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唐志祥|石羊河旁的杨柳礼赞一 河西走廊的天马石羊河,养育着230多万故乡的父老乡亲,它是当地的幸福河,生命河,生我养我的母亲河。 冬去春来,石羊河的两岸袅翠笼烟、花开鸟啼的时节。进入到夏秋,雪花一样的柳絮弥漫了整个天空。这纷飞乱舞的飞絮,任性地沾粘在行人身上,肆意地骚扰着人的视线,它给人们带来了一些不悦的烦恼。 这飘舞的柳絮,也承载着我的思绪飞扬。望着它毛绒绒的身躯,心里总生发出一丝融融暖意。石羊河岸边,到处生长着青青的杨柳林。随着它的潮涨潮落,在浓浓的柳荫下,我吹着柳笛,挥洒着我童年天真烂漫的时光,放飞着一个农家少年五彩斑斓的梦想。我就像一株石羊河滩上的小杨柳,在母亲河的滋养陪伴下茁壮成长! 阳光正好,路边紫荆、梨花、否花、沙枣树,开得如火如茶。燕子声声里,我嗅着花的芬芳,看着色的秀美,向着久违的石羊河奔去。我站在高高的石羊河坝上,远眺着这条心底澎湃的河流,满腔的热血也沸腾起来。一到冬季的枯水期,看上去它就像熟睡的一条黄龙,安静地盘卧在那里。虽不见了它排山倒海的气势,听不到它响彻云天的嘶鸣,当始终挡不住我走近它的脚步。大堤两侧停满了各式各样的车辆,杨柳林里也挤满了春游的红男绿女。时值中午,游人们欢聚在一起开始了野炊,瞧着河水,伴着杨柳,享受着这里美好的自然环境。 我没有一点饿意,我陶醉在石羊河岸畔的春风里。我不由地朝着坝头高处一棵高大的杨柳树走去。那黛黑、粗糙的躯干,偌大的树冠,多像记忆中故乡依旧不变色的杨柳树呀。我偎依着她,轻轻撩动着那隽秀飘逸的丝条,眼睛里竟有些模糊了,因为它和我的童年一起成长、长老。 我是喝着石羊河水长大的,我的情感里有着和石羊河一样的肤色,我身上沉淀着石羊河的泥沙,我的身体里流淌着石羊河水一样的血液! 少时,我最先认识的是石羊河,是石羊河岸边青青的杨柳林。那时的石羊河,有八条支流汇聚而成,有着很强的灌溉能力。除冬春两季,波涛汹涌的石洋河上,波翻浪涌、气势恢宏,蒹葭苍苍,妩媚妖娆,成为观河看景一道最美丽的风景线。 有时闲暇时,常到河滩上砍些杨柳条、树根,靠这些杨柳条、树根編筐织篓打发难捱的时光,回忆往日的情结。也正是从那时起,石羊河岸边的杨柳树,在我幼小的心田里扎下了深深的根,绿色的情。 回望的记忆中,故乡石洋河岸边的杨林树随处可见。河滩上的杨柳树是野生的,一簇簇一丛丛整齐好看。远远望去,就像一串串晶莹剔透的翡翠项链,佩戴在石洋河颅长的脖颈上,给灰头土脸的石羊河增添了许多靓丽的色彩。而这些杨柳树,在河水的冲刷下,有的裸露着密匝匝的根须,有的树冠伏地,但她们仍然依照自己的内心,以固有的姿态向上生长。那些不远处堤坝下的杨柳树,则是人工栽种的。这些杨柳棵棵枝叶畅茂、树干苍虬。石羊河堤坝有多长,这些杨柳林就有多长。据说,这些树有上百年的树龄了,她们并列在堤坝下,就像一个个整装待发的士兵,与堤坝一道守护着石羊河的安澜。 春天来了,缺粮少炊的乡亲们就去杨柳林里捋柳芽儿裹腹。夏天到了,杨柳林在给乡亲们呈上另一道美味的同时,也给沉寂的乡村带来不尽的欢乐。太阳刚刚爬到树梢,那些勤快的村民,散步在河边,扯开嗓子,唱起悦耳的歌谣。夕阳西下,树上的枝叶刚刚安静下来后,那些深藏在地下的龟儿又粉墨登场。这时,河边钓鱼的人潮一波接一波地涌到杨柳林里,寻找另一个世界的乐趣。 曾经,只要一放学或暑假里,我们这些穷苦孩子,就背起提篮,手持一根半米长的木棒往大堤的杨柳林跑去。我瞅准那些树上的枯枝,使劲地把木棒往树上一投,那枯枝就哗哗地落了下来。捡起的枯枝很快就装满提篮。有时,看到树上有粗些的枯枝儿,干脆把鞋子一甩,哧溜爬到树上,双臂紧紧抱住树干,用脚在枯枝上用力一蹬,只听“咔嚓”一声,那些应声落地的枯树枝,便成了我回家向母亲报喜的战利品。 二 石羊河岸边的杨柳树,是故乡极为常见的一个树种,故乡人爱柳、种柳也早已成为一种风气和习惯。也许因为她“椿栽骨朵枣栽芽,柳树栽在冰凌茬”的坚韧不屈,也许因为她“堤畔枯枝垂绿水,欲钓青青上柳条”的百折不挠,也许因为她发芽最早、落叶最晚,“草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟”的优良品德,也许因为她“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”的灵秀飘逸,杨柳树成为当地满山遍野驻守者。尤其是观音菩萨一手持净瓶,一手拿柳枝,是将赐福的甘露洒向人间;清明插于门庭的柳枝,是祈福家人、驱邪降妖的咒符,也是教人自省、纪念先人、懂得感恩、知恩图报的生动教材;先人们取剥去树皮的柳枝用于接骨,可让断骨重获新生;早春幼童响彻田野的柳笛声,则诱发了他们对音乐的初恋;杨柳叶还是一味功效奇特的中药材……“有心栽花花不开,无心栽柳柳成荫”,杨柳树就是这样的插枝成活,无欲无求。在故乡人的认知里,慷慨无私的杨柳树还是中国传统文化的载体和精神崇尚的象征。 在故乡一带有这么个约定成俗的规矩,谁家的长者去世了,出殡时子女们都用新鲜的柳树枝做幡杆和孝棍。柳与“留”谐音,人去难舍,故为“留”之,以表达对故去亲人的哀思和不舍。据说,柳树属阴性,可用来招魂,也能集天地之灵气。逝者下葬后,子女手中的孝棍可插于坟旁。因柳易成活,且生长速度快,这寓意着敝荫佑护后人,以求人丁兴旺。 对生于斯长于斯的我来说,早已知晓了石羊河放荡不羁的习性,这条令人爱恨交加的河流,在造福于世人的同时,也给两岸的百姓带来了很多烦恼和灾难。每当洪水来袭,这堤坝上的杨柳树自然成了冲锋陷阵的“勇士”。人们就将树冠砍下抛于水中,以阻挡滚滚洪流淘刷河岸,还要将树枝裹入石头,用铁丝扎成一个个庞大的“柳石枕”。这“柳石枕”抛入河后,很好地起到了固坝防坍的作用。杨柳叶还有着很强的净化水质的功能,这“净”下的泥沙,又加固了河岸根基。 在我的记忆中,石羊河这条桀骜不驯,有时成了频频决口的害河,现在之所以得到了很好的治理,之所以能安澜养育这里的父老乡亲,不能不说有着杨柳树的一份功劳。 三 多少年来,我一直心存疑虑,自然界中明明有各种各样的杨树,为何人们总把石羊河岸畔的柳树叫做杨柳呢?经探究,我终于知道,“杨柳”一词早出现在我国先秦时期的第一部诗歌总集《诗经》中就有记叙。该书《小雅·采薇》篇记载:“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”在古人众多写柳赞柳的诗篇里,“杨柳”一词只是古人臆想的一个情思缠绵的文学意象,这“杨柳”指的就是柳树。 关于“杨柳”的来历,还有着一个有趣的历史传说。公元605年,隋炀帝杨广下令在黄河周边开挖济渠。济渠疏通后,近臣虞世基献计,可在渠两岸上栽种垂柳,一则树根四散,鞠护河堤,二乃牵舟之人护其荫,三则牵舟之羊食其叶。隋炀帝认为这个建议不错,后来又下令在新开的运河两岸栽种柳树,并亲自带头栽植,记载下御书赐柳树姓杨,享受与帝王同姓之殊荣。从此,柳树便有了“杨柳”之美称。 运河的开通动用了大量的人力、财力和物力,给天下百姓带来了沉重的经济负担。炀帝南下,运河两岸的杨柳连绵千里,蔚为壮观。这柳丝烟雨中,浸染的是沸腾的民怨,别离的愁绪。“岁久年深尽衰朽,风飘飘兮雨潇潇”,荒淫无度、横征暴敛的隋炀帝终难逃被缢死和隋朝灭亡的厄运。 隋炀帝的功过任后人评说,在历史的天空中,大隋朝以及后来的许多朝代,也早已灰飞烟灭。唯独这青青杨柳延续,仍以婀娜的英姿,大方的仪表,美丽的容颜,耸立于我们世世代代的世人面前。 去年初冬,我探亲回家到石羊河采风,原本生机盎然、气象万千的石羊河口大湿地,尽显肃杀与凄凉。那浩瀚无垠的芦苇荡没有了绿色,那原本铺天盖地、成群结队的侯鸟也不见了踪影。唯独湿地深处的野杨柳,依然青翠欲滴、生机勃发。这些树的母亲在遥远的石羊河上游,她们原本是一粒弱小的种子,随着滚滚的石羊河水迁徙而来。于是,在这片海河交汇的盐碱地上,她们破茧重生、默默生长。这些长不高大,很是低矮的野杨柳,却让我充满无尽的遐想。 一河浊水向东流,杨柳青青总是春。一树浓绿,千缕柔魂。一丝碧韵,万种风情。石羊河杨柳,是我心中难忘的情和爱,是人生的一个闪耀的标记,那是我青春的美好记忆。 作者简介 唐志祥,笔名:与共和国同成长。曾撰写1500篇散文诗和散文等;部分刊发有关文学杂志社。出版《感悟春天》、《聆听回声》文集。现为玉门市作协,酒泉市作协、中国西部散文作协、山东省散文学会、中国散文诗作协、世界汉语作协会员,南国作家学会采风记者及理事。2020-07-23
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唐志祥|敦煌是中国的 也是世界的敦煌莫高窟遗存佛像和洞窟的壁画语言,是华夏五千年文明的象征。是一个历史范畴发展过程的完整体糸。是人类社会发展的一部重要的编年史。莫高窟文化遗存价值,是中国的,也是世界的。 一一题记 (一) 敦煌莫高窟藏经洞壁画遗址发现、保存和保护,是中国五千文明文化发展与继承。它的每一个佛像和笔画语言,深刻表达了华夏历史文化的辉煌和成就。 莫高窟是中国西部戈壁沙漠里的艺术明珠,它经历了历史的风沙侵蚀与自然分化,但也受到了历代统治者的重视和呵护,基本没有受到较大损伤和破坏。如今,通过长达70多年的接力保护,在中华大地上熠熠生辉。 莫高窟藏经洞壁画能够保存下来,完整地呈现在世人面前,始终忘不掉功不可没的常书鸿先生。那是1935年,漫步在巴黎塞纳河畔的常书鸿,经常在一些书店和书摊上看书。某一天常书鸿在一个旧书摊位上偶然发现了由伯希和编制的一部名为《敦煌石窟图录》的画册,一下子吸引了他的眼球,对该书是爱不释手。经过反复阅读,深入了解,在他心中初步揭开了莫高窟遗存精美绝伦的古代壁画和佛雕佛像的迷底。他既震惊又感慨地说:“我是一个倾倒在西洋文化堆里的人,面对祖国如此悠久灿烂的历史文化,感到数典忘祖,真是惭愧至极啊”。 常书鸿对莫高窟文化遗址的发现和引起的兴趣,极大地调动了他的回国的热情和积极性。印在他脑海中的精美壁画和塑像,就像一盏指路明灯照亮了他的心灵。经过反复思考,认真捉磨,决心回国揭开莫高窟神秘的历史面纱。二话没说,打起行囊,一路辗转,抵达敦煌,一头扑进“飞天”的怀抱。 (二) 1944年元旦,敦煌国立艺术研究所成立。从此,莫高窟结束了近500年无人管理的历史。那时常书鸿回到莫高窟后,一心扎下根来,带领热爱敦煌艺术的青年们,在狂风嘶鸣的荒滩戈壁上安营扎寨,埋头苦干,用青春、汗水、热血、甚至生命,努力浇灌着灿烂绽放的“敦煌之花”。 当初,地处西北一隅的莫高窟,面临环境破败不堪,风沙肆虐、荒凉寂寞、无电无水、无交通工具、信息闭塞等多种不利因素和困难。常书鸿没有气馁,为了拯救莫高窟艺术,千方百计把洞窟的壁画和塑像,重新开始探查登记,设计制定简易的保护措施。从零开始,从小事抓起,从自我做起。人手不够不断给远方的学生写信,发出诚肯邀请,希望他们一起回来保护好莫高窟的中华遗产。常书鸿诚执的号召很快得到了莘莘学子的响应,他的知友董希文、潘絜兹、乌密风、史岩、范文藻、段文杰、凌春德、霍熙亮、孙儒僩、欧阳琳、史苇湘等一批热血青年,不远万里迅速陆续来到了莫高窟。一起学习研究,一起规划设计,群策群力,釆言纳谏,效其心,尽其力。 这些年青人聚集莫高窟后,虽然遇到很多困难和问题,但没有任何怨言,树起了扎根沙漠,追求梦想的雄心壮志。在一穷二白的沙漠深处,披星戴月,与黄龙共舞,白手起家。用双手清除了近百年堆积在300多个洞窟里的积沙,修建了1000多米的土围墙,在周边种树种草种花,筑起了一道治沙防沙的屏障。然后对洞窟壁画文物测绘、登记、编号、造册,同时将主要洞窟文物和供养人重新题记、临摹。进一步挖掘、记录、研究,建档立案。为敦煌文物事业的持续发展,迈出了可喜可贺一大步,为后续的开发研究奠定了坚实的基础。 (三) 就在常书鸿带领大家如火如荼的工作当中,不幸发生了妻离子散的悲剧。常书鸿悲痛至极,欲哭无泪,欲喊无声。从此,莫高窟成了他唯一的家。经常一个人巡视洞窟,查阅资料。但他每次看到《萨陲那太子舍身饲虎图》时,又感慨万千,默默思考。他想,萨陲那太子能奉献自己的身体,救活一只奄奄一息的老虎,自己万里迢迢来到莫高窟,为什么不能舍弃一切保护艺术?侍奉这座伟大的中华民族经典艺术宝库呢? 萨陲那太子,是千年前的一名无名画工,因为他的执着与成功,点亮了他黑夜中的心灯,再一次坚定了常书鸿留下来的决心,树立了与莫高窟同命运、共生死的信仰。不管时势如何变化,生活多么艰苦,工作条件多么恶劣,从不后悔。用自己坚定的信念和生命维护莫高窟的艺术遗产。从此,他已成史上最忠诚的莫高窟守护神。 20世纪80年代初,同仁段文杰从常书鸿手中接过了接力棒,继任敦煌文物研究所第二任所长。时隔不久,于1984年他又担任了敦煌研究院的第一任院长。带领大家将莫高窟的保护、研究、弘扬等各项事业提高到了一个新的高度。临摹面积达到140多平方米,洞窟壁画达340幅。创下了莫高窟临摹史上的首个第一,他被誉为“敦煌艺术的导师”。 后续,借改革开放的东风,相继又有李最雄、王旭东、汪万福、苏伯民、马德、赵声良、张先堂、杨秀清等专业人才,通过大学分配、招聘、调动等方式,陆续来到敦煌,加强了研究管理的力量。全面推进,专业分工,克艰攻难。经过刻苦努力,他们逐渐成为各领域、各行业很有成就的学者和专家。充分发挥优势互补、取长补短的作用,为莫高窟的后续研究和发展,作出了不可磨灭的贡献。 (四) 黄沙自始自终是威胁莫高窟生存与管理的一大灾害,常年累月的流沙移动,清不完,除不尽。它的袭扰一直困扰着莫高人。为了让洞窟“宝贝安居乐业”,他们精心规划,精心筛选,精心制宜,采取了引水冲沙,减少沙积;修建土坯防沙墙,制作导流沙帆布筒等多种办法,先后清理四万多立方米的积沙。后续,又经过化学固沙,建设防沙林带,建立“六带一体”综合防护体系,才使莫高窟佛像画壁达到了安心易居、安全生存的条件。从常书鸿、孙儒僩到李最雄、汪万福等,代代莫高人硬生生将“黄色沙瀑布”笼罩的莫高窟,改善为“大漠深处的世外桃源”。 1980年底,进入到了莫高窟摄影釆集,摄影积存,摄影宣传的成熟期。为了解决高新摄影难题。推荐刚满十八岁的吴健去天津工艺美术学院学习摄影技术。学完回来后,他一头钻进最美的158窟,成天盯着15.8米长的涅槃佛像,探讨捉磨,想办法拍出这尊佛像的深情安详、微含笑意的神韵和意境。直到1998年的一个下午,吴健终于看见了那束罕见的佛光,将一张前所未有的涅槃像定格在胶片上,拍照成功,传发出去后,轰动了全国的摄影艺术界。从此,他开启了用镜头与石窟 、摄影对话他光辉人生。 30多年过去,吴健念念不忘自己心中最美的莫高窟,他一生追求洞窟的摄影艺术的完美塑造和绰约展示,成为他生命的左右铭。2018年,吴健积累了二三十年的作品组图一一《西风东渐·佛影重现》,获第十二届中国摄影金像奖,其中,就有158窟的涅槃佛像。他用千万级别量的高清照片,为敦煌研究的旁白解说做了生动的说明和精彩的描述,成为“数字敦煌”展示的创始人。也圆了他一生的敦煌飞天之梦。 (五) 莫高窟从1944年正式组建的敦煌艺术研究所,到1950年成建的敦煌文物研究所,再到1984年成立的敦煌研究院的提升变化,进一步加强和细化了莫高窟的科学管理的力度。唯有“保护、研究、弘扬”的初心和使命始终未变。从公元336年由三危山挖掘的10余个朝代的石窟及开凿发现流经千年的乐僔文化圣殿,到公元1944年常书鸿扎根戈壁、接力奋战70年,建立享誉世界的文博管理机构,再到1650年前,一代代莫高人勾勒出的一个东方莫高佛国,都是凭借一颗坚定不移的赤胆忠心,塑造了著名的莫高精神和莫高世界。 常书鸿、段文杰、樊锦诗、王旭东等这些忠于职守的莫高人,一生心糸莫高窟,献身莫高窟。从最初的看守保护,抢险加固,抢救保护,预防保护、发展到数字专业化管理、专项法规管理等,形成了一套综合性、全范围、立体性、规范性的管理体系,极大的发挥了创新升级、高效运营和一体化服务的平台功能,做出了历史性的贡献。 莫高窟形成了现代化管理体系后,进一步又开展了综合性高端研究工作。从最初的壁画临摹到绘画技法的研究,推进到石窟考古、石窟艺术、壁画图像、文献出版,历史文化、民族宗教等重大专题研究,扩大开放力度,扩充科技含量的项目和内容,更加丰富充实了敦煌的文化交流、精神内涵和历史价值。逐步形成了吾国学术和世界敦煌学为中心的专业研究推广课题,步步深入,层层提高,全面提升,达到了一个崭新的历史阶段。 敦煌研究院已发展成为我国拥有世界文化遗产的成型的规模,令世人惊叹。既有高品味价值的数量、又有跨区域范围的文博管理机构和敦煌学研究的实体。在保护、研究、弘扬方面处于全国乃至世界领先地位和先进行例,在文化遗产领域开了无数先河,争得无数第一,取得多项专利,荣获多项大奖。曾无人问津的莫高窟,现在是名扬四海,名传天下,成为一票难求的旅游圣地。使原来的高深莫测,高高在上的敦煌文化,褪去了神秘的外衣,走近普通的百姓之家,一同分享敦煌文化的巨大魅力。 (六) 近几年来,莫高窟文化遗产快迅提升到涂色书、展览、公益讲座、网络体验、手机App数字现代化管理后,从2003年开始,65岁的樊锦诗又提出了大胆的设想,用球幕电影展示洞窟文物,引起共鸣。在没有任何经验借鉴的情况下,反对声也不绝于耳。可樊锦诗执拗的高水平、大开放的管理思维和管理理念始终未能动摇。同时引导大家展开了开放还是守旧,维持现状还是向前发展的非黑即白的大讨论,大辩论。 樊锦诗在大讨论中坚持了他的新思维,新观念,反复例证说服了大家。目标确定以后,带领同行日夜奋战,用历时12年时间建成了现代化的数字展示中心,凸显“总量控制、线上预约、数字传送、浏览洞窟和全范围开放的寒蝉效应,不仅彻底打破了自1979年以来参观流程、参观方式及参观体验的旧模式,而且游客每日承载量由原来的3000多人次提升至现在的6000多人次,实现了“鱼和熊掌兼得”的双赢目标。 截止到2016年5月1日,经过20多年的数字化管理不断更新推进和创新积累的经验,又成功地实现了在互联网中一次性开拓运行的梦想。同时连接开通了北魏、西魏、北周、隋、唐等10个不同朝代的30多个经典洞窟,向全球开放。这不仅让更多难以抵达莫高窟的那些遥远的观众,逼真地看见洞窟全景,而且也让不知道敦煌的世人清楚地重新认识敦煌,了解敦煌,关注敦煌。这种“虚拟敦煌”开放管理的模式,是一个新的尝试,新的创举,带来了新的气象,同时也收获了间接的社会效益和直接的经济效益。 李云鹤,今年已是87岁高龄的老人,他牢记常书鸿先生的生前遗愿,努力完成和未完成临终前移交的各项工作任务。继续发扬一不怕苦二不怕累精神,整天穿梭在洞窟和脚手架上,一点一点地修复壁画。特别是那些多年陈列“生病”的壁画和塑像,等不起、托不得,他全身心的投入到除尘、灌胶、滚压、回贴等具体的修善工作中去,减少文物受损程度。他从23岁的英俊青年,到87岁的耄耋老者,以不屈的生命和精神,用忘我的工作态度与严谨作风,使4000多平方米岌岌可危的精美壁画,重新焕发出勃勃生机,栩栩如生。像他这样的人,还有很多很多。从当初的“夜走麦城”的常书鸿,到后来组建敦煌研究所的18“勇士”,再到今天扩大拥有的1463人科研队伍,是历史与现实的一个量的提升,演绎到了质的飞跃。他们无怨无悔的默默无闻地奉献精神,不为人知,不被人晓,把一生献给了敦煌莫高窟的光辉艺术事业。 敦煌莫高窟是一部永远读不完的书,讲不完的故事。它是一部以佛教为中心编制的巨型电视剧,是辐射神洲大地灿烂壮丽的编年史。它的的文化遗产价值和深厚的文化底蕴,永远是中国的,也是世界的。 作者简介:唐志祥,笔名:与共和国同成长。曾撰写1500篇散文诗和散文等;部分刊发有关文学杂志社。出版《感悟春天》、《聆听回声》文集。玉门市作协,酒泉市作协、中国西部散文作协、中国作家网、中国散文诗作协、世界作协会员。2020-07-08
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吴秀珍:西散南国文学社宣传副主任珍惜缘,本名吴秀珍,山西省运城万荣县人。 爱好文学,诗歌,音乐,热爱生活。 文学作品:小说《春娘》发表于《乡土文学》和山西省《城市头条》。散文诗歌多发表于在《兰娟雅苑》《河之东》《故乡万荣》《垣曲人家》等各大平台。 作品赏析 春娘 文/吴秀珍 1春娘诞生 这是一个贫穷落后的小山村,村的名字叫凤凰岭。 传说这个名字有个来历:五百年前,在凤凰岭村南部有一个高兀凸起的小山岭,有一年春暖花开时节,在这个小山岭上,一夜之间不知何因竟陡然聚集了很多羽毛艳丽的金凤凰,村人看到这一自然盛景,认为村里可能会出金凤凰,怀揣美好的愿望,村人就把原有的村名改成了凤凰岭村。 在凤凰村住着一个叫阿贵的人家,家庭不富,住着三间土坯瓦房,阿贵的老婆叫秋英,阿贵有点重男轻女的思想,其实在那个时间里,住在乡下的人都有点这思想,因为田间地头要干活,家里离不开男劳力,你看男字的写法,田字下面一个力,意为田间干活出力之人。而女字,都说是小脚女人,意思是呆在家里围着锅台转的人。 因此家家都想要男孩。 阿贵也不例外,他也像叫秋英生个“带把的”,谁知上天不作美,造化弄人,秋英在十年间生了四个清一色的丫头,老大女儿生在打春的日子里,起了个名字叫大春,老二生在阳春三月,起了个名字叫阳春,当生下第三个还是妮子的时候,阿贵给女儿起名为改春,谁知到了第四个孩子生下来还是没有改过来,于是起名为还春,意思是还是春,还是丫头。 还春一生下来,阿贵气的三天三夜没吃饭,他说自己啥时候作了孽,倒了八辈子的霉,竟让秋英生不出一个男孩来。 阿贵本想咬咬牙把还春送人,谁知还春生下来细皮嫩肉,脸上像擦了胭脂一样白里透红,特别惹人喜欢,阿贵哪硬邦邦的心这才被软化了,他抱起还春,亲吻了一下,自言自语地说:“春呀春,你长的漂亮,爸爸不再给你送人,日后可要找个有钱的好人家,爸爸就这一点心愿。” 还春给阿贵来了一副笑脸,好像理解了爸爸的意思。 就是这个老四丫头,后来有了惊人之举,初中没毕业就凭借一副天籁之音,一副金嗓子,飞出了大山,真正成了凤凰岭村飞出去的一只金凤凰。还春进到了当地的县剧团,剧团主要是唱蒲剧,还春在蒲剧里演青衣,17岁就穿着古装戏在《三娘教子》里扮演春娘这一主角,由于春娘一角演的活灵活现,一招一式,颇有讲究,人物塑造,栩栩如生,舞台上的演员们和底下的观众们便都给还春了一个亲切的昵称,称之为“春娘”。 其实,春娘的道路和其他人的道路一样布满了荆棘。 2春娘上学 还春没有被送人,因为小而漂亮,躲过了一劫。 阿贵的思想重男轻女,偏偏生下一窝女孩,好像在村里干了什么缺德事一样,脸上整天闷闷不乐。秋英为了一家的生存,日出而作,日落而息,整天忙忙碌碌,也照顾不了四个女儿。 山区的孩子上学晚,还春7岁半才到了上学的年龄。 为了能让还春读书识字,母亲秋英戴着老花镜在昏黄的煤油灯下用碎布条给还春缝制了一个小书包,缝好叫还春试了试,看看合适否,还春背起书包高兴地手舞足蹈,还给母亲背了一首不知从哪里学来的小歌谣:“猫老鼠,偷油吃……”逗母亲乐,而父亲阿贵看到新缝制的书包一言不发,看到还春还乜斜了一眼,好像还春欠着他的二斤黑豆。 凤凰岭小学就在村子中央办着,说是中央,其实都有五六里地路恁远,山村的路崎岖坎坷耐走。刚上学的小学生背着书包到学校报到,老师首先要登记家庭成分,也就是先问问家庭出身是贫农还是中农等这些东西,那时候上学很讲究阶级划分,班主任老师是一个扎着羊角辫的小女孩,穿着很朴素,花格子上衣,海军蓝裤子,纳底布鞋。 报名排在还春面前的是村里的低个子男孩叫铁蛋,女老师问铁蛋家里是什么成分,铁蛋说是“萝头筐成分(成粪)”。话语一出,女老师笑得差点岔气,还春想笑没笑,还春提醒说,不是萝头筐成粪,是贫农、中农、下中农的意思,这才让铁蛋茅塞顿开,铁蛋说,你帮我说说俺是啥成分,还春走到老师面前说,铁蛋家是贫农成分,女老师扭头问还春,你怎么知道人家是贫农成分了,还春说,我们今天来校报名的时候,父亲都说了,说村里除了一家是地主成分,其他都是贫农成分,因此铁蛋家应是贫农成分。 女老师看着还春,还春忽闪着两只美丽的眼睛,更显睿智可爱,女老师还对还春伸了一个大拇指表示夸赞。 还春上学了,课堂表上有唱歌课,老师教的第一支歌曲是《我爱北京天安门》。歌曲欢快激昂,轻松活泼,老师一句一句地教,同学们一句一句地学,全班几十个同学中唯还春学得最快。 老师叫还春上到讲台上唱,还春落落大方,不卑不亢,响亮地唱起了这支歌,歌曲唱完,同学们鼓起了手掌,老师也给予了表扬,说还春是一块唱歌的料子。 小小的一件事,给还春很大的鼓励:自己唱的好,将来一定要登上舞台为更多的人唱歌。让观众记住她的名字,听到她的歌声。 3痴迷戏曲 还春唱歌嗓音好,引起了班主任老师的关注,每次学校推荐外出表演,都把还春带上,还春成了学校名副其实的小歌唱家。 老师的表扬,同学们的鼓励,还春在歌唱方面初露锋芒,她把唱歌当做生活的主要内容。 11岁那年,一米多高的还春听说离自己村庄10几里地的外村唱戏,她当时心血来潮,骑着家里的半旧自行车就跑到哪里看戏,剧团在那个村庄连住演了三场,她连住看了三场,前两场戏,一看完,还得蹬着自行车回去,山区的路不平,没有路灯,还春怕遇到坏人,总是东瞅西看着回家。 因为还春是个女孩,还春的爸爸对还春不热不冷,还春回到家,阿贵要说她两句,让还春没有感受到家庭的温暖。 看了两场戏,小小年纪,还春被演员们的演技折服,她想,如果自己能成为一名演员,能走上舞台,能给老百姓们表演,那该是多大的幸福呀! 等到第三场戏唱完,台子下的观众都陆陆续续离开舞台的时候,还春不知从哪里来的勇气,她没有走,竟走上舞台,剧团上的一个花旦演员看还春美丽可爱,就问她上台子的原因,还春鼓足勇气说:“我想唱戏”。 花旦见还春说自己唱戏,就开始关注地问,会唱啥。 还春就把自己在学校学过的十几首歌曲唱了唱,这一唱不大要紧,字正腔圆的音质竟一下子拉直了花旦的眼光,花旦说,中,中,这姑娘中,天生一副好嗓音,是学戏的料子。 但是是晚上,谁的家长会让自己的孩子夜不归宿,更何况是一个才11岁的女孩? 花旦对还春说:“你先回家,给你爸妈说一声,看你爸妈同意不同意,一是你年龄小,二是学戏要练功,是很吃苦的。” 还春说:“我不想回家了,我想唱戏,你们就把我带走吧,我每天给恁扫地端水都行。” 花旦执意叫还春走,还春说啥也不走。 花旦无奈,只好说,今天晚上你回家,明天你可以过来,我把详细地址给你写写,叫你爸妈看着地址地址把你送过来,这样,我们不担责任,父母也知道你的去向。 那天晚上还春和花旦说了很长时间的话,几乎要哭了,但是剧团上的人要叫她回家请示一下家长再说。 花旦怕还春一个女孩家在路上出事,卸了妆,还专门把还春带到了家门口,把唱戏练功的苦处说了说。 第二天,天刚蒙蒙亮,还春就起来跑到了妈妈屋里,说自己要唱戏,妈妈一听,愣住了,没有反对也没有支持,说了声,你给你爸爸说说。 阿贵一听还春要去唱戏,出嘴一句就是,唱戏都是下九流,你敢去我打断你的腿。 阿贵还说,小小年纪不好好上学,光想着逃学,交的学费都白花了。 还春说,唱戏将来照样有饭吃,戏唱的好,还能挣钱,也能为家里减轻负担。 阿贵的脚在地上跺了两下,死丫头,你气死我,你敢去,以后就不要再进我这个家门,只当没有你这闺女。 还春没有再接话,抹了抹眼角的泪,悄悄走出了门外。 4苦苦练功 还春离开了同学和老师,离开了自己的故乡,离开了亲人,还春按照花旦写的地址一路问人摸到了戏班。 花旦重视还春,发现还春有潜在的能力,给她安排了吃住,并开始教她练功,在戏曲里基本的练功包括四个方面:唱、念、做、打。 学习唱功的第一步是喊嗓、吊嗓,扩大音量、音域,锻炼歌喉的耐力和音色。 基本功之二是念。 具有一定的音乐性和节奏感, 是加工形态的语言艺术,与唱协调。念白与唱相互配合、补充,才能表达出人物的思想感情。 基本功之三是做。做是舞蹈化的形体动作的泛称, 一种生活动作,通过手﹙手势﹚、 眼﹙眼神﹚、 身﹙身段﹚、步﹙步法﹚等的灵活运用, 使人物的形象、 气质更增光彩。 基本功之四是打。打是传统武术的舞蹈化, 用以表现战斗生活或特定的生活情景﹐如跌跤、挣扎、昏阙等。 台上三分钟,台下十年功。进到戏班的还春,在老师的指导下,开始在戏班的后院里闻鸡起舞,练习唱戏的基本功,偶尔也到田野的埂子上吊嗓音,在板凳上翻跟头,花旦最初教她以青衣为主,青衣是戏曲中旦角的一种,因所扮演的角色常穿青色褶子衣而得名。青衣主要扮演庄重的青年、中年妇女,表演特点是以唱功为主,动作幅度较小。行动比较稳重,比较注重唱功。 还春所在的戏团以唱蒲剧为主,蒲剧又称蒲州梆子,当地人称为乱弹戏,是我国最古老的地方民间戏曲艺术之一。因兴于山西晋南古蒲州(今山西运城永济)一带而得名。蒲剧唱腔高昂 ,朴实奔放 ,长于表现慷慨激情、悲壮凄楚的英雄史剧,又善于刻划抒情剧的人物性格和情绪。像《三娘教子》《清风亭》《舍饭》等。 在剧团里,还春很下劲的练功,目的是希望有一天自己能出类拔萃成为一名台柱子。 在练功的过程中,还春吃了很多苦受了很多累,但她总是咬紧牙关,噙着泪也要练,不向任何人倾吐心中的不快。 在10年时间里,还春只回家了两次,还是剧团在离家较近的地方演出时回的家。 第一次回家是她在外五年的日子里,还春已经长得亭亭玉立,楚楚动人,眉清目秀,顾盼生辉。她回到家里,家里的酸枣树和皂角树又粗了一碗,爸爸坐在皂角树的石凳上吸着闷烟,长时间不吭一声,母亲看着还春,唉声叹气后怀着护犊之情,坐下来问还春在剧团的情况,三个姐姐在看到还春后,如同看到了外星人,都数落她不辞而别还有何脸进家门。 第二次回家是还春在《三娘教子》里主演了娘子王春娥这一角色,《三娘教子》改编自明末清初戏曲家小说家李渔的《无声戏》中的一回。还春在这部戏里演的是主角,当时才17岁,由于唱腔甜润,感情饱满,激情高昂,还春这部戏一炮打响,小小年纪就被众星捧月般亲昵地称为了“春娘”。 人一旦打出名气,人们就会刮目相看,还春第二次回家,父母和三个姐姐再见到还春,发生了戏剧性的变化,一个个高兴地脸上乐开了花,犹如最可爱的人回到家中,都围过来问寒问暖,父母赶紧抽火做饭整理房间,与第一次相见的待遇判若两人。父母劝还春找个有钱的人家,姐姐也说,你找个有钱的人,我们也能跟着沾点光。 5第一次婚姻 哪个青年男子不善钟情,哪个妙龄女子不善怀春。 春娘也不例外,当春娘打出名气后,她还不足20岁,浑身上下闪烁着青春逼人的光芒,一米六零的个头,一头飘落腰际的秀发,尤其是酥胸上那两个浑圆的水蜜桃,走起路来像撒欢的野兔在上下蹦跳,青年人看到春娘的眼神十个有八个回停留在脸上久久不动,他们在想入非非。 就在这个时候,有个五大三粗的年轻男子看上了春娘。男子叫杰,低矮短胖,肥头大耳,体重200来斤,从下体劈开分成两半也能超过春娘的体重。 杰,能看上春娘,他的资本只有一条,就是手里有钱。 杰是做化工生意的,化工生意都是一本万利,生意法市时,一两年时间就弄个盆满钵满。杰,很有心计,为了把春娘弄到手,他经常打听着来看春娘的戏,为了引起春娘的注意,每次看戏,杰常常买十几张前排中间坐票叫手下的打工人看戏,看戏前,杰交代手下人,只要看到杰在下面鼓掌拍手了,大家要不约而同地一起拍手,要跟着杰的节拍来走,步调一致才能得胜利。 春娘一上场,杰就在下面鼓掌助威,拍手叫好,手下人也跟着起哄,拍手叫好,前呼后应,众星捧月。 杰的这一行动还真凑效,竟引起了春娘的注意。 撒戏后,杰叫手下人开车走了,杰则走上舞台接近春娘,先献殷勤,再说恭维的话,等春娘脱去戏衣,素面朝天之时,杰就会脸上堆满笑容请春娘赏光吃夜宵。 一个年轻男子请一个女子吃夜宵很不合适,春娘觉得人心隔肚皮,万一这个胖男子动手动脚该咋办,春娘没有拒绝,但春娘叫了几个在戏团里唱武生的小青年跟着,小青年武把子厉害,只要坐到饭桌旁,那种阵势,杰就是吃了豹子胆也不干对春娘有任何非议。 杰,心知肚明,第一次约春娘吃饭当然得规规矩矩。 杰满脸笑容,尽展谈吐风采,得先取得春娘的好感,文章才能继续做。 那天晚上,围着一个大圆桌,杰对春娘的唱戏赞赏有加,说话也很谦卑,也就是那天晚上杰知道了春娘的老家在凤凰岭村,春娘也知道了杰是个做生意的人,没有什么高深学问,只是手里头有钱,还拥有一辆豪华的别克车。 杰开始通过自己的熟人到凤凰岭村去,给春娘的母亲提亲,说杰怎样的会做生意,一年能挣多少钱等。 春娘的母亲就把这好事给春娘的父亲阿贵说了说,阿贵说,只要这小伙子有钱,这事就能定下来,有钱能叫鬼推磨,没钱啥都甭再说。 熟人给杰一说,杰心里窃喜,遂给熟人一叠钱,吩咐熟人,把钱交给阿贵,叫阿贵抽时间到县城一趟给春娘说说,阿贵接到钱,唰唰扑棱了两下,看着金灿灿的票子,脸上笑成了九月菊,答应亲自到县城戏团做说服工作。 春娘从家里出来后,家里一直认为唱戏是一个下九流,春娘的父亲阿贵更是对女儿春娘耿耿于怀,春娘的三个姐姐对春娘也是不温不冷,但这次一说是给春娘找了一个有钱人的对象,家人那种冷冻的心瞬间都复苏了。 春娘出来十年在戏团上精神生活本来孤寂,但戏团上有个小师弟比春娘小5岁,对春娘照顾很好,小师弟叫强,强瘦瘦的身子,两只眼睛炯炯有神,强的头发理了一个煤火盖,带点艺术性,一看就是小艺人。强在没事的时候像一只可爱的小狗经常在春娘的身旁转绕,帮春娘打打饭,收拾收拾行李,春娘把强也当做了生活中的精神支柱,当做了自己的一个亲兄弟。 阿贵来到戏团,找到春娘后没有生气,而是用笑脸给春娘说了一番话,叫春娘抽空给杰见面,杰手里有钱,最好能把这场婚事给定下来。 面对父亲的一番好意,春娘不好拒绝,最后点头表示同意。 杰开着别克车,威风凛凛的,春娘到那里唱戏,杰就跟到哪里看戏。 演出现场,杰鼓掌捧场,演出结束,杰千方百计献殷勤,专车接送,大有如漆似胶,一日不见如隔三秋之感。 感情这东西有点怪。只要接触的时间长就能热乎起来。杰请春娘吃饭的回数多坐车的回数多后,春娘也觉得杰很会体贴人萦记人,加上有钱,虽然人长相不咋地,但世间啥事都没有百分之百地完美,鱼和熊掌二者是不可得兼的,只能得住一头。 后来,杰没事的时候就开着车到剧团去,时间一长,剧团上的人很多都知道了春娘是杰的女朋友,就尽量腾时间叫春娘跟杰到外面走一走,谈一谈,浪漫浪漫。 春娘每次出去都要告诉师弟,叫强多尽点义务,强总是“好嘞”一声答应,非常听话。 花前月下,杰和春娘走进人民公园里,散步、谈心、吃夜宵,买首饰,一来二去,春娘觉得这样有事业又有感情的人能够托付终身,也就敞开了心扉,无忧无虑地交谈起来。 当热恋中的男女感情上升到一定高度后,就会合二为一,翻云覆雨,进行爱的缠绵。 那是一个月明星稀的夜晚,当杰和春娘走到县城翠花大酒店门口的时候,杰说,走,到楼上看看,其实,杰不是看,而是想开间房屋,尽管春娘也知道开房后,下一步会出现上床做爱的事,春娘犹豫着不想上,少女的羞涩感飞满了双颊,但杰哪强有力的大手像钳子一样轻轻一提,春娘就得毫不费力地被提起来了,进到房间,光线幽幽,给人一种朦胧感,在米黄色的灯光下,看着眼前的美人,杰终于按捺不住心中的焦躁,饿狼般扑向春娘,把春娘的衣服脱了个精光,枕旁的台灯看着眼前的景象害羞似地扑闪了两下熄灭了。 天刚蒙蒙亮,杰看着身旁春娘雪白的酮体,安慰似地说:“春娘,我们以后是夫妻了,迟早有这一天,你早晚都是我的人。” 春娘说:“你简直是个肉山,光想把我给压死。结婚你都等不及,叫人家知道我的脸还往哪里放。” 世间上的事说来也怪,两个月后,春娘竟有了壬辰反应,恶心呕吐厌食,春娘怀孕了。 当一个女人怀孕后,如果不想受罪,孩子只有生下来。 春娘看着日渐隆起的腹部,她只有决定和杰结婚,因为生米做成了熟饭,必须奉子结婚。 杰和春娘定的是“五一”这天结婚,这是小长假。由于匆忙,结婚证没办,就从一个人的世界走进了两个人的空间。 结婚那天,是在县城一家金色港湾星级酒店待的客,参加上礼的年轻人都系着领带,穿着皮鞋,开着豪车,酒店门口成了车的海洋,姐妹们见春娘找了一个有钱的人家,各个脸上洋溢着笑容,父母见人也心花怒放。 宴席之后,父母还对杰说,一定要照顾好还春,杰带着笑意很坚定地说了一声“当然”,表示回敬。 婚后,杰对春娘非常萦记,挂在心间,生意忙完,不管路途遥远,总要驱车去见春娘,结婚的三年时间里,春娘给杰生了一个姑娘一个儿子,要说这样的日子儿女双全,应该福上加富,蜜上加糖。在别人看来羡慕的要死,哪知,祸,福之所倚,福,祸之所伏。看似美满的一家人,却因杰后面的花心出轨不忠诚给春娘带来了心如刀绞的创伤。 6春娘二婚 生活的道路不像天安门前的人行道平平坦坦,在前进的路上时不时要出现点小挫折,小颠簸。春娘在生了儿子后,苗条的身子消失了,春娘渐渐变得肥胖起来,要说这都是女人生育后的正常现象,然而,杰却不这样看待,他花心好色,凭借手中的钱,又有了新的猎物。 这个戏团的人都知道杰是个商业老板,杰也常常值不值就请团里的人吃饭,以此炫富。 就是在团里请人吃饭的过程中,杰发生了移情别恋的现象。 剧团上有一个叫冰的演员吸引了杰的目光。起初,春娘不清楚,因为杰在婚前的花前月下曾经跪在地上给春娘发过海誓山盟,说是永不变心,有了一双儿女更应该安劳服实过日子。 谁知,背地里杰却给冰暗送秋波,眉目传情,最后竟发展到两人上床偷情,俩人上床的事是师弟强在晚间逮住的,强在得知杰爱上冰后,就成了卧底,要暗中调查杰到底还爱不爱了春娘。那是一个伸手不见五指的黑夜,杰领着冰去开房行苟且之事后,强把见到的一幕给春娘交了交底。 春娘怒火中烧,碍于面子,她把杰叫到身旁,表情严肃,脸面铁青,春娘没有说过多的话,只说了一句,咱们好合好散吧。 杰输了理,张了张嘴,想在解释什么,春娘不听,本来两人也没有领取结婚证,就这样利利呱呱分手了。分手后,儿子有杰抚养,女儿有春娘照看。 精神上的打击很痛苦,春娘万万没有想到一直苦苦追求自己发誓永不变心的男人竟会成为负心汉。 春娘离开了剧团,她带着女儿想静静地休息一段时间,调整情绪。 三个姐姐得知春娘突然离婚的消息,一个个劝春娘不要离婚,哪怕委曲求全也不要离婚,说哪一个男的不花心,哪一个男的不是吃着碗里的看着锅里的,还说杰是一棵摇钱树,一旦离婚以后带着女儿生活没钱花,日子不好过。 春娘的父亲见到春娘在做工作没望的情况下还狠狠地春娘扔了一句话:“你要是再不听大人的话,以后就不要再进我的家门。” 春娘的心在滴血,她没有想到全家人会这样来劝她。春娘很赌气地说了声,就是死在外面,我以后也不再回凤凰岭村了。 春娘在县城附近租了一间小房子,和杰彻底一刀两断,带着年幼的女儿开启了新生活。 社会上很多人得知春娘离婚开始给春娘张罗婚事,期初春娘不见,想把女儿拉扯成人,但媒婆一拨接一拨地说合,春年的心才苏醒了。 半年后,春娘遇到了第二任丈夫林林,林林是在一个事业单位上班的小职员,父母都是工人,家境情况说好不好说赖不赖,比上不足比下有余,据说林林是在结婚后不到半年媳妇就离婚走了。 后来从林林的熟悉人中传出来一句话,说林林那东西不管用,不能给人家带来性福,人家都是如狼的年龄,人家会能受了哪长夜的煎熬? 说归说,又没有试过婚,春娘想,万一是谣言哪? 春娘就在媒人的说和中见了面,林林长得是细马条个,脸上白的不见一个黑蝇子屎,但缺乏了点男子汉所特有的阳刚之气,不过还好是一个净身,春娘长得再好毕竟也是二婚,就这样春娘见到了林林,俩人一见钟情,各有所爱。 春娘受第一次婚姻的打击,二婚一定要领取结婚证,一定要成为明媒正娶的媳妇,春娘和林林来到了民政所领取了结婚证。 结婚证领后,林林才对春娘说,自己的身体怎样的不好,暂时还不能同房,得服中药调理一下等等,春娘就说,不碍哉,等等就等等。 婚后,林林天天带着中药包,一日三餐服呀服,但身下那玩意还是涛声依旧,没有出现任何奇迹。 春娘这时候才彻底明白了,林林是一个不能用的花瓶,说是服药,其实是假象,因为是二婚,春娘也就不再说过多的话。 爱情是世间最美好的事,它不但包含了情爱还包含了性爱,情爱让人享受到爱的甜蜜,性爱让人享受到了爱的快活。春娘只能得到爱情的一半,春娘痛苦过流过泪,最后还是面对了现实。 林林上班的地方较远,距离家里有百十里地,平时回家少,只有到周末回去,春娘在平常的日子里,就一直在家里看门。 无聊的时候,春娘一边带着姑娘一边唱戏,派遣心中的不平,春娘的歌声总能引起周围人的关注。 春娘爱吃辣椒,唱的厉害时常常咽喉肿疼,有一段时间她突然感觉咽喉处有一种被堵塞的感觉,她去医院找大夫,大夫说是她的扁桃体有毛病了,需要做扁桃体手术,她就问大夫作了扁桃体手术会不会有啥不好的情况,大夫就说,可能会涉及到声带,怕以后不能重返舞台,你要做好准备。 唱戏大如天,不能重返舞台自己以后的出路该咋办,经过反复的思想斗争,但想到病痛的折磨,春娘还是听了医生的吩咐,春娘作了扁桃体手术,手术也很成功,遗憾的是春娘不能在舞台上放声唱戏了。 春娘在家里带着女儿,她把自己的心血全部洒在了女儿的身上。 多年后,女儿大了,懂事了,女儿问春娘,妈妈,爸爸那么有钱你为什么给爸爸离婚? 春娘说,“你爸爸是个坏爸爸,他抛弃了我们母女,不管我们的死活,所以不要。” 女儿又问“哥哥为啥跟爸爸过?” 春娘说:“妈妈养活不住你们俩,只能养活你一个,将来长大了,你就会明白了,宁要要饭吃妈,不要挣钱的爸。” 春娘还说:“世上只有妈妈好,有妈的孩子像块宝。” 女儿不知人间事,也就不再插嘴多问了。 后来,春娘的儿子找下了女朋友,杰就拿出自己的积蓄给儿子开了一个酒吧,叫儿子做生意,谁知儿子嗜赌如命,酒吧常常三天打鱼两天晒网。 春娘看在眼里急在心头,想说说儿子,但儿子总是兑抢她,说她不该给爸爸离婚,应该逆来顺受,还说有爸爸花钱,自己的事以后少管。 岁月悠悠,如今春娘女儿的女儿也有两岁了,春娘天天照看着姑娘的姑娘,但是,女儿还是不满足,天天好吃懒做,有春娘照顾着女儿的生活。 儿子、女儿因为家庭的原因,都上完初中后辍学,过早地离开了学校走上了社会,都对春娘的离婚恨之入骨。他们认为如果春娘不离婚,日子过得该是多么的甜美。这个弥天大祸都是春娘造成的。 再说林林,春娘和林林结婚后成了药罐子,天天泡在药罐里也没治疗自己的病,依然没有阳刚之气,依然不能施展自己的雄风,不过有一点好处是林林这样就不会招蜂引蝶,不会花花肠子,只有下班安劳服实回家过活,这让春娘省了好些心,春娘最怕男人家里红旗不倒,外面彩旗飘飘,最怕男人到外面采摘野花。 林林也算不错,把自己的薪水每月拿出一半给春娘花,平时路途遥远,只有周末喜相逢,两人过着有情无性的日子。 春娘只有在夜晚花灯展放的时候,到外面放放风,到田野的垄边散散步,微风吹拂着她秀丽的脸庞,一绺秀发向身后飘散,日子过得好快,还没有品味到生活的美好,已经半入土的人了,春娘每每躺在床上,看着屋顶的天花板,她的心中便有很多惆怅,很多郁闷,很多烦躁,想想一婚和二婚,想想不听话的孩子,春娘一阵酸辛,但心中的苦楚该向何人说。2020-07-07
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若兰(谭秀兰):西散南国文学社主编若兰,地道川妹子,现定居重庆。热爱生活,不求大富,唯愿小安。喜欢舞文弄墨,偶有作品获奖。中国现代作家协会会员,西散南国文学执行主编,《兰娟雅苑》等平台总编。 作品赏析 没有父亲的父亲节 文/若兰(谭秀兰) 我的父亲已于18年前走了,走得那么匆匆忙忙,以至于我没有亲自为他端药送汤,哪怕一次伺候他的机会也没有来得及给我。 记得那年冬天,我还在贵阳为生活奔波,母亲中午电话告诉我父亲脸脚微肿,走路也有点蹒跚,连他最喜欢的酒也喝得少了,我只是叮嘱母亲让乡邻帮忙弄去先住院,我们这边生意忙,估计过几天安排妥当才能回去。没有想到晚上却传来父亲离去的噩耗!父亲临终前没有见到他的儿女们最后一面,带着无尽的遗憾走了。 父亲啊,你在比远方更远的地方是否安好?沧海茫茫,人流熙熙,此刻热闹是别人的事情,我心中的那座大山只驻在我心底。此刻,我一个人面对电脑,回忆与你的点点滴滴,回忆你给小时候的我们上课,回忆你在家里的小桌前教我写毛笔字,回忆你讲了无数遍的笑话…… 父亲,你的严厉,我曾没心没肝地恨过你,你对远乡近邻的慈悲关爱,我一辈子会深深铭记,也深深地影响了我的人生。 思念让我时不时梦见你,你在干你的木活,在编竹篓,在为孩子们上课……可我使劲地喊你,你却怎么也不答应!我着急地哭着喊着,你却突然不见了踪影…… 父亲,你不在,我独自逆流而上,走在人生的路上,艰难而坚强地前行…… 我羡慕天下所有的父亲,看他们在乡下抡锄栽秧,看他们尽情地喝酒调侃,看他们在街上用手机给儿女欢快地通话…… 我羡慕那些可以和父亲说话的人。父亲在,我们会一起仰望天空的灿烂。父亲走了,我们只有抚慰大地! 父亲,我告诉你,我喜欢文字,喜欢去追我的诗与远方,你若在,相信你不会反对女儿的爱好的。 此刻,你静静躺在故乡的山岗,与苍柏花草为伴,与故乡的日月为伴,与山风为伴,但愿你不会感到孤独,我亲爱的父亲!2020-07-07
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李建华(妙妙):西散南国文学常务副主编妙妙(本名:李建华 笔名:绾箹) 西散南国文学社常务副主编,自媒体资深编辑、静听美文公众平台主编、西部诗刊公众平台主编、天涯明月美文平台顾问、音频制作人。喜欢朗诵与聆听大自然的声音,用声音传递爱,用温暖渲染岁月、用诗意净化心灵!不忘初心,感恩同行!作品散见于纸刊和微信公众平台。2020-07-07
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陶敏:西散南国文学社副主编陶敏,笔名:相由心生MM.从商多年、业余码字,热爱文学,偶尔写诗自娱,文章发表于网络及报刊。 作品赏析 现代诗七月 文/陶敏 时间的旅人 懵懂着走进七月 迎接他的 是江南古镇的炊烟 是隐藏了三季的蝉 高声附和 诉说着盛夏的炎热 荷塘的碧绿 托出少女粉红的脸颊 一旁的梅子 迫不及待笑开了花 好像半年前的苍凉 已逐渐淡忘 或者是南方的梅雨 过滤掉了悲伤 靠天吃饭的农人 在灰蒙蒙中挥洒汗水 干涸的土地 正需要一场瓢盆大雨 种苗会生根发芽 果实会慢慢长大 还是向前走吧 走累了就停下 擦一擦汗水 接着继续走吧2020-07-07
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郑晓晖:西散南国文学社副主编郑晓晖,男,广东省湛江市南三岛人,1950年10月生。大学中文本科毕业,中学语文高级教师,广东诗词学会会员。是湛江市作家协会理事、湛江市诗社常务副社长、湛江市坡头区作协主席。现任湛江诗社《习诗选刊》主编、《海东文艺》主编。曾任湛江市坡头区第一中学校长、党总支书记。在市、省和国家级报刊发表诗文近300篇(首)。他写的《桥,在幻梦中诞生》入选《辉煌四十年——广东省改革开放报告文学集》并获湛江市2018——2019年文艺精品奖。他有多篇作品获得市级以上奖励,他写的《家乡的路》获得西部散文选刊(原创版)主办的“我爱祖国,人间至情”大型征文比赛三等奖。出版有诗歌散文集《荔枝红了》、散文集《三余集》和散文作品选集《晓阁文踪》。 作品赏析 昙 花 颂 文/郑晓晖 我爱花,我爱国色天香、雍容华贵的牡丹;我爱傲霜斗雪、坚忍不屈的寒梅;我爱亭亭卓立、出淤自洁的清莲。名家笔下歌咏的名花固然是我之最爱,那些长在路旁、墙角、荒野叫得出名或叫不出名的花儿,也是我之所爱。而昙花,我对它说不上有什么好感,甚而有些轻而视之,因为有一略带贬义的词语叫做“昙花一现”。“昙花一现”,辞书这样解释:……现用来比喻某些事物或人刚一出现,很快就消逝了。 然而,一次应友人之邀,到他家一睹寂寂昙花夜半开,使我心灵为之颤动,思想为之深受启发,往日的成见为之改变,不禁要为之高歌一曲“昙花颂”。 那是一个月朗星稀的夏夜,友人来电话,说他家的昙花就要开了,请我去看看——不是为欣赏,而是为猎奇,去见识见识这难得一现的昙花。 首先映入眼帘的是一个小拳头大、洁白无瑕的花骨朵。从远处看,既像一块纯洁美丽的玉石,又仿佛一位亭亭玉立的少女。过了好一会儿,昙花撩开它那迷人的芳姿,绛紫色的花托托着的乳白色花瓣慢慢地张开了。啊,美极了!从顶部看去,里面仿佛飘着薄薄的轻纱,一颗颗嫩黄的芝麻大小的花蕊伸出花外,独具风姿。整个花儿都开了,香气四溢,在灯光的照射下,优美淡雅,光彩照人。如雪般洁白剔透,如牡丹般典雅高贵,只可远赏,不可近抚。时间是宝贵的,它尽情地表现出它那变幻莫测、神秘奇特的瞬间美,它淋漓尽致地释放着它那夺人心魄的短暂辉煌,真不愧于“月下美人”的雅号! 啊,我激动!我惊奇!我感叹!美不在时间的短长,只要超群卓立!伟大也不在生命的夭寿,只要感人辉煌。昙花是值得歌颂的,它不因际遇只是瞬间而无所作为,不因生命的短暂而自甘平庸。它有一分热发十分光,爆发了它生命的所有能量,给人们奉献了最美的风姿,最辉煌的形象。我赞美昙花! 我想,大千世界,固然需要香飘四季,花开不败,绿水长流,树木常青。然而,瞬间的美丽,短暂的辉煌,不也能让它多姿多彩,富丽堂皇吗? 君不见: 一颗流星,用它短暂的生命,绽放出耀眼的光芒,傲然划过天宇,给茫茫的夜空创造出一道美丽的风景线。 一道闪电,稍纵即逝,却能刺破乌云,鞭云逐气,弄风播雨,给大地带来甘霖。 一根火柴,燃烧不足一分钟,却能打破黑暗,给人们送来光明、温暖和勇气。 一句“这里危险,让我来!”(叶欣语)书写了一位普通护士在抗“非典”战斗中救死扶伤,舍生忘死的大医精诚。 当一天和尚,撞得那天的钟响亮响亮的,并不平庸。 为官一任,能造福一方,绝对称得上辉煌。 只要人人都能抓住机遇——不管是白天黑夜,不管是高官庶民,也不管是“居庙堂之高”,或“处江湖之远”,只要不嫌弃短暂,不放弃瞬间,去创造美,去创造辉煌,哪怕像流星那样匆匆掠过,哪怕像闪电那样一闪而逝,哪怕像昙花那么一现而凋,世界也会变得精彩纷呈,人生也会显得丰富多彩,人民也会受惠多多。 是的,昙花的生命是短暂的,“昙花一现”实在是它的无奈。但昙花是可敬的,因为在这世上,有不少娇贵的花枝被人们安放在美丽的花盆里,享受着人们辛勤地给它浇的水,施的肥,尸位素餐而无所作为。而昙花却把灿烂辉煌献给了人间,“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”。它的美,它的辉煌,是永恒的。 “昙花快要谢了!”友人惋惜的一句话,把我赏花的遐思打断了。我不忍心破坏昙花留给我的美好形象,不待昙花凋谢,便告别友人匆匆离去。 一路上,昙花情结,挥之不去。岁月悠悠,人的一生又何尝不是昙花一现?为求得一瞬之辉煌,我愿作一朵昙花。 2005年国庆之夜2020-07-07
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杨雯兰:西散南国文学社宣传副主任杨雯兰,曾用笔名兰宇,草茗,原籍贵州大方,现居贵州毕节,医务工作者,中华现代文学艺术促进会南国作家学会理事,中国现代作家协会会员,西散南国文学编委,贵州省诗歌学会会员,诗观:用心感悟生活! 作品赏析 宿 命 文/杨雯兰 一 母亲的子宫 孕育着期盼 行走在荆棘布满乡村小 路 抚摸着腹中胎儿 欢心的足月 另一个生命印记开启 二 乡村的高山险坡 城市的高楼霓虹 都在踟蹰中留下期待 在未名的宿命里 洗炼着灵魂 扬起的恋歌 穿梭着凌乱的心情 三 寓言里的兔子和蝴蝶 一个撞上木桩 一个不敢面对冰晶世界 四 看透了红尘的苍桑 爱情和家庭 纷至沓来俗世薄凉 堆满泪水的卑贱 生活终究与现实握手言和 五 念良晨美景 告别上帝赐予的高贵 不断向现实俯首称臣 一梦别过 生命又重来过 过客 文/杨雯兰 唢呐声在黑土地上飘荡 一声声,锁住了我的喉咙 心中的哀思与露珠共融 祖先的骨骼在春天里,安静熟睡 褪去的烟火与尘埃 流入焚场 木叶遮挡的天空,很暗 飞鸟们不再安静 落在叶脉上的婉转 把脆弱嘶鸣成碎片 斑茅草的光环,连同纸灰 随风飘散 远离村庄 老屋前后的山,营松树 是行囊中的语言 常常撕扯远方的路 断裂的词语,已被指尖上的血注满 句句离殇 夕阳照在墓碑上 祖先的脚印留着正午的余温 半碗粥是那些年的渴望 从村庄到城市,从城市到村庄 扶着信仰前行,如一过客 温暖着半碗粥的岁月2020-07-07
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萧寒:西散南国文学社副主编萧寒 ,河南许昌人,现居郑州。临床医生、国家二级心理咨询师、诗词文学爱好者。希望余生可以用诗文 续写未完成的故事,书写诗意般人生。 作品赏析 鲸落 作者/萧寒 你转身,默然面向大海 而后沉没,幻化成深海一座孤岛 黑夜,海风怒吼着哀伤的歌 你无言无语,以最后的温柔 点亮海底百年的星火 你用身体守护海洋、供养四季 春又来,万物生……2020-07-07
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肖龙:西散南国文学社副主编肖龙,祖籍安徽利辛,现居阜阳,中国水利作家协会会员,安徽省散文随笔学会会员,阜阳市作协会员,中国现代作家协会会员,《西部散文选刊》南国文学社副主编,《颍州文学》主编。 作品赏析 听戏(短篇小说) 文/肖龙 “老弟,擦擦鞋吧!” 当我路过天桥,我看到一个擦鞋的老头手里拿着擦鞋巾冲我招手。从入冬以来,老天爷似乎牟足了劲,连续不停地下雨。我低头看了看,天桥上淤积的雨水在霓虹灯的映照下发散着扭曲的光芒,我的一双鞋沾满了水渍和泥灰。 “下着雨,谁擦鞋!”我没好气地说。 “擦擦鞋,掏掏耳,洗洗澡,泡泡妞,人生多快意啊!”老头阴阳怪气地说。 我十分厌恶地回头看了一眼擦鞋的老头,快速走下了天桥。往右走了大约100米是一家戏曲茶楼,揽不到活的时候,我就来到这个茶楼里听上几段。 茶楼就在沿街楼的二楼上,陈设落后,门帘是用塑料布做的,舞台就是简简单单的几个大木箱子拼到一块,上面铺上红色地毯。来这里听戏的大多是乡下来的务工农民,一杯茶,一碟瓜子,花十块钱就可以听上三两个小时。要是点戏十块钱一段,花钱不多,都能消费得起,所以我没事就爱往这里跑。我虽然是城市户口,但早就下岗失业,现在就靠一点木工手艺维持生活。劳累之余我的业余生活就是和这帮子农民朋友一起听戏,只要花十元钱就可以听几个小时,我觉得很值。 几年前,妻子嫌我没本事,带着我儿子离开了我。她离开我,是她的损失,我会烧菜,可以评六星级。可她嫌弃我没本事,从有了QQ聊天后聊了一个比她大十三岁的老板,然后就带着DNA高度近似我的DNA的儿子离开了我。这是她的损失,我无所谓,我去他娘哩个腿,要离就离,我现在终于想明白了,我再也不用听她的谩骂和讽刺。虽然我挣钱不多,但是我能用有限的资金听我一生都钟爱的戏剧,所以,她走了,我更快乐! 进了茶楼,我选了一个靠近沿街窗户的位置坐下。刚进了初冬,可是气温下降厉害,街上行人熙熙攘攘,马路上不时有汽车从我的眼皮子底下疾驰而过。我突然感觉自己就与这世界隔离了开来,明亮的夜晚与喧闹的城市此刻都在悄然隐退,而自己已经回到了童年,回到了过去的麦场上,恍惚看到麦场里那个木板搭起来的舞台上,有人莲步轻移,水袖飘舞。 我父赶你走铸成大错, 想不到你一命见阎罗。 你一死可苦了我, 我孤苦伶仃,伶仃孤苦, 不上不下,不下不上,可是死是活 …… 茶楼已经开演,有人已经在点戏。我不知道这是谁点的这出戏,这是我打小时候就钟爱的《秦雪梅吊孝》唱段。哀婉凄凉,能直接凉透你的心。我看了看正在演唱的女人,女人恰巧也在看我。我听着听着就泪眼滂沱。因为我想到了我儿子,想到了玲子。女人也钟爱演唱这段戏,唱着唱着就唱腔里含着哭腔,一边唱一边流下两行清泪。我不知道她流泪是演出效果的需要还是真得入了戏。 小时候我最爱听戏。那时我们住的地方叫城郊镇,每年的古会,都会请剧团来唱一个礼拜。戏台很高,每天中午放学我就坐在戏场的最前头,虽然头昂得难受,但是看得清,听得真。几个小伙伴也爱听戏,天宝、庆才,还有玲子,都是戏迷。我最爱《陈州放粮》里的包拯,他脸黑得和墨汁差不多,我就用我爹写春联的墨汁将脸涂黑。我很佩服秉公办案、刚正不阿的包黑子,发誓自己将来有了本事一定也要做包拯一样的清官。可是命运不济,我最后不仅仅成了单身狗,又成了一个城市里的流浪狗,我冷清的命运距离清官差了不知道多少万多少千里。好在我心态好。无俗人乱耳,无闲事劳心,关键是我的亲生儿子将来会有人为他买房子,娶亲,这能省去我多少钱?要知道我们这个四线城市房价可是已经超过了1万均价了。把我累得蛋抽筋,我也买不起。所以,这是多好的生活! 一保官老恩师延龄承相, 二保官南清宫八主贤王, 三保官高殿候呼延上将, 四保官杨元帅干国忠良...... 小时候每当我唱这段唱腔,我就感觉血往上涌,浑身就像充满了力量,一股豪情从心底喷薄而出。每当这时,玲子就兴奋地从地上起来给我鼓掌,掌声带着魔力传达到我的身上,我就愈发地卖力。我感觉我唯一的观众就玲子自己,其他人都已经不存在。我尽力压制住自己的童音,让声音显得成熟厚重洪亮,就像舞台上的演员。只是自从玲子离开之后,我就再也没有开口唱过。我虽然只读了初中,但我在评书里听过伯牙子期的故事。子期病故,伯牙悲痛万分,认为世上再无知音,就“破琴绝弦”,终生不再弹琴了。我认为玲子就是我的知音,所以没了她,我也绝唱。 轮到玲子,她最爱唱的是《秦雪梅吊孝》中的“吊孝”一段。她面容消瘦,童稚的声音甜美中带着哀伤,就像春天里连绵的雨水,浸润着我的心。其他人都给玲子鼓掌,我不鼓。鼓掌会分散注意力,我喜欢静静地盘腿坐在地上,两手捧着下巴,专注地听玲子唱。 “您的瓜子和水!” 一个五十多岁的女服务员走了上来。我说“谢谢”,然后端起杯子呡了一口,又放下。我随手在服务员递过来的纸片上写下了李艳玲和《秦雪梅吊孝》的字样,递给了她。这段戏刚刚演过,服务员看了看我,知道这是我必点的曲段,转身离开。 我父赶你走铸成大错, 想不到你一命见阎罗。 你一死可苦了我, 我孤苦伶仃,伶仃孤苦, 不上不下,不下不上,可是死是活 …… 我的眼泪再度涌出。我有时候特别讨厌自己,眼泪太多,容易泛滥。老婆带着儿子离开我的时候,我儿子一滴眼泪都没有,可是我却哭成了泪人,被我儿子看不起。所以,我一边流泪,一边恍惚看到玲子穿着她娘的衣服,在舞台上扭动,旋转,泣诉。舞台上的女人又再一次落泪,我感觉她好像在看我,我泪眼迷离中仔细看了看,她确实在看我。其实我感觉她很像记忆中的玲子,但那时我们都很小。再说玲子姓郭,舞台上的女人姓李。分别三十多年,光阴用它尖锐的锉刀无情地挫开了我脸上的沟壑,我想它也一定挫老了玲子的容颜,挫亡了她对于我模糊的记忆。 小时候我和玲子在同一所学校同一个年级同一个班级读书。我家里穷,兄弟四人,我排行老二。我的大哥、三弟和四弟都特顽皮,小学毕业就辍学在家,只有我的成绩属于中上等,所以父亲就咬着牙供我读书。其实我觉得我不是读书的料,我更喜欢唱戏,但我爹不同意。有一次我被县梆剧团带走,我爹把我追回后狠揍了我一顿。但事与愿违,初中毕业后,由于母亲一场大病耗尽了积蓄,无奈我也只得辍学在家。根据我爹给我的设计,学着做木匠活。三年的徒弟,三年后出师,出师后我就可以进城给人打家具谋生。可惜再次事与愿违,我学徒期满没几年,手工打制家具已经被浙江来的蛮子淘汰。他们的手艺更细腻精致,做工款式更时尚潮流。于是,可笑的一幕出现,我与我的理想彻彻底底分道扬镳。很多时候,我觉得自己在我爹面前就是一个被他编排好的一部戏的角色,他让我演什么,就得演什么。我不能挑选自己喜欢的角色,甚至挑选自己喜欢的老婆都不行。 玲子的父亲是乡镇干部,老实憨厚,不善言辞。但玲子的母亲在村子里的口碑不好,说她和一个转业军人乱搞。后来玲子母亲大了肚子,村里的人都说是那个转业军人的。风言风语就像村子里到处飘扬的柳絮,大人孩子没有不知道的。我知道。玲子也知道。不但知道风言风语,也知道她母亲确实和转业军人有一腿。她和我说过,她亲眼看见她妈和那个转业军人在房间里做那事。她感到羞耻,但她不知道自己该做什么,也无力做些什么。她在村子里始终抬不起头,只得躲着大伙走。 我不知道人言的力量到底有多大。总之,三年级的时候,玲子的父亲实在不能忍受别人的白眼,和她母亲离婚后举家搬走,再也没了音讯。成人之后,我多方打听,却怎么也打听不到玲子的下落。我爹奚落我,说我癞蛤蟆想吃天鹅肉,也不撒泡尿照照自己长啥熊样。熊,又叫羊熊,是程度副词,流传在我们当地,属于万能修饰词,无论是长得帅或丑到什么程度,无论是这个东西好吃还是不好吃到什么程度,无论是任何东西的正反两面发展到多么极端的一个程度,都可以用它来形容。这是一种伟大的创造,彰显了人民群众高度的智慧。在这里,很显然,我爹是说我长得太丑。他这是五十步笑百步,因为邻居都说我长得像他,他自己也和我一样,长得也是什么什么羊熊一样。 坐在我前面的是一个包工头,我曾经给他做过木工活,他已经不认识我,但我认识他。他坐在中间,一边一个人围着他点头哈腰的。他们不停地给李艳玲鼓掌,还大声叫好。李艳玲唱完之后,谢了幕,走下台,径直走到了他们跟前坐了下去。她坐下的时候,不知道是有意还是无意,看了我一眼,我们四目相对,立即又闪开了。但我的心突突突跳得厉害。我在城里除了那个包工头,不认识几个人,女人就更少。但我就是感觉她就是玲子。我又瞟了一眼李艳玲,她正笑着说着,抬起右手撩了一下刘海,撩开之后,不知道是有意还是无意,又看了我一眼。四目相对,我多停留了两秒钟。我看见李艳玲好像要起身的样子,但那个包工头伸手往下压了压,意思是让她坐下别走。于是李艳玲又再一次坐下,一边听着包工头说笑,一边慢斤似两地磕着瓜子。我认为此时我应该帮助一下李艳玲脱身,于是伸手招了一下服务员,要了张纸片,再一次点了李艳玲的戏。报幕员立即走上了舞台,用地方方言+普通话说,感谢7号桌的张先生。下面有请李艳玲女士献上《秦雪梅见夫灵悲声大放》。报幕完毕,我看见李艳玲抬头看了看我,冲我笑了笑,扭身就上了舞台。包工头也扭头看了看我,带着一丝怒气的样子,然后又扭回头看着舞台上的李艳玲,在不恰当的时候随意鼓着掌,叫着好。 散场之后,我像往常一样走出茶楼。突然有人拍了我一下肩膀,回头一看是包工头。我说老板好。包工头似笑非笑,说,你还知道我是老板啊?我说我知道,我给您工地立过木壳子。他哈哈一笑说,你这城里人原来是个木工啊?你小子能耐啊,跑这里来逞能。我说我没逞能啊!他说你没逞能你老是点阿玲的戏?我说我点她的戏咋了?包工头往后退了一步,嘴“啾啾啾”地咂吧着,一双带着寒光又带着笑意的眼睛从我的头看到我的裤裆又看到我的脚,又从我的脚看到我的裤裆再看到我的头。然后伸出手,推了一下我的肩膀。 以后少点她的戏!包工头警告我。她是我的女人,你要是再点她的戏,我弄你! 包工头的牙咬着,狠狠地对我说。我不服气,说,我点你能怎么着?我的话还没落地,突然感觉一记闷拳落在了我的后腰上。我扭身一看,是包工头的一个手下搞背后袭击。我刚想说话,另一个手下上来冲我就是一脚,正踹在我的小腹上,顿时一股剧痛传遍了全身。我弯下腰,双手捂着小腹,不但没有止住疼痛,更没能止住两个狗腿子的拳打脚踢。最后我不得不抱着头蜷在地上任他们在我的身体上胡作非为。 我知道像包工头这种小老板最爱装,也最爱面子。今天我没有给他面子,让他丢尽了面子,所以他要找回自己的面子。其实他就是个农民,从乡下进城里打拼,只是他更快地成了小老板,腰里有一点小钱就不知道这个世界上还有啥事没有他不能办成的。就像我村子里的二蛋,在城里贩青菜,认识了几个城管,说在城里有啥事尽管找他,他来帮着摆平。后来因为我在路边摆了一个自行车,车上挂着一个纸盒子,盒子上写了一句“承接各种木工活”,被城管连车带工具一块推走了。我找到二蛋,他让我给他拿一千块钱,说这事包在他身上。我一合计,破自行车一百块钱也不值,所有工具加在一起也就三四百的样子,所以我说算了吧,不要了。最后城管感觉拉走我的那些东西确实也不值钱,就主动又退给了我,不过教育了我一番,说这是城市,不是乡下,想在哪里做就在哪里做。说这世界是有秩序的,有制度法律规矩的,不能任性,不能胡来。又说,不是有一首歌吗?说爱情不是你想买想买就能买。这么简单的道理,难道你还不懂?城管的话对我来说有着非常深奥的道理,后来他又用歌词给我做比喻,我又感觉很容易理解。我表示以后一定要改过自新,从头做人,再也不在马路边摆摊招徕生意了。城管很满意,走前还友好地拍了拍我的肩膀。但他说的那句歌词我认为不一定有道理,像我的前老婆,就是因为我没本事挣钱,才跟着有钱的糟老头子跑的。爱情有时候就是可以用钱买的。 包工头走了之后,我艰难地起身,抹去脸上的血迹,怏怏地晃荡着。下了天桥,往左拐,是我住的方向。我生在这个城市,却感觉和这个城市有着千万里的距离。我对生没有任何主动权,但我对自己的活却有着充分的自主权,所以我就点李艳玲的戏,今天挨了打,明天我依然会点。我的自主权还表现在我对茶楼的态度上,我认为一个人活着的标准不仅仅是馒头和格拉条能填饱肚子,还要有东西来填充脑子。我就用戏曲来填充我的脑子,他让我喜,让我怒,让我哀,让我乐,让我知道自己是不同于这个城市里到处溜达的流浪狗。 离婚之后,没了前老婆的冷嘲热讽,没了儿子的牵绊,没了父母的唠叨,我多么地自由和快乐!至于他们怎么看我,怎么说我,怎么描摹我,我都已经无所谓。人生就是一台戏,在台上演好自己就行了,管他台下的观众什么反应呢!他们不懂我,是因为他们不懂戏,就像包工头不懂我为啥老爱点《秦香莲吊孝》。你不懂,我不怪你。 “你好!”就在我胡思乱想的时候,我的眼前突然出现一个人。抬头一看,竟然是李艳玲。她笑意盈盈地站在我的面前,明亮的路灯从四面八方包裹着她,形成一道光晕,她就在光晕中间,就像电视剧《西游记》里观音菩萨一出现后面也会有的那种光晕。她伸出手,要和我握手。我忽然间不知道该怎么做了,我在犹豫,她在微笑。我犹豫中伸了又缩,缩了又伸。她微笑着直接就握住了我那只在我和她之间徘徊不前的手。她摇了摇,然后松开,说,谢谢你!我说谢我啥?谢你点我的戏。因为你唱得真好。是吗?是的。身上疼吗?我说不疼,说不疼的时候我不由自主地伸手摸了摸脸上的伤。 你别和他争?你斗不过他的。李艳玲说。我说我没和他斗,我只是喜欢听你唱戏,有错吗?路灯微弱的光从斜上方落在李艳玲的身上,我看不清她的表情,但能感觉得到她内心里的担心。 李艳玲停了下来,转过身,看了看我,我也看着她。你是牛宝?她问我。我急忙回答是,又问她,你是玲子?我们俩同时惊在原地,动也不动,像冬夜里马路边那一根根路灯柱。我苦苦寻找了她30余年没找到,现在突然出现,我一时不知道该说些什么。我木楞木楞地立在那里,胸腔里一片热血,脑海里一片空白。这种状况我相信很多人都会遇到过,很激动,激动到不知道该怎么好。我突然又想到,刚才包工头群殴我的时候,玲子似乎就在一边看着我被打,可是她没有走上来制止,为什么?一阵微风携着雨吹来过来,我不禁打了个冷战。 就在这时,李艳玲再一次伸手握住了我的手。路上有人路过,不解地看着我们。我们俩很不搭,我穿的像个农名工,她是标准的城里人打扮,又爱客串唱戏,所以打扮入时。路人的目光很像马路两侧沿街楼上的霓虹灯,红橙黄绿青蓝紫,各种各样的色彩都有。我突然想起几十年前我爹说我的话,急忙拿开了一只手,又想抽回另一只手。我窘迫得羊熊样,被李艳玲看在眼里。她噗嗤笑了一下,说你至于这样吗?握个手你怕啥。我说不是怕,是......我没说出下半句,我又想起了我爹的话,我是癞蛤蟆,以前我还不觉得,现在觉得我爹的话确实有道理。 每个人的生可能都是千篇一律地从母亲的子宫里挤出来,但每个人的活再很难有相似的情形。玲子从乡里搬到城里,父亲再婚,继母跋扈,她改随了外婆的姓,初中毕业就被顶替进厂,做了工人。后来企业破产,又被继母嫁给了一个个体户。个体户前卫,去年网聊了一个浙江的女孩,还不到二十岁。在李艳玲还不知情的情况下,将生意和房产变换成现金后不辞而别去了浙江。她一无所有,无奈地回到了娘家。却又被继母嫌弃,只得自己租房子在外居住。白天到商场做营业员,晚上出来客串唱戏挣点碎银子。 我也讲了我的故事。我们俩不觉同时落下了眼泪。夜风已冷,越来越冷。风呼啦啦地将马路边梧桐树上的黄叶斜卷下来,又呼啦啦地吹到我们的脚边,盖住我们的脚,翻个身又打着滚地去向了远方。我们俩坐在路边的公交车站台上的铁椅上,看着不远处一辆辆出租车不辞疲倦地在空旷的街道上来来回回。路旁的白玉兰不甘示弱地迎向北风,北风拐了个弯,钻入胡同里,发出呜呜呜的声响。那声响我听着很像二胡,像舞台上伴奏师傅齐奏的过门。 你和那个包工头什么关系?我突然特别想知道答案。李艳玲沉默了几分钟,问我,你真想知道?她的反问让我也沉默了起来,我感觉自己说错了话,有些事情,知道了答案会更残忍。 他在我最困难的时候帮了我。所以,我就答应了他。 李艳玲最终还是回答了这个问题。不言自明的答案似一把尖锥,旋转着往我的内心里慢慢扎进去。这种痛的感觉,很像玲子离开我们村的时候那段灰暗的时光,让我愈发地感到寒冷。我不知道李艳玲为什么会回答我的问题,但我感觉她是故意的,她在用这个答案告诉我,三十年前的那台戏早已经结束,那台戏里的两个主角也不可能再返回到那个舞台上重新开场。 我在痛中突然领悟到了我爹的话中蕴含的深意,也想明白一个道理,很多相遇并不是缘分使然,而是为了让你了却一个长年放不下的夙愿,让你学会放下一个人,一些事,一段过往。 想到这些,多年来沉重的心思一下子轻了很多。我站起身,说,我给你唱一段《陈州放粮》吧。 一保官老恩师延龄承相, 二保官南清宫八主贤王, 三保官高殿候呼延上将, 四保官杨元帅干国忠良, 五保官曹用苍皇亲国丈, 六保官寇天官理政有方, ...... 我学着舞台上的包拯,双手端在腰间,一步一顿,一步一闪,不时伸出手指,拢胡须,扶官帽,整衣佩。我的眼前闪现着这一生以来所走过的每一条路,经历过的每一个人,听过的每一出戏。人生真得很奇怪,多年不唱,这次我再唱居然还是在给她唱。但这次再唱,已经物是人非。唱戏和听戏都是人生中不可或缺的两个任务,每个人都要唱好自己,也要听好别人。我告诉自己,人人都是戏,但不要轻易就走入别人的舞台。 夜早就深了。人越来越少,车也越来越少。唱完后,我主动向李艳玲伸出手。李艳玲双手往后拢了拢自己的头发,然后伸出手,握住我的手。我要回我五十来平米的蜗居,李艳玲要回她的出租屋。那里是我们在这个城市里独舞的舞台,我们可以在那里哭,在那里笑,在那里唱,在那里跳,在那里表演我们在这个城市里不敢轻易表演的角色,而不会为人打扰。2020-07-07