺术美学是形神兼容的。特别是要研究今后要如何承传我国古体书法的精粹,如何能在字体上触摸出古人生命的脉搏,真是一种“易”中的不“易”。“变体”是中国人最美的灵思与技巧,中国书体是从象形上产生的,目前已呈现出了它的成熟与勃勃生机。如何能寻找出它内在的意蕴与情感,抓住它的时隐时现,似乎成了中国艺术史上的一个千古之谜。要明白,中国变体书法在历史上走了几千年,今天人们还在不停地研究,仿作,就是为了挖掘它无穷的新知。实践告诉我们,历史上每一次的创新和飞跃,都必须要回到汉字的源头上,从源头找到它创新的灵感。这种回旋式的发现与创新,启示着人们要守住源头,抓牢经典,这才是获取艺术生命新的生机,是点燃艺术创新火焰的最佳敏感点。 书法是反映生命的一种艺术,表达美感的一种载体。要想写出它的个性、特色,必须要到未知的领域寻找新奇,找到它内在的潜在原理。这本书的特色就在这里,此书从书法的溯源上写起,然后重点写了百种书体的开创史、演变史、发展史,特别对当代新书体的变革与创新上作了详细地解秘。中国大量的汉字,书体是从象形,指事,形声,会意上产生的。它的美与奇是经历了图画、文字以及各种书体漫长岁月的磨砺而成熟的。它能吸引人去探索、研究、创新,并能够指导书法艺术家打开新的视野,就是有了这种特殊的艺术结构和各种不同体的演变,通过实用性和艺术性的完美结合,才显示了它无尽的价值。此书从秦国“八体文”开篇,展示出的字与书体,均采用象形的、多变的形态,展现着人们的生活起居,行为举止,包括大自然现象、花草树木、虫与鸟兽,传达出了汉字的生命信息,造就出了中国书法的宝贵元素,显示出了智慧魅力与艺术的超强魔力。 (郭谦大篆书法作品) 我国书法书体的玄妙与精粹,是世界文化史上的神奇现象。它用我们民族的形体,显示出了先人的独特创造和审美见解,看似是各种形体的符号,实际是中华民族心性的反映。每种艺术形式的出现,都是对人性的超越.书体的多变,产生出的神秘力量,更是妙不可言。今天我们站在它的肩上,登高望远,会进入一种博大精深的神灵空间。多变的书体,有的像人,有的像鸟,有的像虫,表面看起来是不动的,其实它内在具有神气。有一种物体的飞升与动感,闪耀着不同的飞翔要素,不停的呼吸着,跃动着,对历史进行着一种引领风骚的交流与呼唤。先人虽然把它刻在石块上、符节上,却象是一盏盏指引灵魂前行的小灯。所以,作为现代的一个书法家,要想写出好的书法,必须要打开自己的眼睛,用独特的眼力进入书体的深处,识别艺术的内在精粹。 当你痴迷地进入一种新书体时,眼前会突然出现变幻莫测的景象。而高智商的发现,会赋予你手中笔墨出奇的技能和神力,还能让你感受到各种书体的音乐韵律与变奏,线条与线条之间会进入一种辽阔的时空感。所以说,我们今天来认知这些多变的书体,就是认知这些艺术的空间性、艺术的科学性和时代性,它会告诉我们艺生道,道生美,从而会达到一种寻幽探胜的效果。古人说:字为心画,就是说,心即是艺术的灵感、气质、情操的发源地。书法就是这样由外形转为内心创造,再由内心创造出艺术的新、奇、异的道路。 (郭谦鸟书作品) 这本书的奇特之处,还在于它能唤醒我们对艺术的视觉与敏感性。人生在天地之间,你抬头看天,天象时刻在变,你再看地,层层色调起起伏伏;眼前的道路,断而复连,穷尽了的地貌的曲线,有深堑、有奇观,突兀着意想不到的奇山异水。有了天地之间这种阴阳莫测的变化,就产生了一个个精彩的镜头。此时,你再来看眼前的各种书体,宁静的线条就会出现天地之灵气,还会颤动起美妙的琴弦,拨动着你的心灵,展示出艺术的风度、威势、高貴与美丽。这就是我们研究这些古体书体、现代书体的神秘力量。从现实的书法创新实践看,有不少书法大家都具有这种风度,但也有不少书法家,视野受一些局限,字在天天写,却很难达到一种高度。从历史的经验角度看,任何书法家,只有打开自己的敏感区域,找到对某种艺术风格的焦点,才能提炼出比一般创作更加深刻的要素,这是非常重要的一点。看来,作为一个真正的艺术家,要确定好自己的艺术方向是非常重要的。有比较才有鉴别,一个成熟的书法艺术家只有阅览过各种各样的书体,精读细研,烂熟于心,书思才能纷踏而来,才能使手中的字体,向着自己艺术追求的深度和广度发展。 《中国百体书法概述》这本书,展示出了我们平常很难见到的新奇元素。书在中间部分,重点写了五大书法体系的演变史,看了这些演变史,就会明白这么多的书体是如何夸张、新异、虚幻的。总之,它们是在不停地将结构脱离常规,不断地创造它的奇趣。纵观几千年的文化史,留给我们的书体,不要认为它们是一成不变的。例如篆体,它起源于象形文、甲骨文、金文等多种文体,因此才形成了在我国五千多年历史上,使用最长的,最为历史认可的书体,实际它具有汉字母体的因素。有了这个篆体,才产生了大篆和小篆,逐步形成中国汉字书体上的各种书体。小篆与大篆相比,线条比较圆匀,字体是长方型的,于是才奠定了汉字的方块基础。从大篆变为小篆是中国文字史上的划时代性的变革,有了它的变革才有隶体字的出现。隶书从篆体上删繁就简,去粗存精,是字形结构的一大飞跃。隶书较之篆书更有助于辨识和书写,比小篆字形有了更显著的变化。它很快在小篆的基础上又创出了楷书,楷书始于汉末盛行于魏晋,这种字体更趋于简便、易认、易写,并且很快成了官方确认的字体。意想不到的是到了汉代,在楷书的演变中它又孕育出了行书和草书,从此在中国的书法史上出现了光照千古的行草与大草,产生和出现了书圣王羲之、亚圣王献之、书神颜真卿等一座座高峰。 (郭谦廋金体书法作品) 我们必须明白中国书法艺术的成熟,有着几个重要的发展创新时期:一是殷商至汉的萌发时期,二是晋与南北朝至随唐的明朗时期。在这些时期我国书法分别进入一个又一个新的境界,同时涌现出王氏、卫氏、谢氏、庾氏书法大家族,出现了欧阳询、颜真卿、柳公权、张旭、怀素等历史上显赫的大名家,正是这些名家及家族,开创了书法文化的意趣之道。 这本《中国百体书法概述》告诉我们,作为一个艺术家如何进入一种神秘的艺术创新之路。那就是要真正地认知眼前的汉字,拥有一双能认识世界的眼睛。一旦你懂得了文字是如何变化的,书体是如何演变的,那你就步入了艺术之门。譬如,汉字中有一个“找”字,“找”字就是对任何事物的探秘,如果在“找”字上方多加一个点,这个“找”字就变成了“我”。如果我们研究这本百体书法概论时,也同样加上一个“我”字,既注入一种自我的意识,也就是在你书写自己的字体时,有了个性的特色,也许你会在一瞬间超越自我,而成为一个书法新高峰。历史的新书体不断产生,走向繁荣,造就了中国书法成为世界上最伟大的艺术。我国书法文化广采博取,承上启下,多体并存,显示出其厚重悠远、博大精深。 (郭谦蝴蝶体书法作品) 这本《中国百体书法概述》的出版发行,是当下书法界的一件盛事,也为当代书法爱好者提供了一本难得的创作导书。我们可以在自己前行的基础上,以此书为鉴赏,多融、协调、破壳,多炼提纯,广学博取,从而可以进一步打造出自身书法艺术的新与奇,开拓出一个崭新阶段,这才是走出固境转入澄明之境之举。 我对此书的阅读、探求,心中具有的,不仅仅是一种使命感,更重要的还出现了一种不可思议的快乐感,。在此,除了敬佩作者渊博的学识之外,还要向作者付出的劳动表示感谢。一位书体大家说过:“明窗净几,笔砚纸墨,皆极精良,亦自是人生一乐。”这种心态是对内心的一种开掘,一种使命的担当。我相信只要书法同行们不停地提升自身的审美意向,遵循艺术的规律,果敢前行,气质与快乐就会激励我们创新不断,成果不断。我希望郭谦老友,同书界一起,再接再厉,高举百体书法艺术大旗,“会当凌绝峰,一览众山小”.走向最高端的艺术巅峰! 2019年10月2—16日草于潍坊2024-08-30
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伯乐教育阅读人生精华近日,国家质检总局原司长、助理巡视员、中国民营科技促进会维权工作委员会副会长王清祖为河北省石家庄金盾图书贸易有限公司旗下的“伯乐阅读”题词:“伯乐教育阅读人生精华”。 河北省石家庄金盾图书贸易有限公司由殷利民和常素棉创办,阅读使人优美,阅读使人睿智,阅读使人进步。一本好的阅读书能让你在增长知识的同时,获得阅读的乐趣。“伯乐阅读”系列图书延请一线名师,根据每个年级学生的不同阅读需要和考试需求,精选文章,科学设计题目。把阅读和考试相结合,真正做到寓教于乐。知识梳理:每篇根据不同的专题,介绍该专题在考试中需要注意的问题及用到的基础知识。命题形式:根据最新考试说明,精研最新中考真题,总结出所讲专题最新的命题形式,为中考“把脉”。答题技巧:一线名师给出所讲文体备考时的注意事项,给你指明备考方向和技巧。试题解析:针对每个“策略”对应的具体考点,给出考题类型,归纳答题要点,如一盏明灯,给你指明方向。真题演练:精选与所讲“策略”相关的中考真题,名师讲解,给出详细的解题思路,教你如何回答同类阅读题。全国中考真题:精选与所讲“策略”相关的一篇测试题,使学生在掌握前面所讲答题方法的前提下,巩固、提高应试答题的能力。2024-08-30
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《情系老区》唱响华夏大地不负深情 不负众望 老区就在心上 责任就在肩上 不辱使命 点燃激情挺起胸膛 崇高的信仰心中徜徉 给我力量让我随你追逐梦想 新时代唱响新歌声……由中国广播艺术团著名歌唱家孙倩演唱的《情系老区》唱响了华夏大地。《情系老区》是“感恩新时代”主题文化系列音乐作品,由刘海铭作词,许晓杰作曲,中品联(北京)文化传播有限公司出品。 孙倩:1990年毕业于中央民族学院音乐舞蹈系。现为中国广播艺术团独唱演员、中国少数民族声乐学会会员、北京交通大学海滨学院艺术学院音乐学专业特聘教师。1986年参加全国青年歌手大奖赛获优秀歌手奖。1991年受国家委托赴日本福冈参加国际艺术节。1992年参加春节晚会。1994年参加中国民族分类演唱精英赛获得优秀歌手奖。1995年参加民政部青年歌手大奖赛获得二等奖。2019参加首届“中国食安之声”春晚并获金奖!2019年被授予“中国农产品好品牌形象大使”荣誉。2019-10-20
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磁山文化的辉煌冀南磁山文化是我国黄河流域北方地区新时期早期文化遗存,是世界黍粟的发源地、农耕文明起源地,是中华民族文化和东方文明的发祥地之一,邯郸十大历史文化脉系之首,武安六大文化脉系之首,磁山文化遗址于1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位。 磁山文化遗址 磁山村位置图 磁山先民生活场景 今年武安市承办第四届邯郸市旅发大会,磁山文化博物馆作为旅发大会乡村片区打造的重要节点,充分利用现有场馆资源,发挥地域文化优势,对馆内展厅常设展览更新,三楼新增粟文化科普展,外围建设磁山文化公园、改造广场道路、改善环境绿化等,通过提升改造不仅体现了武安的悠久历史文化,也充分体现了中国农耕文化的特色。磁山文化博物馆作为今年旅发大会的重要观摩节点之一,以磁山文化是中华农耕文明起源地、粟的发祥地为主题思路,“一馆”是对展厅一二楼更新提升,展厅三楼新增粟文化科普展,运用先进的声光电以及多幕投影,幻影成像,数字影片,三维动漫等现代多媒体陈展技术和手法,实现与观众的互动,帮助观众增进对磁山文化的了解。磁山二街也借势发展,紧紧抓住磁山文化博物馆改造提升的机遇,在整改提升普陀湖、磁山翰墨苑等旅游资源的同时,规划建设了杏林文化湿地公园、古商业文化街、磁山二街动物园等,形成了以磁山文化博物馆为中心的旅游集群。 2019年9月23日中国谷子文化产业发展研讨会合影 现在的新馆是文化展示、旅游观光为一体的“新石器”文化旅游度假区,一个有温度、有情怀、穿越感极强、科技化融入、人性化彰显、互动性充盈的现代化博物馆,活生生、亮闪闪地发挥作用,为武安旅游发展再添新产品、新亮点。 发掘后的现场 陶盂与鸟头形支脚 磁山人碾米雕塑 石磨盘、石磨棒 三层主展区面积470平米,该区域主要以粟黍文化为线索,使用文字解说、图画照片、影像资料、多媒体及绘画等多种手段将粟源、粟种、粟作、粟食、粟魂、粟乡一一呈现给观众,并以此反映磁山先民勤劳智慧、敢于创新的精神,揭示磁山粟黍文化对中国历史、文化所产生的深远影响。 展览突出观赏性、互动性,体现艺术化、个性化、人性化,以文物、文字、图照说明为主线,结合多媒体手段,将粟黍历史发展串联起来。展示空间恰当地运用灯光的渲染作用,将重点内容设置为不同形式展示的“闪光点”,以突出粟黍文化推动武安磁山文化品牌。 体现以精品文物为主干,历史发展脉络为线条,重要历史事件为点晴之笔的基本要求;文物选精品陈列,重大历史事件和重大文化事项用多媒体数字等现代手段展示;整体展厅既丰富,又不堆砌,空间疏朗、大气,观众流线明确有序;让普通观众看懂,并引发专业工作者有更大思考空间。整个参观路线以发现——认识——了解——震撼——铭记!目前,远道慕名而来的观众和专家学者络绎不绝。“磁山文化博物馆” “磁山文化研学馆”在成为旅游景点的出时也成为科学研究基地。本人热爱文物事业,执着追求文物事业,全程参与“磁山文化遗址博物馆”建设,参与策划“磁山文化遗址博物馆”一、二层展览内容,今年旅发大会磁山文化博物馆提升改造工作,我参与设计,编写三楼“粟文化普展”布展大纲,外围广场设计。提出磁山文化博物馆未来发展思路。 一、磁山文化博物馆要担当武安对外交流的文化大使城市是人类聚落的一种形态和人类文化进步的结晶及文明的标志。具有不同地方历史文化特色风格和时代气息的城市文化,是一座城市永久魅力所在。一个城市的文化特色影响着一个城市整体风貌和居民生活的精神状态以及人们的理想追求。而磁山文化博物馆从一定程度上来说是武安的象征,它以实物见证武安的辉煌,是近代都市文化的荣耀。正因为如此,磁山文化博物馆不仅要承担展示、推动武安文明的重任,更要成为武安对外交流的文化大使,成为一个武安最好的名片。借助磁山文化博物馆的集中展示、展览交流等方式向外传递武安这个城市独具特色的历史渊源、文化内涵、地方特色以及民俗风情,透过磁山文化博物馆这个窗口全景式地对外展示武安整体面貌,通过磁山文化博物馆这位对外交流的文化大全让全国、全世界了解武安、亲近武安,乃至向往武安。 二、磁山文化博物馆在旅游经济中价值的体现是武安文化发展的内动力文化可以丰富城市的内涵,旅游可以拉动经济的发展。旅游是文化 载体,文化是旅游的灵魂。到一座城市旅游观光,绝大多数人会选择 一条线服务,在参观风景名胜的同时走进博物馆,也就走进了这座城市的历史,可以一目了解地了解这座城市的历史渊源、发展脉络、物产资源、民俗民情及精神气质,窥一斑而见全豹,参观磁山文化博物馆等于与武安这座城市有了亲密接触,对其有了立体印象。随着武安经济社会的发展,旅游业越来越受到重视,规划开发的力度越来越大,各种类型的博物馆、纪念馆在旅游经济和城市文明中起着推波助澜的作用。 三、学术研究是磁山文化博物馆的重要职能学术研究是博物馆三项基本职能的中心环节。磁山文化博物馆的各业务部门工作,包括征集考古、收藏保管、陈列展览以及宣传教育等,都必须在学术研究的基础上进行,学术研究贯穿于这些具体的业务工作之中。 体现一个博物馆工作质量和科学水平的高低,学术研究开展得好环起着重要作用,可以说学术研究是磁山文化博物馆的灵魂,不去研究博物馆的藏品,发掘它的内在价值,发挥它的社会效用,也就失去了收藏的真正意义。磁山文化博物馆的学术研究还不仅限于为馆内收藏、陈列和宣传服务,它还必须而且最终是为普及科学作出自己的特殊贡献,对提高全民族科学文化水平具有重要作用。 目前,国内许多博物馆都结合自身实际,一方面出版馆刊和学术专著,推动了博物馆事业乃至整个国家学术水平提高;另一方面,定期开展学术讲座,向社会宣传、普及文物鉴赏、考古等相关知识,以此提高整个社会的素质和国民的文化素养。 四、办好“精品展览”,提高磁山文化博物馆的知名度和美誉度磁山文化博物馆是一个不追求盈利、为社会和社会发展服务的公益性单位。磁山文化博物馆最大的效益源泉还是博物馆自身的形象和吸引力,作为博物馆社会教育功能具体体现的陈列展览无疑具有举足轻重的作用,磁山文化博物馆要经常不断地将新的“精品展览”奉献给观众。高档次、高品位展览的不断推出,对提高武安市全民文化素质,增强人民爱党、爱祖国、爱社会主义的自觉性,以及对建设文化强市来说都是必不可少的,它对一座城市或一个区域的形象及所标志的历史传统和艺术成就必将发挥不可替代的社会效益,其给社会所带来的综合效应也是无可置疑的。 磁山文化是一座文化宝藏,是及其珍贵,是用之不竭的资源。如何在秉承博大精深的磁山文化基础上,大力弘扬并深入挖掘磁山文化内涵,是摆在新磁山人面前重大课题。磁山文化像一块巨大的磁石吸引着我们去保护、开发、探索……2019-10-18
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磁山文化写进中小学教科书 中国历史文化更加完善教科书是传播中华文化、悠久历史、重大历史事件等一系列爱国主义教育素材的载体。 因搞磁山文化研究深入到北京、石家庄、邯郸等地区新华书店查找关于磁山文化历史资料,发现高等师范教材《中国古代史》、教育部师范教育司组织编写中学教师进修高等师范本科(专科起点)教材《文物与考古基础知识》、高等教育“十一五”规划教材《中国饮食文化》、20世纪中国文物考古发现与研究丛书《新石器时代考古》、大学历史论文读本系列《考古学读本》等一系列教科书, 上面有系统完善的对磁山文化的记载。今年新出版全国发行的《中国历史长河图》,开头鲜明标识磁山文化(河北武安)出现半地穴房屋、编制苇席、种植粟、磨制石器、手工陶器、养猪、狗等。此地图为星球地图出版社出版,供大、中学教师、学生及历史爱好者学习参考之用,充分说明了武安磁山文化在中国历史上的地位。我中小学教科书没有把磁山文化写进其中,中小学教科书上面有对半坡文化、仰韶文化、河姆渡文化等历史文化的记载。特别是河姆渡文化是南方水稻文化体系记载,而北方旱作农业磁山文化体系没有记录其中,这是对中国农业起源没有系统完善的记载和论述。 申礼成书记作为磁山文化的开拓者、奠基人,希望磁山文化做大做强,时时刻刻想着磁山文化,希望早一天把磁山文化写进中小学教科书,让更多的广大青少年对中华悠久历史改写人类发展史的磁山文化有更多深入的了解和认识。 张海江作为一名地地道道的磁山人,磁山文化的研究者、传播者,发扬光大磁山文化,是他的己任,把磁山文化写进中小学教科书,让更多的华夏儿女更好的认识和了解磁山文化。 2012年8月28日,申礼成书记和张海江联名上书原中共中央国务委员刘延东,原全国政协副主席李兆焯等相关领导呼吁把磁山文化的历史意义早日写入中小学教科书。通过各种媒体,各个渠道一直在持之以恒努力完成这项工作。 2019年9月23日—25日,由河北省农林科学院主办、武安市人民政府承办的中国谷子文化与产业发展研讨会在我市召开,本次研讨会主题是“挖掘谷子文化,发挥地域优势,壮大谷子产业,助力乡村振兴”。丰富旅发大会内容的同时,聚集一批谷子文化、产业的顶级专家,公谋粟文化与产业发展。大会中国工程院院士刘旭等14位专家学者依次作大会主题报告。中国工程院院士刘旭、原河北省农林科学院院长王慧军等专家教授的报告时间跨度大、专业知识量大,他们从粟文化与中国饮食习俗、健康中国与杂粮产业、农业的多功能性与农业美学等方面作了很好讲解,听后受益匪浅。 张海江受邀参加了这次研讨会,结识了很多国内知名谷子专家、考古专家、农史专家,与他们情切相互交流,互加微信共同研讨磁山文化。通过三天的会议与中国工程院院士刘旭,中国农业博物馆曹幸穗研究员,中国社会科学院考古所赵志军研究员,南京农业大学何红中教授等专家建立了友好亲密关系。在大会期间张海江充分利用微信传递文件信息,张海江很早到会场报到,利用大会休息宝贵时间,让以上专家教授在《关于建议将磁山文化历史意义列入中小学教科书的倡议书》,武安市中国谷子文化发展研讨会参会专家上联名签字,王慧军院长、刁现民研究员、赵治海所长、程汝宏所长等与张海江多年有着深厚的友情,他们也纷纷签字表示支持。中国农业博物馆曹幸穗研究员是《初中历史》编写审核者,在张海江感染下也要帮助呼吁让磁山文化早日上教科书。下一步尽快跑教育部,让《义务教育教科书 中国历史》(七-八年级)编写组引起高度重视,下一次编写中把磁山文化能够编入其中,《原始农耕生活》中鲜明出现磁山文化遗址。 磁山文化,是一种以筒形直壁盂和鸟头形支脚为特征的考古学文化,大体处于新石器时代早期偏晚阶段,分布于太行山东麓的冀南豫北地区,因最早发现于武安市磁山遗址而得名。 磁山遗址,位于磁山村东1公里处南洺河北岸的滨河台地上,北距武安城区17公里,总面积约14万平方米。1972年兴修水利时发现,1976年以来经多次发掘,揭露面积约7000多平方米,发现有房基、灰坑及成批的粮食窖穴等,出土陶器、石器、骨蚌器等文物5000余件,还发现大量走兽、飞禽、鱼蚌、家畜、家禽和黍、粟、榛子、小叶朴、碳化胡桃等动植物标本。经测定其年代最早达8000年以上,其中原始农业、饲养业和地下储粮技术的发明,储粮窖穴的发现是全国乃至全世界考古以来发现最多的粮仓,可谓“天下第一粮仓”。作为北方农耕文化的重要发祥地之一,磁山文化的发现,修正了世界农业史中对植粟年代的认识,将其提前到距今8000多年前。磁山文化的出现,使中华民族的先民们告别了茹毛饮血的时代,开创了种谷养畜新纪元,开启了粟作农业的先河,奠定了早期中华文明的历史基础。谷子是抗日战争和解放战争年代革命根据地头等重要的粮食,“小米加步枪”是对我党我军在抗日战争和解放战争时期简陋的物质条件的形象比喻,也在某种程度上代表着延安精神、红色文化。谷子是新中国的缔造作物。“拿中国的情形来说,我们所依靠的不过是小米加步枪,但是历史最后将证明,这小米加步枪比蒋介石的飞机加坦克还要强些”——《毛泽东选集》。尤其农作物黍、粟和家鸡遗骸的发现,堪称远古时期的震世绝响,在我国乃至世界文明进程中占有极其重要的历史地位。 "磁山文化"的发现,向世界宣告:磁山是粟谷的发祥地,黍的起源地,核桃的最早栽培地,鸡的最早养殖地,陶器最早制作地。正是勤劳智慧的磁山先民早在8000多年前创造了承前启后的辉煌,人类从此告别了茹毛饮血的旧时代,开创了农耕文明的新纪元,这在中华文明史上乃至世界文明史上都占有十分重要的地位。磁山文化——中华文明源。 1988年1月13日,磁山文化遗址由国务院公布为全国重点文物保护单位。 北京,中华世纪坛,沿圣火广场北面台阶而上,一条长262米用青铜铸成的甬道中央3米宽的青铜板由南向北携刻着距今300万年前人类出现到公元2000年的时间纪年,凝练的文字记述着中华民族科技、文化、教育等方面重大历史事件。漫步甬道,犹如穿越漫长的时间隧道,体味中华民族的风雨沧桑和辉煌历程。在公元1973年这块铜板上,赫然标示着“河北省武安县发现磁山文化遗址”。 经过多次考古发掘后,磁山遗址由中国科学院地质与地球物理研究所吕厚远课题组2007、2008、2009三年对磁山遗址进行了更加深入的研究和探索,对磁山遗址出土农作物等提出了新的观点,这一成果是对世界农业起源认识的一次重要修订,引起了全世界的轰动。 吕厚远课题组经过系统分析和科学测定,建立了灰化粟、黍农作物的植硅体鉴定方法,发现磁山遗址保存的早期农作物是黍(距今约10300—8700年前),粟则在距今约8700-7500年期间少量出现。说明磁山遗址不仅是世界粟的发祥地,更是黍的起源地。2009年2月12日和4月21日,《PLoS ONE》和《PNAS》先后发表了他的两篇相关论文:《粟、黍植硅体形态鉴定》、《东亚黍子的起源时间延伸到一万年前》。 磁山文化,是世界的瑰宝,是东方的明珠,是人类文化的精髓。它博大精深、源远流长、精彩纷呈、蔚为壮观,这是武安人民对世界的卓越贡献。 然而,很多年来,由于种种原因,教科书没有把磁山文化的巨大意义表现出来,不能说不是一种遗憾。请求教育部课程编写委员会,把磁山文化写进中小学教科书,让全国广大青少年深入学习了解中华民族这段光辉灿烂的历史,加强爱国主义教育。(申礼成 张海江)2019-10-09
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《脉理大全》完稿仪式在河北磁县举行秋高气爽,丹桂飘香。9月29日,中医世家第七代传人汪清良等人继承、发掘、编撰的《脉理大全》一书完稿仪式在河北省磁县百草堂举行,中华现代医学研究院、中国现代文化报刊管理出版社等发来了贺信,联合国世界健康组织公益联盟高级工程师、副秘书长,国家质检总局原司长、副司长级巡视员本书王清祖等有关领导为本书写序。 中国现代文化报刊管理出版社副社长林膑宣读贺信 中医世家第七代传人汪清良致欢迎词 中医是我国优秀文化遗产的重要组成部分,是具有世界影响力的文化符号。《脉络大全》在此时完稿,是为歌颂新中国成立七十周年取得的辉煌成就,弘扬中华五千年优秀医学文化,为国庆献礼,是中华民族传统的文化瑰宝。汪清良出生于中医世家,系第七代传人,自幼受家庭薰陶,随父学习中医,秉承勤、慎、俭的家风,励志悬壶济世。以其独特角度的阐释,理论联系实际、从医四十多年,积累了丰富的经验,并与时俱进,创新配方,为患者解除痛苦。《脉络大全》内容主要取以明朝嘉靖年间的《脉学》和清朝《四库全书》的《脉经本》,最大限度地发挥珍本古籍的学术价值和文献价值。更好地整理保护中医文化遗产,利于读者深入研读中医古籍经典。本书所收资料,不但极具文献史料价值而且不失当今社会实用价值。本书作为汪金良先生家的传家宝,代代相传,继承了中华民族的优良传统,也是在落实十九大精神和习近平新时代中国特色社会主义思想的体现,也是为中华人民共和国七十年华诞的献礼。2024-08-30
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喜迎国庆新书付梓 结绳记事不忘初心——《历史不会忽略的足迹》一书出版侧记近日,河南省安阳市殷都区原文化馆长梁志成编撰的《历史不会忽略的足迹》一书出版,该书反映河南省安阳市决定调整城市区划后,原铁西区由筹备到成立这十年历史的纪事文学作品《历史不会忽略的足迹》出版,填补了我市相关历史的空白,作者也以此书献礼国庆七十周年。《历史不会忽略的足迹》一书,主要内容是安阳市决定调整城市区划后,自1972年成立铁西区筹备小组,到1981年建立铁西区人民政府期间的纪事, 此书比较全面地记载了筹备初期的种种辛劳,以及作者的一些亲身经历,具有极强的历史性、针对性和生动性,具有文献价值。 作者梁志成:河南省安阳市原西郊人,中共党员,大专学历,曾任铁西区筹备期间电工队长、区机关第一届电工、铁西区广播放大站组长、铁西区影剧院机房组长兼业务经理、区宣传部电影队队长、组长、铁西区影剧院机房组长兼业务经理、区宣传部电影队队长、区电教讲师、安阳市家电培训中心学校讲师、电器助理工程师、影视技师、中国电子学会会员、市重点项目评标专家库专家。安阳市科普协会启明星报记者、市《易经》电视剧编委业务经理、曾任两届区政协委员、殷都区文化旅游局法制办主任、办公室副主任、市场演出办主任、区文化馆馆长。多次获国家文化部、农业部、林业部、广播电影电视部、国家科委、科协及省、市、区的表彰。区文广新和旅游局殷文旅【2011】1号文件:关于推荐区管优秀人才意见的报告中显示:梁志成为落实文化部的通知精神,在资金不足,人员不够,物资短缺的情况下,借钱、借物、借人、借情组建了图书室、电子阅览室、文化创作室、培训会议室、歌舞演练室、档案室、棋类室,群众文化娱乐厅、非遗展览厅、数字放映厅,区文化馆被文化部评为国家“三级文化馆”,是我市四区中唯一的国家三级文化馆。区委书记亲手为他佩戴勋章,颁发证书,并奖励100元奖金,并在光荣榜通报表彰。2024-08-30
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【王宏生】游南峧寺原始森林有感南峧寺原始国有森林,位于河北省磁县北贾璧乡南峧村西二华里处,是一片原始松柏林。森林覆盖面积约1000余亩,归磁县林业局所管辖,为国有林场资源。 这里森林茂密,树随山势丛密向上,别有气势。林场内多为侧柏,间有针叶松,四面青山环抱,松柏掩映,在青山绿林的掩映处,深藏着一座古刹名寺——都家井弥陀寺。据碑载考证该寺为唐代时所建,距今约一千余年的历史,寺内有明代万历、嘉靖、清代乾隆、嘉庆、道光、同治、光绪、等多年代的重修记碑,其中有道光十年大地震历史记载。古寺经多次修缮,保存尚好,大殿金塑的释之加哞呢佛、阿弥陀佛等佛像神态各异,栩栩如生,维妙维肖,使宝地佛光普照,薘荜生辉,方显圣地灵气。这里不仅植被荗密,而且生物也颇有灵性,林中有松鼠、野兔、野猪、山鸡、喜鹊、黄鹂等野生动物和飞禽与及十几种的名贵中药材,真是深山密林有宝藏。 夏季蜂蝶在这里起舞,百鸟在这里歌唱,蟋蟀们也在这里弹琴,整个林海像一个交响的音乐世界。 当你置身山间密林,方可林海听涛,飞禽高鸣,还可享受这天然氧吧的新鲜空气和扑鼻而来的柏香,真是置身青山绿林乐在其中,你会有来到兴安岭之感。登顶眺望真让人目不之遐接心旷神怡,你会情不自襟地发出踏遍太行青山,风景这边独好的感叹! 这里风景秀丽,气候凉爽,到了炎热的夏季这里的最高温度均在15一20度左右,比外界低10一15度左右,是宜居、宜业、宜游消夏的好去处。 南峧寺千亩原始森林是磁县得天独厚的自然资源,加之这里千年古寺佛光普照,更让圣地灵气凸显,林海增辉。政府如能因地制宜充分发挥这一资源优势,对这里加大投资力度,进一步开发利用,发展生态、文化旅游,潜力巨大,前景十分广阔。 笔者建议:县、乡政府和国家林业、旅游部部门要加强管护,合利开发利用,以文旅产业带动乡村振兴,造福子孙后代,将是功在当今,利在千秋的功德之举。2024-08-30
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【桑明庆】秋闲“立了秋,挂锄钩。”立秋后,农活相对清闲,庄稼基本上长齐,只等着成熟收割。坡上和沟底里的谷子,抽出青涩的长长的穗子,弯着腰,在初秋里随风摇曳。梯田里玉米吐着胡须,孕育着嫩棒穗,像是女人怀孕尚不够月份一样,在安心地吸收营养,等待临产。伴随着农人七八个月的铁锄,悄悄地被挂上了南墙,该歇歇了。 我们乡下人把这个时节叫做秋闲。 秋闲时节,农家人是闲不住的,他们还要为庄稼的收成,家庭的生计忙碌。 男人们在这个季节里最繁忙的要做一件事,就是沤制农家肥。沤制农家肥,是为收秋后播种小麦做准备,田里施上农家肥,既可以喧地又没有污染,还能增加地力后劲,所以深受农家人的喜爱。“庄稼一枝花,全靠肥当家”,父亲对这个理认得很死,他常说:“不上足底肥,小麦就像小娃子没有奶吃,营养不足,长不出个子,收不到饱籽,就白逛一季。”为了沤制农家肥,父亲要去割很多蒿草,一条扁担,两条大拇指粗的麻绳,一张镰刀是他的工具,天不亮他就出发了。初秋的清晨,经常会有一层薄薄的雾纱,或高或低缠绕着乡间小道上,父亲大步流星地行走,有时身上会披挂起缕缕轻纱,有时走路形成的风,会将雾纱吹得很远很远。这个季节的沟边、滩涂、岸头、山脚会长出很多蒿草,它们充分吸取了夏季雨水和阳光的营养,无忧无虑的肆意疯长,有的都能没过人的大腿。父亲找到茂盛的一片,先用镰刀轻轻地扒啦一下蒿草的草尖,这样一是将挂在草尖的露珠打掉,尽量少湿衣服和鞋,二是草丛里有时藏有长虫(蛇),扒啦一下,如果有的话可以打草惊蛇。父亲这时蹲下去,左手拢住一大把蒿草,右手将镰刀伸向蒿草的根部,然后用力一拉,“呲啦”一声,这一大把蒿草就被割下来了。父亲不停地挥舞镰刀,镰刀紧贴着地面形成一个又一个的扇面,不断发出“呲啦呲啦”的声声,不到半个时辰,一大片蒿草就成了镰刀下的“战利品”。父亲站起来,拍打一下胳膊上和身上的草屑,微笑地看着“战利品”,自言自语地说:“中了,够一大担了。”他把割倒的蒿草,用绳索紧紧的捆绑成两大梱,每一梱都有半人高,足足有七八拾斤重。父亲将扁担两头插入捆好的蒿草,弯腰,把扁担放在肩上,慢慢站起来,用力把扁担跌落两下,找一下平衡,然后迈步走起。父亲迈着快速的碎步,脚下生出阵阵风响,扁担在肩上“嘎吱嘎吱”发出有节奏的声音,一会的功夫,就消失在了路的尽头。 就这样,父亲在几天里,割来十几担蒿草,足足有上千斤,再把五月打罢麦子留下的麦秸秆担来,把它们均匀的搅拌在一起,然后摊在乡间小道上,上面覆盖一层不薄不厚的黄土,任行人、牛羊、车马踩踏碾压。秋闲时节,一般会出现秋雨绵绵的“秋滴啦”的天气,父亲会抓住这样的天气,将摊在路上的蒿草联起码好,乘着雨水和高温让蒿草麦秸发酵腐烂。为了加快发酵腐烂的速度和沤制出“黑烂臭”的农家肥,父亲还要从家里茅厕里跳上几担大粪,灌在码好的蒿草堆里。经过十多天的闷、捂、发酵,这一堆蒿草麦秸基本上腐烂了,父亲还要把它翻倒一边,做最后的处理,以便使蒿草、麦秸秆、黄土掺挍均匀,充分腐烂。清晨,父亲扛着抓钩、铁锨,踏着露珠,披挂轻雾,来到粪堆边,他把一口唾沫轻轻吐在左手手心,双手合对轻轻搓揉一下,然后紧紧握住抓钩把,高高举起,猛劲落下,抓钩在天地间形成一道弧线,迅速扑向粪堆,一钩下去,将粪堆扒下一个大壑口,蒿草麦秸腐烂形成的热气,迅速从壑口处冒出,一股农家肥腐烂特有的味道,弥漫在乡间小路上。父亲不停的挥舞着铁抓钩,欲将天边的白云扯下来,揉碎搅拌在这农家肥里,让它化作为春风秋雨,风调雨顺地滋养心爱的庄稼和一方水土。一晌工夫,父亲将足有五方多的粪堆翻倒了一边,最后再次码好,规整的四四方方,有角有愣,像刀切的豆腐一样整齐。 男人们在忙着沤制农家肥的同时,女人们也没有闲着,她们在忙着衲鞋底。 村口老槐树下是女人们衲鞋底的好场所。这棵槐树树冠有半个打麦场大,枝头密密麻麻,叶子遮天蔽日,投下的阴凉有半亩多。邻居大娘、婶子、大嫂聚集在树下,一边衲着鞋底,一边说着笑话,像一群喜鹊一样,叽叽喳喳聚在一起。母亲从小离娘早,在七八岁时就学会了衲鞋底,所以技术很高,衲的又快又好,总是赢来许多赞扬声。母亲拿来一只新鞋底,衲前先固定了几个针脚,然后衲周围一圈,再衲中间一行,接下来从中间向两边衲。只见母亲右手握着针锥,垂直用力扎进鞋底,再把针线也垂直穿进去,将线拉直,然后把麻绳在针锥根儿绕两圈,用力扽紧,每次拉线的力度均匀,针脚就像受阅的士兵排队一样整齐。这样衲的鞋底格外结实,麻绳劲道,褙子瓷实,针脚又密又整齐,衲好的鞋底,用手握不弯。穿着母亲做的手工布鞋,脚上透气不出汗,站得稳,不硌脚,走起路来非常舒坦。 五奶奶做活粗簉,衲的鞋底针脚又稀又乱,不耐穿,为此,五爷爷经常吵她:“男人街上走,带着老婆的手,你做这样的针线活也不怕别人笑话你?”五奶奶反说道;“谁笑话让谁给你做,穿坏了还是我来做吧,我不怕她们笑话!”五爷爷拿她没有办法。三婶子喜欢说笑话,一说笑话就“咯咯”大笑,忘了手里的活了。有一次三婶子说了一个笑话:从前,一个财主家的傻孩子娶了一个傻媳妇,过年包扁食时,这个傻媳妇说:“今年我在咱家包扁食吧,明年就不知道在谁家了?”她的婆婆说:“过年你生个小孩就好了,就拴住你的心了。”傻媳妇听后哭着说:“我可不敢生小孩了,去年我在俺娘家生了一个小孩,俺爹差点打死俺。”三婶子说完,槐树底下衲鞋底的女人们“咯咯”地笑成了一片,这笑声把树头上的野麻雀都震飞了。2024-08-30
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龙辰太极道太极推手开班仪式成功举行8月18日,龙辰太极道太极推手开班仪式在河北石家庄举行,CCTV我爱你中华《放飞梦想》栏目总监、315消费文化网执行总编、中华现代文学艺术促进会执行主席林膑,中国传统文化促进会执行主任、京视网手机台《发现之旅》频道总编辑、315消费文化网执行主编赵力涛、京视网手机台《发现之旅》频道主编李奇应邀参加了开班仪式。仪式由现代著名诗人、《诗歌三千》栏目主持人马延波先生主持。 龙辰太极道创始人潘卯辰为培训班学员做了介绍,也是用通俗易懂的解释,诙谐幽默的风格为学员们上了第一堂课,为第一次接触太极道学员们打开了一扇新的大门。随后潘卯辰和弟子们做了太极道表演,展现太极道的魅力。 CCTV我爱你中华《放飞梦想》栏目总监林膑,中国传统文化促进会执行主任赵力涛为龙辰太极道太极推手的开班仪式表示祝贺,并期盼潘卯辰先生早日把龙辰太极道成果广泛传播,让祖国的优秀传统文化得以弘扬。 潘卯辰,男,1943年生。60年代从师陈发科的入师弟子著名拳师雷慕尼老师学习陈氏太极拳,是北京陈氏太极拳第三代传人,石家庄第一届陈氏太极拳研究会副会长。70年代曾获铁路系统武术冠军并被评为全国优秀武术辅导员。从70年代初开始修炼道家内功并获真传,祖上世代为医,耳濡目染而得黄歧养生之妙,综合儒释道医太极之精髓,创建了龙辰太极道,确立了圆满完美的养生益寿修炼方式。潘卯辰先生一生硕果累累,桃李满天下,他的太极功夫令人倾倒。他今年虽已76岁可是依然身轻如燕、行走如飞,人们常常受寒几分钟就感冒了,2013年冰雪灾害那天他从外地回石家庄整整冻了16个小时,可什么事也没有。他侍奉老母三昼夜没睡而发烧,但他只用了两个小时的功夫就退烧了。他本身就是个奇迹。身边更有数不清的传奇故事。 为了让学员们亲身感受太极道的实用性和技击能力,现场还表演了太极推手环节,学员们纷纷上台亲自上手体会太极拳的精妙,让大家不仅掌握了太极推手技术动作,同时咀嚼、品味了我们中华优秀传统文化的饕餮大餐。学员们兴致勃勃,现场学习气氛浓厚,也把开班仪式推向了高潮。(史超君)2024-08-30