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用江湖之火, 燃庙堂之香——《心田留与子孙耕》序言文/朱虹宇 进入2013年,身体上的一些不舒服固执地搅扰我的神经,我放下手上写着的一篇小说,开始主动寻找阅读一些关于生命体验的文章。 这一年的 3 月,国东先生带着书稿来到我的案前,严肃的面容,绵长的情思,细密的讲述,其时,一室阳光。 谈了很久。感受萦怀。 那一刻,我想到了父亲。 我想我还是需要不期而遇运生的契合,和因此产生的心灵理解和感知,以及借此触摸在匆忙生活中久已忽略了的灵魂。 毕竟,这些年,我让灵魂受累了。 这是一番写给幼孙的家话,20余万言。寄望他明事理,会说话,知进退,恪操守,心通达。 每个话题独立成章又一脉相承,用长辈的经验和视角洞悉人生,耳提面命。 这些话,将为阔阔人生打开第二道门。 步入人生,每一个可能就等在那里。不管喜不喜欢,一些际遇和境况都会染上生命的画册,绚烂或者纷乱,简单或是隽永。 更需要试着用好自己手中的那支笔。 这些话,现在的阔阔一定不能看懂,但他或许已经懂得爷爷是要他好好做人,做个好人。 若没有真心或者用心,即使百万之言,又怎么能承载一个生命的茁壮? 国东先生不是专业教育工作者,没有系统的研究成果支撑,涉足成长话题和励志领域,更像是一个草根。只是,有了对孙子的爱,才把自己多年的阅历和学养倾囊倒出,哺育那枝发芽的幼苗;牵挂对后代的责任,才连续十八天伏案成稿,又历五年之功三次印刷内部试发行,广泛征求意见,进行精修细改。 对孩子的关照和培养也许并不需要专家的身份,教育孩子的方法管用就是对的,有启发、被借鉴就是有质量的。当这些书稿出现在博客上,一些读到的孩子和他们的父母感觉很受益,积极在更大范围助推传播。 至此,这些家话已不只是对阔阔的附耳低语。 这部书要比想象的更有力量。 人若没有经过繁华,难得淡定到不虚荣。 国东先生年过六十, 经历良多,平静温和。一番家话引来抢读的佳话, 虽出乎意料也并未使他热血沸腾。他对我说,自己不是作家,汗颜出一本书。 我说,一定是有了作品,才出现了作家。 抛开这部书的启蒙和教诲功用,它还是一部好的随笔集。 2013 年 6 月 20 日 (序者系齐齐哈尔市文联主席、作家协会主席)2021-01-25
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毛秉华:《心田留与子孙耕》是关心下一代教学的珍品毛秉华: 《心田留与子孙耕》是关心下一代教学的珍品。 毛秉华先生为《心田留与子孙耕》作者题词 2018年4月28日,作者到井冈山参加文学颁奖会议,有幸再次拜见了毛秉华前辈。 28年前,作者在井冈山参加一次培训班,当时毛秉华先生是井冈山博物馆馆长,给学员讲井冈山斗争史,给作者留下极深刻印象。 作者这次再到井冈山,经主动联系,有幸再次见到已经89岁高龄,依然精神矍铄的毛秉华前辈。老人家在他的工作室亲切地接见了作者,并交谈了90分钟。让作者再次聆听了老人的教诲,感念尤深。 毛秉华前辈曾两次获中共中央组织部授予的“老有所为”奖牌、国防大学授予的“优秀导师”奖牌、中国关心下一代工作委员会两次授予的“先进个人”奖牌、2003年获全国五一劳动奖章,2007年获中央宣传部、教育部、国防部授予的“全民国防教育先进个人”奖杯、2012年获中央宣传部授予的“理论宣讲先进个人”奖章,2016年老人家87岁高龄,事迹再次上《新闻联播》节目…… 老人本身是传奇榜样!是令人崇敬的革命教育导师! 特别让作者喜出望外的是,老人家在前一年读到了《心田留与子孙耕》这部书,给作者很高评价,并且在书的扉页题字:“《心田留与子孙耕》是关心下一代教学的珍品”,以示鼓励!老人家还把他编的一部《井冈山诗词选》赠作者。 作者把毛秉华先生的谈话概要记录如下: 毛秉华:想不到,28年前你还在井冈山听过我的课,也感谢你再来看看我。我89岁了,呵呵,你再不来看我,说不定哪天就看不到了。你的书我认真读过了,我记得去年还给你打了电话。你这次来井冈山,能当面聊聊,我非常高兴。 我做了一辈子井冈山的革命传统教育,最关心下一代的成长问题了。继承先烈遗志,弘扬井冈山精神,我讲了一辈子了。可是,光靠讲这些还不够,健全人格的养成,是需要方方面面配合的。特别是家庭教育,是孩子健全人格成长的基础。我觉得,你这本书非常好,是关心下一代成长的好教材。一个人有了最基本的家国情怀,他才会有为人民服务的觉悟啊。红色革命传统教育,不是孤立存在的,它是整个民族精神的有机组成部分。你书上讲的,都是几千年民族发展过程中积累下来的被认可的观念,是我们这个民族永远不能丢掉的根啊。有了这个根,才能茁壮成长,才能开花结实。 从个人角度,我也曾经很想写一部这样的书,但因为没有时间精力,一直忙于传播井冈山精神的教育工作,一直没有写。看了你写的书,我很宽慰,你了了我的心愿。如果我的精神体力还可以的话,我会积极推荐你这本书,这是关心教育青少年一代,关心家庭教育、家风传承的珍品啊! 黑龙江省齐齐哈尔市关工委以正式文件形式下发七区九县,希望《心田留与子孙耕》能走进千家万户——2021-01-25
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著名作家房国东《心田留与子孙耕》系列报道之三习近平总书记指出:“中国特色社会主义是全面发展、全面进步的伟大事业,没有社会主义文化繁荣发展,就没有社会主义现代化。”党的十九届五中全会站在党和国家事业发展全局高度,明确提出到2035年建成文化强国。这是党的十七届六中全会提出建设社会主义文化强国以来,党中央首次明确建成文化强国的具体时间表,标志着我们党对文化建设重要地位及其规律认识的深化,为在全面建设社会主义现代化国家新征程中推动建成文化强国提供了行动指南,为我们深刻认识新时代文化建设新使命、创造中华文化新辉煌明确了前进方向。 作家房国东的随笔集《心田留与子孙耕》近日由社会科学文献出版社出版。本书是一位老人回顾自己走过的路,给孙子检点自己的人生,讲自己的故事。作者以“家书”“家训”的方式与晚辈进行心灵对话,将中华优秀传统文化中的“自立”“自强”“爱国”等要素,结合自己的人生经验,勉励后人以“勤奋”为根本,以“成才”为目标,成长为国家的栋梁。全书语言朴实真挚,笔触殷切动人,是一部砥砺青少年成长成才的读物。 一部极具教育价值的当代家训 ——《心田留与子孙耕》序 赵刚 世事无独有偶:刚给一个从事地产、生物技术等行业、资产有几十亿的家族企业内部成员做了“跳出富不过三代魔咒”的演讲,回后刚坐,房国东先生来电,邀我为他所著《心田留与子孙耕》作序。二事连至,令我感慨:中国人的家庭建设水平又步入了一个新阶段——从注重物质财富的积累进入到关注人本身与家族成员生命质量上来。这是中国家庭发展的必然,更是中国社会的进步。 我是在一次参加有关家庭教育的公益活动时,结识国东先生,并有幸读到他的《心田留与子孙耕》这部“家训”。作为一名倾心家庭教育的学者,我为有这样一部著作的产生,感到欣喜,并对这部书能够促进“中国的家庭教育水平步入一个新阶段”寄予厚望。 上世纪七十年代末,国门开放,至今已过三十年。这三十年,应为“中华民族亘古未有之大变革”,绝大部分国人走出饥饿与贫困,迈入衣食无忧、广厦安居的小康时代。但在以无限资源消耗、廉价劳动力为代价获得世界第二大经济体地位称誉的背后,是国人素养、家族产业可否持续、独生代弊端、社会诚信缺失等多重问题阻碍着我们的国际化、市场化、民主化之路。从穷到富易,从富到贵难。如同美国著名黑人民权领袖马丁·路德·金所说:“一个国家的繁荣,不取决于它的国库之殷实,不取决于它的城堡之坚固,也不取决于它的公共设施之华丽,而在于它的公民的文明素养,即在于人们所受的教育,人们的远见卓识与品德的高下,这才是真正的利害所在,真正的力量所在。” 围绕国人素质与国家软实力等因素,西方的许多预言家在唱衰中国。这些言论催我们警醒与反思。掩耳盗铃般地无视问题,或夜郎自大,只会使中国的家庭与社会付出惨重的代价。这从二类群体可见一斑:中国家族产业贡献了我国GDP过半产值和70%的就业率,第一代创业者平均年龄在55~65岁间。未来十年,中国的家族企业全面进入“接班人”状态。出人意料的是,只有18%的富二代愿意接班。究其原因,既有代沟、富二代钟情虚拟经济、对传统行业不感兴趣等诸多因素,更多的是第一代创业者为了票子,忘了孩子,忽视了后代的培养与教育。他们面对这些温室长起来的树徒有叹息。更多的普通家庭的孩子,从出生开始就被身边六个长辈呵护、溺爱,成长的阶段,只会上学读书,不会应对生活的挫折、困境,当他们走进职场与社会,包容、协作、勤奋、诚信、担当等素质严重缺失。我们的教育培养了一大批考场上的英雄、职场上的狗熊。应试教育的弊端,家庭教育观念的错位,使许多手持亮丽文凭的孩子眼高手低、好高骛远,一当无白领岗位可就、又不屑于蓝领工作,很多孩子成了退居家庭的“啃老族”。 一个成熟的民族与家庭需要优秀的成员与文化引领。中华民族历经几千年内忧外患而持续发展,家文化作用巨大。齐家、治国、平天下,家国同构,产生无以估量的凝聚力。家训、家教、家风,绵延世代,至今仍是许多优秀家族的治家法宝。大儒曾国藩留有四句遗嘱,让后代“慎独”、“主敬”、“仁爱”、“力行”,曾家后代个个成人、成才,没有一个败家子。曾国藩说从三个地方就可看出一个家庭的兴败:一看子孙睡到几点起床,二看子孙是否做家务,三看子孙是否读书。所以民间有“越富越读书,越穷越养猪”之说。 前年承以色列驻华使馆安泰毅大使之邀,赴使馆畅谈中以文教交流话题,获赠《以色列:小国强大的内因》一书。今天以色列以其巨大的成就与公认的实力被喻为“世界上最小的超级大国”,犹太人成为智慧与财富的代名词。其成就来自哪里,这本书归纳为六点:一是家庭,二是化逆境为机遇,三是厚脸皮(高情商之形象词),四是教育,五是勇于实践,六是奉献。从中可见家庭的作用与力量。犹太人中的罗斯柴尔德家族,堪称不可思议的奇迹。这个家族十九世纪全盛时据称掌控了欧洲四分之一的财富。至今已逾十代,产业遍布全球,去年巴黎一份年报说罗氏家族现有资产在86.2万亿欧元。家族产业创始人梅耶1812年去世时所留遗训,后代一直视为神圣。罗家祖训:只要你们团结一致,就所向无敌;你们分手那天,将是你们失去繁荣的开始。 一个家族传承后代最有价值的是精神而非财富。在很多的文化与家典中,多凡把一个家族的兴旺标准归结为金融资产的多寡,极少明白财富是由人力、智力、金融资产构成,更少有明白若不积极管理人力、智力资本,金融资本将无法存续。 王岐山同志曾推荐法国历史学家托克维尔《旧制度与大革命》一书,告诫全党同志,当时法国的经济繁荣反而加速了革命的到来。革命的主因是腐败与社会秩序、国民道德的衰退。狄更斯的《双城记》形象地描绘了大革命前夕法国社会的状况:这是一个最美好的时代,这是一个最糟糕的时代。改革开放三十年,带给我们中国的是丰富的物质财富,但国民道德水平与人口素质令人汗颜,映现在世人眼中的是:我们面前应有尽有,我们面前一无所有。尤其是在少子化时代,许多家庭对孩子未来人生的高期望值与高定位,使许多孩子失去了自我、成长的快乐与科学的人生走向,带给家庭更多的是无奈、失望与愤懑。 可见,家庭教育事关家族兴衰、民族昌盛、国家安危呀!! 因此,我们太需要用中华民族的传统优秀文化来提高全民素质了!中国的家庭教育需要具有民族性和普遍指导意义的“教材”,中国社会的发展呼唤可以匡扶社会、拯世易俗的“家训”类精品! 而房国东先生大著,正是应着时代的呼唤,适时来到了读者面前。二零一四年二月份中央召开了全国未成年人思想道德建设工作电视电话会议,强调要“把立德树人作为根本任务”,要让“正能量”像空气一样无所不在。强调教化,归拢民心,讲空道理不行,要细化到家庭,细化到孩子,而“家风”“家训”的传承,是最贴近百姓的教育,《心田留与子孙耕》的普世价值也正在这里。 这些写给他孙儿的“私房话”,可谓一种现代版的传世家训。其生命意义与活力在于给许多爱而无方、教而无术的家长提供了一部可读、可亲、可近的优秀家庭教育读物;对许多青春期的孩子来说不愧是一部指导人生方向的宝典。“家训”通篇饱蕴着深情大爱,引经据典,现身说法,字里行间,充满智慧,其主旨正是我们社会主义核心价值观所倡导的。相信,每一个关心孩子成长、注重自身品格修炼的人,都会从中得到启迪。 我对我们这个民族的繁盛和发展是充满信心的,因为我们这个民族从来不缺少慷慨悲歌、直面危局之士,他们总会以智慧、勇气赢得掌声。国东先生历时五年,殚精沥血,数次精修细改,推出了这部力作,这种“幼吾幼以及人之幼”的大爱情怀,正是我们这个民族屹立于世界之林的无穷动力。 如今这部书得以面世,无疑对丰富家文化宝库,对推动家庭教育,有积极意义。 借房先生著作出版之际,聊发数感,求教广大读者,让我们共筑和谐社会、幸福家庭之梦吧! 2014年6月30日 (序者系 中国国际民间组织合作促进会家长与教师合作管理委员会理事长、中国教育学会家庭教育专业委员会副理事长、东北师范大学家庭教育研究院院长) 作者房国东,祖籍山东莱州,生长在黑龙江,现客居北戴河。龙江银行退休干部。1949年,他沐浴着新中国的第一缕曙光,来到人间,可是,由于错误地投胎到一个另类家庭,而蒙受了炼狱般的磨难,而他却因此更懂得了命运的无常和尊严的可贵; 他当过地地道道的农民,汗水流进眼角的辣疼和曾经布满老茧的双手,成了他的骄傲,他因此更懂得了“农业大国”的雄浑和滞重; 他当过教师,八年间每天面对众多渴望求知的眼神和躁动的心,他因此更懂得孩子,懂得了教育的神圣与艰难; 他当过文化馆主管业务的馆长,八年间像蜜蜂一样整天在艺术和艺术家之间“采撷”,他因此有幸补上了人生不可或缺的“文化素养”这一课; 他当过民企高管,面对几百个刚刚走出校门、或刚刚放下锄头就迈进工厂的员工,他因此终于悟出管理的真谛; 他当过银行行长,曾经面临过各种诱惑,但他淡定人生,选择了清廉自守,他因此更深刻地体味到了世态的炎凉; 他三十八岁才有机会考上大学,他是带着很多对人生、社会的思考去求知的,他因此坚信“能力改变命运”这句话是真理…… 2009年,他退休了,一下子成了社会的“旁观者”。旁观者清,回首六十年人生历程,他有了许多顿悟。他想,如果把一生的感悟留给自己聪明、漂亮的孙子,一定会对他的成长有借鉴意义。于是,以坎坷的人生,丰富的阅历,积极探求的精神为基奠,用心血和智慧再次实现了一次人生冲刺——完成了《心田留与子孙耕》这部力作。现为中国教育学会会员,中国人生科学学会会员;中国民间艺术家协会黑龙江分会会员,黑龙江省作家协会会员;齐齐哈尔市作家协会理事、书法家协会会员。 “很高兴您能分享爷爷给我的智慧和关爱” ——阔阔2021-01-22
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著名作家房国东《心田留与子孙耕》系列报道之二习近平总书记指出:“中国特色社会主义是全面发展、全面进步的伟大事业,没有社会主义文化繁荣发展,就没有社会主义现代化。”党的十九届五中全会站在党和国家事业发展全局高度,明确提出到2035年建成文化强国。这是党的十七届六中全会提出建设社会主义文化强国以来,党中央首次明确建成文化强国的具体时间表,标志着我们党对文化建设重要地位及其规律认识的深化,为在全面建设社会主义现代化国家新征程中推动建成文化强国提供了行动指南,为我们深刻认识新时代文化建设新使命、创造中华文化新辉煌明确了前进方向。 作家房国东的随笔集《心田留与子孙耕》近日由社会科学文献出版社出版。本书是一位老人回顾自己走过的路,给孙子检点自己的人生,讲自己的故事。作者以“家书”“家训”的方式与晚辈进行心灵对话,将中华优秀传统文化中的“自立”“自强”“爱国”等要素,结合自己的人生经验,勉励后人以“勤奋”为根本,以“成才”为目标,成长为国家的栋梁。全书语言朴实真挚,笔触殷切动人,是一部砥砺青少年成长成才的读物。 殚精沥血馈后人 ——我创作《心田留与子孙耕》的几点感悟 房国东 2015年4月份,也就是我66岁的时候,社会科学文献出版社正式出版了我创作的《心田留与子孙耕》一书,在全国公开发行。继而不断接到许多读者的来信,表达对这本书价值的肯定。 2017年5月在北京举办了以“弘扬家庭文化 传承民族血脉”为主题的《心田留与子孙耕》作品研讨会。会上,专家们一致认为《心田留与子孙耕》语言朴实,感情真挚,内容精粹,是一部砥砺青少年成长成才的优秀教育读物。6月24日在北京召开的由中华文化传承与发展促进会等部门组织的“第三届中国传统文化传承与发展高峰论坛”上,《心田留与子孙耕》被评为中国传承传统文化优秀成果金奖! 2017年末,家乡齐齐哈尔市在第三届文艺奖评中,授予我“文艺突出贡献奖”。 2018年4月,齐齐哈尔市关心下一代工作委员会,通过文件形式,把《心田留与子孙耕》作为关心青少年成长励志读本,向全市七区九县推荐,希望这部书能走进千家万户······ 晚年出了一本书,纯粹是无意插柳柳成荫。我2009年退休后,淡出主流社会,从“旁观者”角度再回首人生,有许多新的顿悟。感到人生往往活明白的时候,恰恰又什么都晚了。我想,我应该把自己对人生的感悟告诉我的孙子,但是,当时他才两岁,还无法跟他说。2009年春节刚过,我因为有感于一位同事40多岁就得了脑血栓,说话困难,我就想我都60岁了,假如哪天也说不出话,岂不没机会跟孙子说了。因此,我决定把想跟孙子说的话写下来——于是,我连续伏案18天,倾注全部心血和爱,引经据典,现身说法,写了将近20万字的“家训”。 这就是我写家训《心田留与子孙耕》最初始的原因。 有人问我,怎么能在短短时间里写成这部书的?而且为什么会写成现在这样?我自己也认真想了想,有几点感悟,愿意汇报在这里,与朋友分享。 首先,没有对生活深刻的认识和感受,是写不出来的。而对生活的感悟又是以丰富的生活阅历为前提的。要想写出好作品,必须有丰厚的生活积累,有对生活的感悟力。陆游说“汝果欲学诗,功夫在诗外。”即文章之势,不在于驾驭文字的功夫,而在于为文者的见地、胸怀和气度。 必须心中有大气度、大格局,有境界,有见地,否则,“文字”便是无源之水。正所谓“精神到处文章老,学问深时意气平”,写作的基础,是人格、内美的修炼。写作功底,是个日积月累的过程。 我到60岁,当过农民、教过书,当过文化干部、业企高管、银行行长,38岁上的大学,为生活辗转搬过20多次家,经历了许多坎坷和磨难。退休后回首往事,有太多遗憾,太多感慨,甚至对一些过去的观点有颠覆性认识。生活是创作的源泉,而思想的深邃决定着作品的深度。而这些正是我创作这本书思想上的奠基。 其次,创作要有激情。而激情源于爱。如果不爱生活,不爱家乡,你就不会有表现她的激情,不会产生创作冲动。爱,是作家最宝贵的品质之一。我当初写“家训”的时候,就是源于对孙子的爱,好像孙子就站在自己旁边,而自己不抓紧说就会没机会了,于是,思接古今,放怀天地,倾心注爱,秉笔疾书,一口气写下了这二十万字的“遗嘱”。 我们有些文学爱好者苦于不知道写什么,这除了技巧方面的原因,最根本的是缺乏对生活的热爱,因为缺乏爱,而缺少关注,缺少发现。 其三,“平实自然为好”,是我对写作技巧的理解。我写的这篇“家训”,在有些人看来,不过就是一番家常话罢了。我爱好写作多年,慢慢感悟,认识到为文要平实质朴、通俗易懂、观点鲜明,反对卖弄文笔、故作高深。文章的优劣,不仅取决于文字是否优美,更应强调通过文字让读者感受得到那“力透纸背”的浓烈情感和畅达的思绪,能感染和激励读者的文章才是好文章。古人云“文章极处无奇巧”,“ 书出于无意乃佳”,放下“刻意为文”的架子,如平时说话一般娓娓道来,“天然去雕饰”,这应该是一种写作的技巧。南北朝时期的刘勰在《文心雕龙》中就讲过“文约为美”,“文以辨洁为能 ”,这正是我努力要达到的境界。所以,行文中我力求文思若平原牧马,散而有束;笔势效高山泻瀑,畅而能达;语言求真水无香,俗而见真。 其四,创作是艰苦的,更是严肃的。我们既然写出来是给别人看的,就一定要尊重读者,把更好的东西拿给别人看。有些作者产生创作冲动,写出一稿就“敝帚自珍”急于发表、出书,往往事后又因为有许多瑕疵而倍感遗憾。我的“家训”先后自己印了三次,3000册,先在一些亲友中流传,广泛征求意见。我最先送给一个在某实验中学读书的孩子一本,竟然在全班争相传抄。有一位离异后的农村妇女,说如果她能早看到这本书,或许不会离婚,竟找到前夫要了一万元钱,让她的老师转给我,希望多印一些惠及更多的人。家乡邮电局退休的老书记王惠英同志,已近耄耋之年,看了这本书,竟然针对书中三十六篇文章,对应着写了三十六首诗,还打印出来订成小册子送给我,表示对“家训”的肯定和褒扬。某医院的骨科专家看到这本书,竟给全科同志每人送一本,期望有助提升他们的品格,并且让每个同志都写了读后感······ 因为读者的信任,我反而压力很大,从2009年到2014年又用六年时间,字斟句酌,精心润色,不断地完善修改,才成了正式出版时的样子。尽管永远也达不到炉火纯青的地步,但我尽力了,心里也就踏实许多。 总之,有了对生活的深刻感悟,才有得可写;有了创作激情才肯去写;有了一定写作技巧才会写;有了严肃认真的写作态度,才能写出精品。写作是对所学知识的最好整合,是对思维、语言、观察力、思考力、联想力、创造力的综合训练,是一种极好的学习方式。而且,写作会“逼迫”一个人随时进入思考状态,能使人思维精确。通过写作,可以提炼生活,透视生活本质,使自己对人生有更深切的理解和感悟。 我自信,我给孙孙留下的“家训”,每个字都浸入我的真情,每个观点都是我对人生最真切的感悟,句句是我血管里汩汩流出的血······ 中国教育学会家庭教育专业委员会副理事长赵刚教授给我的书写了序,他说《心田留与子孙耕》“是一部极具教育价值的当代家训,对许多青春期的孩子来说不愧是一部指导人生方向的宝典。”现任国务院参事忽培元同志评价《心田留与子孙耕》“是一个人从心灵里流淌出来的充满钙质和维生素的一种能养人的书,能育人的书,是一部人生教科书!” 井冈山党史专家毛秉华前辈说:“《心田留与子孙耕》是关心下一代教学的珍品。” 2015年3月12日,老一辈摄影家、前新华社资深记者杨宝坤先生在写给我的信里说:“望教育、出版界能重视起房先生这部书,愿房先生的书早日走进千家万户,则我们的家庭、国家、甚至世界,和谐万事兴的美梦一定能实现。” 中华现代文学艺术促进会执行主席林膑同志认为“《心田留与子孙耕》无疑是一部把传统文化的精髓融入生活细节、可以涵育人心的优秀作品!是践行习近平主席关于关心下一代、注重家风建设,传承、普及优秀传统文化的一个具体“抓手。” 专家们给我的书以很高的期待,让我激动,也让我汗颜。 我衷心感谢读者朋友、专家对我的鼓励和支持,没有你们我不会走这么远。 我也感谢家乡养育了我,感谢在我成长中给予我关怀和指导的许多恩师和领导,没有你们的养育,我也写不出来这样的书。 如果,我能为后来人留下一片可供他们勤奋耕耘的“心田”,不日能收获属于他们自己的智慧之果,则是我莫大的快慰…… 作者房国东,祖籍山东莱州,生长在黑龙江,现客居北戴河。龙江银行退休干部。1949年,他沐浴着新中国的第一缕曙光,来到人间,可是,由于错误地投胎到一个另类家庭,而蒙受了炼狱般的磨难,而他却因此更懂得了命运的无常和尊严的可贵; 他当过地地道道的农民,汗水流进眼角的辣疼和曾经布满老茧的双手,成了他的骄傲,他因此更懂得了“农业大国”的雄浑和滞重; 他当过教师,八年间每天面对众多渴望求知的眼神和躁动的心,他因此更懂得孩子,懂得了教育的神圣与艰难; 他当过文化馆主管业务的馆长,八年间像蜜蜂一样整天在艺术和艺术家之间“采撷”,他因此有幸补上了人生不可或缺的“文化素养”这一课; 他当过民企高管,面对几百个刚刚走出校门、或刚刚放下锄头就迈进工厂的员工,他因此终于悟出管理的真谛; 他当过银行行长,曾经面临过各种诱惑,但他淡定人生,选择了清廉自守,他因此更深刻地体味到了世态的炎凉; 他三十八岁才有机会考上大学,他是带着很多对人生、社会的思考去求知的,他因此坚信“能力改变命运”这句话是真理…… 2009年,他退休了,一下子成了社会的“旁观者”。旁观者清,回首六十年人生历程,他有了许多顿悟。他想,如果把一生的感悟留给自己聪明、漂亮的孙子,一定会对他的成长有借鉴意义。于是,以坎坷的人生,丰富的阅历,积极探求的精神为基奠,用心血和智慧再次实现了一次人生冲刺——完成了《心田留与子孙耕》这部力作。现为中国教育学会会员,中国人生科学学会会员;中国民间艺术家协会黑龙江分会会员,黑龙江省作家协会会员;齐齐哈尔市作家协会理事、书法家协会会员。 “很高兴您能分享爷爷给我的智慧和关爱” ——阔阔2021-01-22
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著名作家房国东《心田留与子孙耕》系列报道之一习近平总书记指出:“中国特色社会主义是全面发展、全面进步的伟大事业,没有社会主义文化繁荣发展,就没有社会主义现代化。”党的十九届五中全会站在党和国家事业发展全局高度,明确提出到2035年建成文化强国。这是党的十七届六中全会提出建设社会主义文化强国以来,党中央首次明确建成文化强国的具体时间表,标志着我们党对文化建设重要地位及其规律认识的深化,为在全面建设社会主义现代化国家新征程中推动建成文化强国提供了行动指南,为我们深刻认识新时代文化建设新使命、创造中华文化新辉煌明确了前进方向。 作家房国东的随笔集《心田留与子孙耕》近日由社会科学文献出版社出版。本书是一位老人回顾自己走过的路,给孙子检点自己的人生,讲自己的故事。作者以“家书”“家训”的方式与晚辈进行心灵对话,将中华优秀传统文化中的“自立”“自强”“爱国”等要素,结合自己的人生经验,勉励后人以“勤奋”为根本,以“成才”为目标,成长为国家的栋梁。全书语言朴实真挚,笔触殷切动人,是一部砥砺青少年成长成才的读物。 当代版传世家训《心田留与子孙耕》出版前后得到了社会的广泛关注,2017年5月7日,以“弘扬家庭文化,传承民族血脉”为主题,房国东家训集《心田留与子孙耕》作品研讨会在京举行。此次研讨会有忽培元、董保存、许春山、李金明、赵刚、王大龙,赵秀华、杨东彪、张富英、胡澄、楚水、恩泽、赵智、马宏光、胡松夏、林膑等30余位教育家、作家、诗人与会。同时,有人民日报、光明日报、文艺报、文化报、作家报、中国现代文化报、作家网、大众传媒等多家媒体记者参加。会上,各位专家纷纷就《心田留与子孙耕》的艺术性、人民性、时代性等方面,谈了自己的看法。现把部分专家的意见,整理、编辑在这里。 [1] 社会科学文献出版社教育分社社长许春山—— 我们出版社当初选定《心田留与子孙耕》这个选题,是经过专家组慎重讨论决定的。 作为国家级文献类出版社,对出版作品的品质要求很高。一般是以出版理论类书籍为主。专家组研究认为,这部书有四个方面可以肯定。 一是其内容,积极响应了习主席关于传承优秀传统文化,注重家庭教育,关注青少年成长的号召,是体现“传统文化与生产生活深度融合”的,特别适宜走进千家万户的优秀家庭教育读本,极具普世教育意义。当然,也迎合了社会广大家长的需求,有广阔的发行前景。 二是认为这部书视角独特,与一般家庭教育书最大区别是字里行间充满浓浓的感情,爷爷跟孙子面对面谈话,现身说法,言由衷发,感人肺腑,表现了隔辈人之间的深沉大爱。特别是作者从人生成长历程可能要经历的方方面面进行设计,预设问题,一一进行解读,给出建议,几乎涉及到人生所有最重要的阶段,可谓是人生的百科全书。 三是这部书文字生动,通俗易懂,读来非常亲切,无论哪个年龄段的人,都可以读,特别接地气! 四是内容厚重,表现的思想深刻、精粹,对各种问题,条分缕析,引经据典,恰到好处,读来不但扩展了知识面,更让人不得不信服。 所以,在选题前,我们原定二十个工作日答复作者,结果我们第七天就把出版合同发给了作者。如今已经印了第二版。我们相信这部书会有很强的生命力。 [2] 北京石景山区作协主席、著名军史专家 李金明—— 因为我觉得以“弘扬家庭文化,传承民族血脉”为主题的研讨会很有意义,特别是事先读了《心田留与子孙耕》这部书,心生许多感慨,所以,修改了一下工作日程,还是争取过来参加了这个研讨会。 目前,社会大众,包括我周边的人,很多人对社会媒体滥象,对过度娱乐类节目,感到很愤懑,很无奈。有些“戏说”类作品,胡编乱造,影响很不好。某种程度上的社会道德滑坡,价值观混乱,贪污腐化,坑蒙拐骗,尽管不是社会主流意识,但危害却不小,民间多有怨声。当然,综合治理,净化舆论环境,扭转这种现象,是需要国家、社会等方方面面的共同努力。我这里要强调的是,我们的作家在作什么?是不是尽到了一个作家的责任? 有一些作家,为了追求票房,追求个人利益,不惜牺牲正义,违背客观,去迎合低级趣味。有些作家,义无反顾,与这种现象抗争,坚持传播正能量。让我感动和敬佩的是,《心田留与子孙耕》的作者房国东同志,能勇敢地拿起笔,为捍卫道德高地,大声疾呼。据作者讲,他写家训最初始的目的就是怕自己的孙子被社会上那些“戏说”带坏了,想给孙子一个正确的引导。我想,仅仅就这一动机,就是一种责任,一种担当,一种抗争。而他当时,还不是作家。如今,这部书公开发行,将有千千万万的读者,会从中受益。作者承担起了作家应有的使命,“弘扬家庭文化,传承民族血脉”,完成了一个重大主题的创作,我觉得应该给他个掌声!他无愧于是一个优秀的作家! [3] 北京石景山区作协副主席 胡松夏—— 我是在一次和朋友聚会时,在北戴河偶然幸会了《心田留与子孙耕》的作者,有朋友的推荐,他主动把一本书赠给我,诚恳地希望我能给他提提指导意见。 当天晚上,在宾馆里,我想大致浏览一下这本书,却很快就被吸引,放不下了。我理性地认为,对指导下一代成长,这是一部不可多得的好书。 第二天,我问他,这么有意义的一本书,为什么不大力推广,让更多人看到啊?他说,您的肯定,我理解,也非常感谢。尽管我自己有自信,但是,我不能把朋友的溢美之词,当做结论。只有经过真正专家鉴定,经过更多读者肯定,我心里才踏实。 我被他的诚恳打动。我说你可以在北京开一次作品研讨会,让专家们提提意见。他很窘迫地摇摇头,他说我在北京没有这方面人脉,况且也没有钱张罗,不敢往这方面想。我说:你什么都不用管,我来联系办。于是,有了今天这个研讨会。我们曾经素不相识,我为什么要这样做?三个原因: 首先是被作者那种大爱的情怀打动。世上做爷爷的千千万,有谁写了这样一本家训?是祖辈对孙辈的负责,是一种特殊的爱!而这种爱,其实不是仅仅对他自己的孙子,而是代表了所有长辈对晚辈的责任,是践行习主席关于关注家庭,关心青少年成长号召的最具体的行动。 其次是我被这部书的品质打动。这个高品质表现在三个方面,一是真情!创作时,他把真情完全融入了每一个章节,是万千希望无限爱,殚精沥血馈后人,所以情透纸背,感人肺腑。二是真实。作者不是凭空讲大道理,而是紧紧结合自己六十多年的亲身经历,现身说法,让人可信。三是真见解。从作品中可以看出,作者阅读了大量经典文献,常常许多古人的经典名句,信手拈来。但作者不是云人之所云,对每一个命题,都是在整合、借鉴别人观点的基础上,更系统地提出自己的新见解。即使涉及一些敏感话题,也不回避,而是坦诚地讲出自己的意见。难能可贵。 作者爱好写作多年,不仅有深厚的文字功底,有丰富的人生阅历,有高尚的人文情操,更有成熟的辩证思维,是这些积淀决定了他能够写出这样的优秀作品。 至于我要帮作者张罗这场研讨会的第三个原因,是我觉得自己作为一个年轻作家,不能仅仅关注自己的成长,也有责任为一个优秀作家,为一部优秀作品鼓与呼。 今天以国务院参事忽培元老前辈为首的几十位文学、艺术界的领导、专家、作家、诗人和媒体界的朋友莅临今天的研讨会,我很感动。我自己,也代表作者,再一次向大家表示感谢! [4] 中国教育学会家庭教育专业委员会副理事长 王大龙—— 之前赵刚教授就向我介绍过这部作品,他还为这部作品写了序。我非常同意赵刚教授对这部书的评价——是一部极具教育价值的当代家训。从家庭教育角度,我认为《心田留与子孙耕》的确是家庭教育的好教材,适合所有家庭成员阅读。很多家庭教育类作品,都是从某一个方面,或某一个专题,或某一个角度来写的。而《心田留与子孙耕》作者创作的指向上,就是写给自己孙子的“私房话”,系列成章,内容几乎涵盖了一个人成长的各个方面、各个阶段。情真意切,引经据典,现身说法,循循善诱,谁读了都会动容。 家庭教育的意义我不说了,但当前家庭教育的现状的确存在一些不如意的地方。践行习主席关于传承好家风,注重家庭教育,关注青少年成长的号召,关键是怎么落实。我觉得,推进这项工作,需要个具体抓手。而《心田留与子孙耕》几乎包括了所有家庭教育的内容,是丰富了家文化的一部力作。如果《心田留与子孙耕》能走进千家万户,对提升父母阶层家庭教育意识,明确家庭教育方向,改善家庭关系,都有积极意义。 [5] 中国纪实文学研究会副会长 董保存—— 我很高兴参加今天的研讨会。会前大概浏览了《心田留与子孙耕》的基本内容,对这部书我很认可。我觉得,怎么评价这部书的正面意义都不为过。 从文学表现形式看,说《心田留与子孙耕》是讲析道理的文章,它又不是论文;说是家书,它又不是书信;说它是纪实文学,却不是完整地表现一个人物或事件。而这恰恰成了这部作品的独特之处。我感到,作者是综合地运用了各种文学表现形式,或析理,或描述,或讲故事,或引用经典名句,所有表述,都是信手拈来,紧紧围绕着要表达的主题,非常集中、鲜明地告诫孙子怎么处世做人。围绕一个人的成长历程,给出了尽可能的方方面面的建议。其情之深,感天动地;其文学手法之娴熟,令人感叹。这不是一般文学修养能做到的。 总之,这就是一个营养丰富的大拼盘,你不用求真他是西餐还是中餐,对身体有益就是好的。 [6]《作家报》总编辑 张富英—— 我赞同保存副会长的意见,《心田留与子孙耕》的文学表现形式,是娴熟地运用了各种文学表现手段,是一部优秀的文学作品,我肯定这部作品的文学性、独创性。 但我更看好作品的思想性。作者的立意非常清楚,就是谆谆告诫自己的孙子如何做个好人,如何把握好自己的人生。通篇传授的都是正能量。特别是如今社会上存在一些不好的风气,价值观取向有问题的时候,尤其需要这样的作品。从特定角度上说,普及这部书,对匡扶社会,整齐风俗有积极意义。 古往今来,家训、家书类作品不少,但是像《心田留与子孙耕》这样系统、全面,有着特定对象,主题集中,充满真情的作品,还鲜见。作品也因为独特的角度,只是写给自己的孙子,反而个性更鲜明,内容更真实,更具典型意义。所以,我觉得这部书有推荐、推广的价值。 [7] 中国通俗文学研究会 会长 楚水—— 从通俗文学的角度看《心田留与子孙耕》这部书,我认为最大的特点,是它的内容贴近生活,贴近百姓。听作者介绍,在正式出版前,作品曾经在民间流传有六年之多。正是因为得到许多读者喜欢,作者才寻求正式出版。 通俗文学,不一定都能成为名著,但是许多名著,最初却是通俗文学。许多通俗文学,得益于其艺术形式的通俗化演绎,而最根本的,作品的影响力往往决定于作品本身被大众的认可度。《心田留与子孙耕》作者,把自己六十多年对人生的感悟一一道来,会在众多同龄人心中产生共鸣,作者说出了许多人心中想却笔下无的东西,自然被认可度就高。我认为,《心田留与子孙耕》的根和生命力,就在于它的被大众认可。 我还要强调一句的是,作品语言通俗,许多深刻的道理,得到浅显的解释,无论年纪大小,一看就明白。这也是不容易做到的。正所谓“文章极处无奇巧”,“只把寻常语作诗”,这显示了作者一定的语言功力和对文学真谛的把握。 [8] 中国红色文化研究会 副会长 胡澄—— 感谢松夏同志组织这么一场研讨会,得到这么一本宝贵的书。儿女教育问题,是非常大的问题。我捧读这本书,深有感触。您继承了中国传统诫子弟书这种慈若玉面、循循善诱又志存高远的境界。淡泊明志,俭以养德,在书中充满了这种东西。总书记讲话,我们搞文学的,不但要有高度,有深度,更要有温度。您的这部家书,也是对社会大家庭的一种温煦、温暖、温情。社会上的一些不良风气,把人与人之间的交往变成一种冰冷的商品交易,在一定意义上是对孩子的“围猎”。再没有像老师这样有温度和深度的书来温煦我们社会的话,我们的孩子,将在权力资本的支配下,成为没有羞耻、没有底线、没有温度的人。我感谢房老师给我们大家,给我们社会,给我们家庭带来这么一本有温暖、有温情、有温度的书。烈士赵一曼在临终时的遗嘱,也是一种宝贵家书。我相信,把这种饱含传统文化和红色文化的家书结合起来,普及开来,是我们抵御资本对心灵侵蚀的有力手段之一。 传承红色文化基因,发扬革命优良传统,既是党中央的号召,也是推动现实社会健康发展的迫切需要。那么,传承红色文化基因的切入点是什么?最有效的教育手段是什么? 我认为,从孩子抓起,培养他们的家国情怀,特别重要。好多名牌大学优秀毕业生,纷纷选择到国外发展,好像学习的唯一目的就是为自己谋个好的未来。这反映了这些大学生“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的家国情怀,还没有建立起来。想改变这种状况,不是仅仅听听讲座,看看展览,就可以完成的。培养孩子家国情怀,应该从孩子懂事时就抓起,甚至要贯穿孩子成长的全过程。那么,家庭能给孩子怎样的教育,就至关重要。问题是,用什么内容来教育孩子?用什么标准来教育孩子? 我说,《心田留与子孙耕》就是最好的教材,就是最具体的标准。我看了这部书,很激动。现在不是有许多家长迷茫,不知道怎么教育孩子吗?让他看看这本书! 作者介绍了,他就是为了孙子能有个健康的人格,将来有为国家效力的情怀,才与那些媒体滥象、过度娱乐的不良现象抗争,写了这部家训。这是一部“正剧”,传递的是中华民族优秀传统文化的精髓,充满着正能量!它也是传承红色文化基因的切入点和具体抓手。 我希望更多的人能读到这部作品。 [9] 大家传媒总编辑 恩泽—— 我看了这部书,非常感动。作者是一位年逾花甲的老人,晚年把自己六十多年的人生感悟写下来,留给自己的孙子,这是一种大爱!一种情怀!一种责任!试想,人人都有老了的时候,人人都有对人生的感慨,常常是看明白了,想明白了,却老了。多少人,明白了,就明白了,老了就老了,有几个人写了这样一部家训呢?作者做了一件人人心中有,却人人笔下无的事情,这就不简单,值得尊敬,让人感动! 这部书的意义当然不是仅仅写给他的孙子的,选择这样一个角度,只是一种艺术表现手法而已。跟自己孙子面对面交流,这样会更亲切、更自然、更真实、更感人、更直接、更可信。感人心者,莫先乎情。作者这种深深的、浓浓的大爱,力透纸背,这不是一般作品能达到的。 总之,我高度肯定这部作品的社会意义和艺术价值。 [10] 中国文联《神州》杂志 副总编辑 马宏光—— 因为要参加这样一个研讨会,才有幸事先读到这样一部作品。《心田留与子孙耕》从立意上来说,通篇是指导孩子如何成长,也是指导家长如何教育孩子的,这在当今社会,太重要了,也太需要了!如今在家庭教育方面,包括学校教育,社会教育,如何做好对孩子健全人格的培养,的确是个问题。孩子会长大,如果他的人格不健全,很快又会造成人格不健全的父母阶层。接着,会再出现一批熊孩子。那么,到底健全的人格包括哪些要素?需要经过怎样的心路,才能实现人格升华?我认为,《心田留与子孙耕》这部家训给出了很好的回答。作者循循善诱,引经据典,现身说法,几乎涵盖了孙子未来成长要涉及的方方面面,特别是,在做人的标准、智慧方面,做了尽可能系统的诠释,真是一册在手,可以随时指点迷津。 所以,我非常赞同忽老的评价,这是一本充满正能量有价值的书,是一本人生教科书。 [11] 中国诗歌学会副秘书长 杨东彪—— 《心田留与子孙耕》的社会意义,我就不多说了,我认可这是一部不可多得的家训集,有传世之盼。一般阅读,可能关注的仅仅是她的教育功能,关注的是她的实用性。我是很欣赏作品的语言的。这里,从作品语言方面,谈一点个人意见。 我认为,该作品虽是以说教为主,却语言丰富多彩,表达酣畅淋漓,不刻板,不枯燥。 一是语言的逻辑性,有那种内在的辩证关系,句式链接,其间转折、递进、排比、对仗等,有句在必得,上下句非得这样承接不可的气势。把一个意思层层剖析,反过来调过去地进行阐述,逻辑严谨,论述周密,这是一种驾驭语言的深刻功力,也是作者逻辑思维力、思想深刻度的表现。 二是语言的通俗性。通篇就像爷爷跟孙子唠家常,亲切自然,质朴真实,没有故意为之的拗口,也没有刻意遣词的雕痕。许多人写随笔,往往追求辞藻的华丽,反而影响真情的表达。其实,文章极处无奇巧,贵在“简浅显”,能平中见奇,天然去雕饰,乃是语言表达的一种高境界。在房国东同志的这部作品里,得到充分体现。 三是作品中的语言酣畅自然,朗朗上口,许多地方的表述,有一种诗意的美。可以看出,有时作者也是有意渲染一下中国文字的丰富、绚烂、经典和华丽,利用排比,用了一些具有古典韵律之美的辞赋般的描写,于有意似无意之间,描情画境,铿锵有节,而又没有狗尾续貂之嫌。就像一桌清淡的萝卜白菜农家饭,突然冒出一盘“狮子头”,特别吊人口味。 该作品正像作者自己追求的那样,行文中力求文思若平原牧马,散而有束;笔势效高山泻瀑,畅而能达;语言求真水无香,俗而见真,读之余味无穷,令人拍案称妙。 所以,无论从作品主题的典型性,表现形式的新颖性,还是语言功夫的独到性, 我都认为,《心田留与子孙耕》是一部优秀的文学作品。 [12] 作家网总编辑 赵智—— 作为一个作家,可能会有很多作品问世,却鲜有有分量的作品传世。如果有人写出了传世之作,他就必定会成为一个有分量的作家。这个分量,最根本的体现在两个方面,一个是作品本身的艺术性;一个是作品的人民性。 这部作品的艺术性,正像有的同志说的,他综合运用了各种文体的表现手法,通过对各种艺术形式的融会贯通,更鲜明、更集中地表达了作者要阐述的主题,成为了“这一个”。而艺术性的优劣,取决于它是否最恰当、最有力地表现了主题。说《心田留与子孙耕》是一部优秀作品,首先是肯定了作品的艺术性。 而在一定意义上说,艺术性是躯壳,人民性是灵魂。《心田留与子孙耕》最值得称道的,最具有生命力,最具人民性的地方,是写了一个关乎子孙万代,关乎千家万户,关乎民族未来的大主题。如何教育后代,怎么教育后代,教给后代什么,这是个亘古的话题,也是最现实、最迫切的课题。最终要实现中华民族伟大复兴,目的是为了孩子,更要依靠孩子。可是,我们目前在家庭教育、学校教育,包括社会教育,都有不完善的地方,甚至一定程度,有危机感。而《心田留与子孙耕》作者恰恰通过对孙子的嘱托和劝诫,最系统、全面、深刻地回答了这个问题。我认为,践行习主席关于注重优良家风传承,注重家庭教育,注重青少年成长成才教育的号召,需要有《心田留与子孙耕》这样的好作品作为抓手。 [13] 人民日报(海外版)文学版主编 杨鸥—— 松夏同志好学、正直、坦诚、热情,文学创作成果颇丰,在部队时就是这方面的佼佼者,得过很高荣誉。在首都作家圈里,享有很高威望。 所以,他一约我,我就答应了。几天前,松夏把这本书送给我,让我先看看。 我原本以为这就是个一般性的研讨,就是想过来听一听。可是,当我真正打开这本书,看了几章之后,我有被震撼的感觉。一个有这样情怀的爷爷,用一种与生命赛跑的状态,十八天完成这么一部“家训”,的确感人!更让我刮目相看的是,作者当时还没有走进作家行列,仅仅是多年对文学有爱好,竟能写出这样思想深邃、见解精辟,文采飞扬的作品,难能可贵! 我读了这本书,有了两个感慨。一是所谓责任心从哪来?读了这本书,我感到,爱是前提,没有对亲人、家庭、社会、国家的爱,就不会有责任心。二是优秀作品从哪来?一定是从生活中来。你是作家,如果离开社会,忽略大众的需求,写不出可以传世的好作品。你不是作家,却能从生活实际出发,也可以写出好作品,并且决定了一个真正作家的出现。 所以,这里我感谢松夏邀约,参加了一次有意义的研讨;感谢作者,创作出来这样的好作品! [14] 光明日报文艺部副主任 李宏伟—— 事先读到了《心田留与子孙耕》这部作品,无论从思想性、文学性、先进性,还是时代性、现实性、可读性上看,我都认为这是一部优秀作品。 由此我想到,两年前习近平主席在文艺工作座谈会上的讲话: 一个民族的复兴需要强大的物质力量,也需要强大的精神力量。没有先进文化的积极引领,没有人民精神世界的极大丰富,没有民族精神力量的不断增强,一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林。还说:要努力创作生产更多传播当代中国价值观念、体现中华文化精神、反映中国人审美追求,思想性、艺术性、观赏性有机统一的优秀作品。优秀作品并不拘于一格、不形于一态、不定于一尊,既要有阳春白雪,也要有下里巴人。只要有正能量、有感染力,能够温润心灵、启迪心智,传得开、留得下,为人民群众所喜爱,这就是优秀作品。 我认为,房国东同志的家训集,满满的都是正能量,既饱含传统文化的精髓,也充分演绎了新时代的价值观。恰恰响应了习主席的号召,符合了时代要求,迎合了社会的需要。当然,作品的表现形式,娴熟运用了各种表现手法,也是可圈可点的。习主席说了,不拘于一格、不形于一态、不定于一尊,只要有正能量、有感染力,能够温润心灵、启迪心智,传得开、留得下,为人民群众所喜爱,这就是优秀作品。 所以,我觉得,《心田留与子孙耕》就是一部这样的优秀作品!值得普及、推广。 [15] 新华社国内部副总编辑 胡清海—— 前段时间松夏跟我说过,有一部爷爷专门写给孙子的家训集,对家庭教育,对青少年成长,甚至对所有注重自身品格修炼的人,都值得一读。我就很期待。 松夏把书送给我后,也是因为要参加这次研讨会,我认真读了这本书。我非常同意前面各位专家的意见,这是一部有文学品位、有时代感、有人民性、有普遍社会教育意义的好作品。作品的主旨是滋养孙子心灵,传授智慧。其实,一个社会的心灵也需要滋养。我们宣传社会主义价值观,开展爱国主义教育,包括弘扬优秀传统文化,都是为引导大众建立正确的人生观、价值观,包括思想方法,都是为社会注入灵魂。但是,我们不能局限形式,不能千篇一面,我们需要更多的形式,更多的角度,更紧密贴近生活实际的好作品,助力、推动、丰富对社会心灵的喂养。《心田留与子孙耕》作者虽然初始是出于对自己孙子的爱,但客观上,他为全社会心灵的滋养提供了一道精神大餐。 改革开放近四十年了,取得了伟大成就,国力得到空前提高。但是,我们不能不承认,在喂养社会心灵方面,有失误。经济上去了,道德滑坡了,世风不古,甚至遇到老人摔倒扶不扶,还要讨论,多么讽刺。对这种现象,人民多有怨声。可是,我们不能看到了,想到了,却不行动。我们每个人都不是局外人,有责任为扶持社会正气,为弘扬正能量身体力行。值得尊敬的是,房国东前辈有这种情怀,行动了,做到了,成功了。 [16] 中国出版集团现代出版社策划总监 庞俭克—— 许多文学作品,是通过故事中的人物、情节,来宣传一种价值观,阐述一种思想,甚至鞭笞一种社会现象。把一个要表达的主题隐含在作品里,让读者在不知不觉中受到感染。事实上会因为读者的年龄、阅历、立场、观点的差异,得到不同的理解。而作者本人创作的初衷是不是美好的,本人的情操是不是高尚,不能轻易做出结论。 而《心田留与子孙耕》的作者没有这种隐晦,而是直接、坦诚,尽可能通俗、系统地谈出自己的观点,用切身的经历和先人精辟的人生经验,加以佐证,让你相信他的感悟,是值得你借鉴的。在这个阐述中,最鲜明、最真实展现在读者眼前的,是一个历尽沧桑、满怀爱心、知识广博、充满智慧、慈善耐心的老爷爷的形象。因为,作品里他主张的这些理念,都是他自己首先认可的,是他自己为人处世的准则。从这个意义上说,这部作品,是作者自己的自白,是作者自我人生写照。如果我们认定作品的主题正确,情感健康,那我们就首先要认定作者是个好人,是可信赖的,是值得我们尊敬的。 我确信,血管里流出的一定会是殷红的鲜血!一个这样的老人写出的“私房话”,值得我们学习和借鉴。 [17] 北京正念正心国学文化研究院 院长 笑琰—— 读了《心田留与子孙耕》这部家训后,感慨很多。 我这里只强调一点吧,那就是传统文化的精髓思想,被作者娴熟运用,三十六个篇章里,几乎篇篇都恰当地引用了一些古人的精辟论述,给人以无可辩驳的力量。传统文化的精髓,不仅为这部家训集撑起了思想大厦,更彰显了传统文化的生命力。也看出了作者对古典文献有广泛的涉猎,从而有着深厚的文学功底和思想修养。 为了中华民族伟大复兴,习主席及时发出传承优秀传统文化的伟大号召,意义重大。我们的民族,有五千多年的发展史,历史上沉淀下来无数宝贵的思想,包括思想方法和智慧。应该也是我们深化改革开放的思想动力。即使伟大的毛泽东思想,也不是凭空创造的,是毛主席把先人的智慧与革命实践相结合的产物。但是,在那个动乱的年代,我们曾愚蠢地破坏、排斥了历史上优秀的先哲和经典文化,不能不说,如今社会一定程度的价值观混乱,与一度摒弃传统文化有关。 今天不同了,党和国家把传承优秀传统文化纳入治国战略的高度,给予高度重视,这是国家和民族之幸。那么,作为我们文化工作者,该怎样践行习主席的号召呢?我想,房国东同志殚精沥血创作的家训集,就是最好的践行!他为我们做出了榜样。从推广国学文化角度看,积极推广这部家训集,也有着更大的现实意义。 [18] 华语红色诗歌促进会 副会长兼秘书长 蔡诗华—— 作者在《心田留与子孙耕》里主张的理念,既是他的一家之言,也是百家之言。因为他传播的思想饱含着古圣先贤们的共识,也包括着新时代的价值观。正因如此,作品就具有了普世的教育意义。对这部家训集,我给予充分肯定。 我还认为,这部作品的语言,凸显了作者高超的文字驾驭能力。无论是论述,还是描写,无论是忆旧,还是引言,起承转合,都如行云流水,铿锵有节,特别畅达。有些地方,有诗歌似的语言,有节奏美,韵律美。所以,我认为作品的可读性、欣赏性非常强,无愧是一部优秀文学作品。 作者房国东,祖籍山东莱州,生长在黑龙江,现客居北戴河。龙江银行退休干部。1949年,他沐浴着新中国的第一缕曙光,来到人间,可是,由于错误地投胎到一个另类家庭,而蒙受了炼狱般的磨难,而他却因此更懂得了命运的无常和尊严的可贵; 他当过地地道道的农民,汗水流进眼角的辣疼和曾经布满老茧的双手,成了他的骄傲,他因此更懂得了“农业大国”的雄浑和滞重; 他当过教师,八年间每天面对众多渴望求知的眼神和躁动的心,他因此更懂得孩子,懂得了教育的神圣与艰难; 他当过文化馆主管业务的馆长,八年间像蜜蜂一样整天在艺术和艺术家之间“采撷”,他因此有幸补上了人生不可或缺的“文化素养”这一课; 他当过民企高管,面对几百个刚刚走出校门、或刚刚放下锄头就迈进工厂的员工,他因此终于悟出管理的真谛; 他当过银行行长,曾经面临过各种诱惑,但他淡定人生,选择了清廉自守,他因此更深刻地体味到了世态的炎凉; 他三十八岁才有机会考上大学,他是带着很多对人生、社会的思考去求知的,他因此坚信“能力改变命运”这句话是真理…… 2009年,他退休了,一下子成了社会的“旁观者”。旁观者清,回首六十年人生历程,他有了许多顿悟。他想,如果把一生的感悟留给自己聪明、漂亮的孙子,一定会对他的成长有借鉴意义。于是,以坎坷的人生,丰富的阅历,积极探求的精神为基奠,用心血和智慧再次实现了一次人生冲刺——完成了《心田留与子孙耕》这部力作。现为中国教育学会会员,中国人生科学学会会员;中国民间艺术家协会黑龙江分会会员,黑龙江省作家协会会员;齐齐哈尔市作家协会理事、书法家协会会员。 “很高兴您能分享爷爷给我的智慧和关爱” ——阔阔2021-01-22
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马庆祥文学作品《九的》2020年12月份的最后几天,老家来电话说,村委会换届要选举。市委组织部有红头文件,没有特殊情况,党员、人大代表和政协委员必须回村参加选举。 当投完票走出村委会的时候,听见,九的喊叫我的乳名,问我是不是要回来当支书。我很惊讶又可笑。“傻九的”居然还关心“村里的政治”和换届选举!他的声音声音很特别,一副公鸭嗓子,穿透力极强。 村里的人通常都会叫他“傻九的”,其实,通过这件事倒是认为“傻九的”他真不傻。比“傻九的”更傻的人可能是我,或者我们。 九的,具体多大了,不但我说不好,就是近邻居们有时候,也会按照自己家人的大小来比较,给九的约莫一个年龄,有的说四十多,也有的说小五十。据我估计呢,也是一个60后和70后交界处出生的人!因为,我小时候也会经常和九的一起骑上“竹马或者木马”在前街后院里疯跑上一阵子! 九的,身材魁梧,浑实。这次上身穿一件不知谁给的,还是在垃圾堆里捡来的保安服,裤子是带三个白道低仿阿迪达斯。唯一不变的是,一年四季都会戴个脏啦吧唧的破草帽,脖子上挂个红绳,红绳上穿着一把很小的铝钥匙。他的生活是经常推个破旧木独轮车捡废品赚钱。无论推车还是走路,腿几乎不弯腿,像站立起来的企鹅,一扭一扭,可笑也可爱。用那一副典型的公鸭嗓子,见谁都说话,说着自己也听不清楚的话。再细看九的叻表情,一边说着话,一边笑,总感觉有什么对劲。仔细观察才知道,可能是不该笑的时候笑了,该笑的时候表情里表现出来了!而且还总是带着几分说不出来的羞涩! 认识九的的人多,九的认识的人也多。几乎在这十里八乡的人,不但人都认识,就是他们的很多社会关系和重要的亲戚朋友,他都能用那幅独特的公鸭嗓子给你点名道姓通报出来。这的的确确得有些神奇,也有些费解。不禁想起一句话:或许上天给他关了一扇小窗,又给他打开了很多门的金句吧! 九的这个名人,就连曾经在乡里工作过的好几个县领导,比较关注,也经常会时不时地说起:你村的那个“傻九的”可真不傻啊!在乡里工作的时候,老是去办公室给我要报纸和衣服! 又听邻居说:都说“傻九的傻”其实他真不傻,是能过了。就咱这半道街,独轮车和农具等生产工具,九的一看就知道是谁家的,可以分辨得清清楚楚。然后羞涩又可爱的一扭一扭地走了,就在你猜想九的是怎么知道这么多的事情同时。他却在不远处停下来,在偷偷地观察着你一脸茫然的样子! 九的排行老九,有七个姐姐,所有姐姐家的男孩和九的一样,女孩子全部正常。八的招了个倒插门女婿,不会生育,收养了闺女,唯一的哥哥福宝比九的稍好一点的是,比九的知道干活,其他几乎相差无几,在前十几年,听说不知道因为害怕,挂在自家门搭撩儿上吊自杀了。人们能记得福宝和九的弟兄俩故事是:有次在附近村里赶庙会,福宝不让九的跟着,说嫌九的太丢他的人! 给朋友闲聊这些事儿的时候,说这是守村人。在农村,一直都有“无傻不成村”的说法,意思是不管在哪个村子里都会有一两个傻子,老人称他们为“守村人”,这是为何? 有一种说法是他们替村子挡了灾,所以才会变成这样。 守村人又称镇灵人,他们一般为前世大凶之人,死前醒悟,自愿来世三魂去一,七魄去二,镇守一方,以报前世孽债,受今世苦难,享来世齐天之福! 九的,到底是“傻九的”,还是“傻九的”能过了。 据《山海》有言,痴本智者,为守一方水土安宁,自丧一魂一魄转世为愚,除鬼魅,荡魍魉,平阴阳,定五行,无人可比,无人可敌。 中国文化博大精深,古人早已经把人生那点事渗透得淋漓尽致,有时候想不通或者遇到难事,看看《易经》的诠释,听听古人的话瞬间就开悟了。生活中很多难解之题,其实在几千年的古人那里早就有了答案。2021-01-22
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中国文艺名家展览馆邀你入驻中国文艺名家展览馆是由北京正念正心国学文化研究院、315记者摄影家网精心设计打造,中国书法促进会、中国现代书画家协会、〈科学导报·今日文教〉编辑部、《作家报》、《中华国粹》杂志社、中华文教网、华夏寺庙文化网、中华新闻文化网、华文作家网、网络电视《诗画中国》栏目组等多家单位联合参与运营的线上永不落幕的展览馆,旨在为每一位中国文艺名家宣传、销售服务,线上线下为文艺名家全方位展示艺术成就、扩展人脉而设计。网址:http://z.315xwsy.com/ 中国文艺名家网络展览馆立足于315记者摄影家网的公信力、影响力,以互联网技术为展示方式,以传播高品质、多门类、全覆盖的网络展示艺术作品为核心内容,打造具有权威影响力的永不落幕的艺术展览平台,通过网络这个窗口,实现艺术展览、文化交流,让广大文艺工作者、爱好者及时了解我国当代文化艺术新成果,欣赏到来自海内外的优秀文艺作品。服务我国文化资源数字化工程和传统文化大发展大繁荣战略。 中国文艺名家网络展览馆个人艺术展览馆,栏目包括:艺术家简介、综合展厅、艺术展厅、个人相册、荣誉殿堂等,并以个人姓名命名。艺术家简介、作品展示和简历、微信联系方式等。综合展厅展示文学作品或个人理论观点等。艺术展厅展示书法、绘画等。个人相册展示风采照片。荣誉殿堂展示艺术成果、获得的各种奖项等。个人艺术展览馆等同于一个多功能的艺术展览平台。欢迎各个领域的艺术大家及爱好者们入驻! http://v.315xwsy.com/announce/show-4.html 手机版如何注册 http://v.315xwsy.com/announce/show-3.html 展览馆看图学发稿 (编辑:鑫果)2021-01-20
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安阳书画院义写春联 沐香苑驴肉馆惠宾朋1月17日,安阳沐香苑濮阳市庆祖镇刘家传统驴肉馆曙光路店开业暨安阳市书画院书画名家义写春联活动隆重举行。 安阳市文联主席郑象征、副主席王志立、付东流,安阳市美术家协会主席唐川府,安阳市摄影家协会主席麻江盟,安阳书画院院长张峰,河南省国学书画院副院长尚红军,书画名家霍东风,石磊,李昕,李宁,杜庆安,付家绍,陈则威,申青山,马海庆,李啸东,陈欣宇,杜保刚,石宇欣,侯梅雪等老师们深入基层义写春联,精心创作出一副副精美的春联、书画作品,把浓浓的新春喜气提前传递给市民群众。活动还特邀CCTV网络《放飞梦想》摄制组总监、北京写作学会文化艺术促进会执行主席林膑等参加此次活动。 活动现场人头攒动,楹联飘香。市民们听说安阳市书法名家义写春联后,纷纷前来排队等候领春联。书法家们顶住严寒,挥毫泼墨,各展才华,一副副春联、一个个大红“福”字,跃然纸上。大红的春联喜气洋洋,浓浓的年味扑面而至。市民们手里托着满意的春联,脸上洋溢着喜悦的笑容。 安阳书画院院长张峰说,安阳书画院近年来多次开展群众文化服务活动,丰富了群众的文化生活,今后,书画院将继续坚持开展群众文化服务活动,努力创作出更多更好更贴近生活的文艺作品,积极回应广大群众的新期待。 据河南安阳沐香苑濮阳市庆祖镇刘家传统驴肉馆总经理、政协常委董国宾介绍,安阳市沐香苑濮阳市庆祖镇刘家传统驴肉馆是一家百年驴肉老店,五代经营,远近闻名,咸香事宜,十全大补。多年来该店始终恪守诚信经营理念,遵守中华人民共和国消费者权益保护法,践行“企业社会责任”相关义务,以优良的驴肉菜品,优质的服务赢得了消费者和社会各界的好评。2019年被授予315诚信服务示范理事单位。目前已经在安阳市设立了三家驴肉馆,生意十分火爆。 董国宾总经理说,天上龙肉味美鲜,地上驴肉沐香苑。天上龙肉,地上驴肉。很多人都对驴肉有着很深的感情。驴肉的营养价值很高,它的氨基酸构成十分全面,驴肉的不饱合脂肪酸含量,尤其是生物价值特高的亚油酸、亚麻酸的含量都远远高于猪肉、牛肉。沐香苑驴肉历经了数代人、数十年甚至上百年的摸索、研制、配方等,并且靠人传人方式慢慢地树立了自己的品牌。 濮阳市庆祖镇刘家传统驴肉馆,是驴肉世家,有标准养殖示范基地,倾力打造从自家喂养,自家屠杀,自家分割,自家卤制的全产业链,致力为中国百姓提供更安全、更质优、更健康、可溯源、可标准化生产的驴肉食材。沐香苑秉承了本土肉酱与卤汁的制作工艺精髓,并对产品口味及制作工艺进行了研发和改良,独特调味料是融入了一百多味中草药,这些中草药以合理配比,使做出来的驴肉火烧肉质色泽红润,鲜而不柴、香味绵长、酥软可口,口感更加独特,口味更加鲜美。沐香苑濮阳市庆祖镇刘家传统驴肉馆家的凉肉夹饼,尖椒为辅料,再加以驴冻,驴冻入口即化。驴肉火烧一定要趁热吃,因为要想驴肉火烧香里面必须加点肥的,只有热火烧才能把肥肉烤化,让香味渗透到肉里、火烧上。趁热把酥脆的火烧咬到嘴里,里边渗出的是鲜美的驴肉香气。放到嘴里咀嚼,驴肉的鲜嫩、火烧的香脆。人间美味也就不过如此了。 沐香苑濮阳市庆祖镇刘家传统驴肉馆大众消费、价格亲民。十几块至二十块不等,有价格不同的荤、素菜套餐搭配。经济实惠,符合大众口味。同时产品定期上新,牵动味蕾。沐香苑濮阳市庆祖镇刘家传统驴肉馆,肉要炖煮8个小时,肥肉不腻,瘦肉不柴,它是靠良好的口感、独特的风味征服了一代又一代的食客。 想健康喝驴汤,要长寿吃驴肉。作为安阳市315诚信服务示范理事单位,该店坚持弘扬正能量,提倡诚信为本,以优质的服务让安阳的父老乡亲正真了解什么是真驴肉,并让安阳的父老乡亲吃上真正的放心驴肉!(文/尚红军 史超君 摄影/孙小克)2021-01-18
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热烈祝贺房国东荣获2020最美作家荣誉称号房国东,1949年黑龙江生人。汉族,中共党员。大专学历。房国东从当农民时始爱好文学创作。多年笔耕不辍,先后在黑龙江出版社、《黑龙江日报》、《黑龙江艺术》、《黑龙江金融》、《中国金融》、《金融时报》等期刊多次发表作品。1982年11月任龙江县文化馆主抓业务的副馆长,期间着力主抓了民间艺术《三集成》工作,成效显著,于1986年加入中国民间文艺家协会黑龙江分会。2000年参与了齐齐哈尔市文联主编的由民族出版社出版的大型达斡尔民族史诗《少郎与岱夫》的编写。1999年到2000年曾任齐齐哈尔市民间文艺家协会副主席。2009年退休后,完成了20多万字的《心田留与子孙耕》这部力作,2015年由社会科学文献出版社出版在全国发行,并于2016年11月再版。国内多家媒体对作者和作品创作情况进行了报道。现为中国教育学会会员、中国人生科学学会会员、中国民间文艺家协会黑龙江分会会员;黑龙江作家协会会员,齐齐哈尔市作家协会理事,齐齐哈尔市书法家协会会员。 2020年12月28日,在北京举行的第六届中国传统文化传承与发展高峰论坛上,著名作家房国东凭借《心田留与子孙耕》良好的社会影响力再获殊荣,被授予“杰出文化传承人”和“国学应用突出贡献奖”。 作品赏析 春风为大地释怀 离开生我养我的那个村庄40多年了,那里不仅有我熟悉的田园草木,更因为那里有浓浓的亲情——有我敬爱的舅舅舅妈。 上世纪50年代,舅舅当过一段村里小学的老师。因为姥爷信奉“百事两行,庄稼为强”的古训,力主让舅舅辞去当老师的工作,又当了农民,结果舅舅一辈子没有再离开那个村屯。由于舅舅有文化,常常思考得多一些,办事情有条理,很受乡亲们拥戴,当过多年的生产队车队长。 去年夏天,舅舅在睡梦中离开了我们,享年78岁。 今年春节,我必须回乡,我要看看舅妈。 腊月二十六,我坐上了回乡的客车。 一路上,我默默想着心事——因为舅舅在病危期间问我的问题和他在一年前的去世,让我的心情格外沉重——我心目中的家乡美好不在了!我更因为舅舅是带着一肚子的疑惑和牵挂走的,而深感痛楚。 前年春节我回家乡看望舅舅,其时舅舅已经出现心衰。 看到我回来了,舅舅分外高兴。陆续有一些左邻右舍的乡亲也过到舅舅屋里,有坐有站地跟我们聊着一些家常,舅舅狭小的土屋里顿时热闹起来。 舅舅本来躺在炕头上,突然坐起身,喘息着,神情庄严,眼睛亮亮地盯着我:“大外甥,舅一直有个事想问问你——舅心里解不开这个疙瘩,就是死那天也闭不上眼睛——你是走南闯北念过书的人,你该知道,如今······”,他突然剧烈咳嗽起来,摸索着用瘦骨嶙峋的手去取身后的痰盒,我见状赶忙去替他拿,他摇头示意坚决制止我的帮忙。他吐了一口痰,喘息着,一脸疑惑地看着我:“你说,如今这是怎么了?过去一到夏季日头落的时候,满水坑的蛤蟆呱呱叫,吵得人没法睡觉。这几年,一声也听不到!过去蚂蚱、蝴蝶蜻蜓满天飞,现在看不到了!过去一到春天,我家房檐就有好几窝燕子,现在燕子也不来了!因为过去的草甸子都种大苞米了,兔子,大眼贼,野狼什么没有地方呆,也许都跑别的地方去了,我理解。可这两年耗子也很少看见了!······,你说,这是不是和地里连年使用化肥农药有关啊?” 其实,舅舅的问题,他自己已经回答了! 还没等我回答,旁边靠火墙站着的乡亲张四叔就抢着说话:“你这不是糊涂嘛!那还用问?一年喷好几茬农药,草绝了,虫子没了,哪还有蚂蚱蝴蝶?没了蝴蝶,燕子吃什么?蛤蟆吃什么?——闹吧!最后就剩人了?” 靠窗户站着的二蛋子,突然跨过来,大着嗓门:“比这严重的你还不知道!崔永元不是在打官司嘛,他说如果让转基因粮食泛滥,以后连人都得绝种!” 刘二爷接话:“转基因怎么地?在东北,过去,生产队时期玉米亩产四、五百斤,就‘跨长江’了。如今,亩产一千五、六百斤,很平常。是不是用的转基因种子呢?咱不知道;这化肥的功效你不能否认!这十三亿中国人若没饭吃,还不是一样得饿死······” 一时间,大家议论纷纷。 我在网上看到一则消息,说某西方阴谋家正在利用转基因种子搞“屠龙计划”,就是让中国人使用转基因食品,以后中国人不再有生育能力。消息真假,我不知道,心里却也一直郁闷得很。我在农村当过生产队社员,知道马和驴交配出的骡子,就没有生育能力······ 我该怎么回答舅舅啊! 舅舅突然坐直腰板,指着大伙:“我是要死的人了,多余操这份心!可我还有孙男弟女,我牵挂他们呀!我就不明白,国家就不知道这种情况吗?为什么不管管?” 顿时,屋里沉静下来。静了一下,突然有人说:“国家领导忙大事还忙不过来,能来管你蚂蚱蛤蟆的事?”有人立即反驳:“这断子绝孙的事还不是大事?你看看咱那地,过去黑黝黝,宣腾腾的,如今变得灰蒙蒙、硬邦邦,再这么下去,就种化肥吃化肥吧!” 二蛋幸灾乐祸地说:“咱就计划了一个丫头片子,没有接户口本的了,咱是不想那么远了!两眼一闭,爱咋咋地!” 屋里立刻是一片笑声和谴责声。 我能说什么呢,过去也许风尘仆仆回乡,注意力都沉浸在浓浓亲情中,还很少关注舅舅说的情况。的确,家乡变了!人口多了!砖瓦房多了!农用机械几乎家家有,有些人家还养了小轿车。农民的生活的确好了!可是,多年前坝外一望无边的草甸子没了,当年我在齐胸深的小叶蔁里走路,要用手分开草障才能迈开步,如今一根小叶蔁也没有啦!原来一到秋季,漫甸子是水,乡亲们满甸子抓鱼,那个乐呀!如今,雅鲁河水快干涸了!鱼也几乎绝迹了!以前,满屯子鸡鸭猪狗,牛羊成群,生产队积攒的农家肥,粪堆像一座小山包。记得大约50年前,我在生产队当社员时,大队分派给小队两袋“美国二胺”(化肥),那是我们第一次认识化肥,当时生产小队队长很排斥化肥,把那两袋化肥藏在仓库一个角落,不想用。后来大队领导组织人挨个生产队检查,逼着使用化肥。如今没了生产队,更没了农家肥。家家一到春播前,都要抢着准备很多化肥······ 舅舅叹了一口气:“大伙说的哪是小事啊?就这样下去,我真是死了也心不甘啊!” ······ “嘀!嘀嘀!”公共汽车进村的汽笛声,让我从沉思中回过神来——到那个我熟悉又陌生的老家了。 舅舅家表弟弟妹们热情接待了我。舅妈坐在农家炕头上,眼睛红红地拉着我的手不放,可我一句也不敢提舅舅的话茬,怕再引起舅妈伤心。我们就彼此心照不宣地互相看着,心里有一种说不出的痛楚。 我想找个话题,缓解一下气氛。我指着北墙往年这时候都要堆满化肥的地方,问表弟:“明春的化肥还没买呢?” 表弟笑着说:“今年不比往年,往年是下手晚了,怕抢不到化肥,今年是该卖化肥的着急了,过了年买也来得及。” 我有点惊愕:“化肥过剩?” 表弟说:“你该知道,十九大以后,国家提出强化绿色引领,持续推进化肥、农药减量增效,推进污染耕地修复治理,促进生产生态系统循环链接······” “哦!?”我惊愕了,继而心头一阵狂喜——国家出手了? 我亟不可待抢过话头:“你说什么?国家限制使用化肥农药啦?” 表弟为我的大惊小怪感到好笑,笑了笑:“黑龙江行动的快,实现农业‘三减’(减化肥、减农药、减除草剂)的部署早都下来了——你是住在城里,不了解农村新形势。” 接着,乡亲们你一言我一语,说起国家严厉打击非法生产转基因玉米种子的行动,特别是提起关于十九大要实施美丽乡村战略,乡亲们兴奋得两眼放光! 一下子,满屋子仿佛春风荡漾,我原本沉重的心结,瞬间释怀! 我长出了一口气,对着表弟:“走!跟我到小卖部去,我要买点祭品,到舅舅的坟茔去烧点纸!” 表弟说:“我们昨天刚去上过坟,你来看看我妈就行了。” 我说:“弟弟,我一定得去!我有话跟舅舅说——你开四轮子,咱们现在就去!” 舅妈勉强笑着从旁边插话:“你去看看你舅舅也行,他活着的时候,最惦记你——只是没有下午上坟的,要去,你明天上午去。” 我们都连声附和。 那一晚上,躺在热乎乎的土炕上,我头脑里海阔天空,浮想联翩,翻来覆去睡不着——我想:舅舅啊!哪怕您老再多活一年,也会释怀,您担心的问题,国家十九大后,开始作为国策,进行治理了!我又由此想到那次舅舅听到又抓住一个贪官时的兴奋!他竖起大拇指,一个劲夸奖习主席救了国家!由此,我想到习主席提出的本世纪实现民族复兴、实现两个百年梦的三步走战略;想到国防的强大;想到新科技的发展;想到习主席弘扬优秀传统文化的伟大号召;想到······ 当我醒来时,太阳已经跳出地平线。 我笑着跟大家说:“做了半宿好梦!春暖花开,满世界生机盎然!” 舅妈说:“你舅舅活着时,总爱做这样的梦!”我勉强会心地笑了笑。 弟弟开着四轮子,拉着祭品,我们坐在车上,迎着早春的阳光,向田野深处的一片树林走去——舅舅就长眠在那里。残雪斑斑,虽然还是早春,但广袤的原野在阳光的照射下,有一层薄雾在地表升腾,折射出一片片五彩的光环······ 我急于告慰舅舅:春天来了!您九泉之下可以释怀了!2021-01-16
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刘清渠|一份殷切的嘱托——读《心田留与子孙耕》得到《心田留与子孙耕》一书后,就细细地读起来,越往下读越爱不释手。书中那饱含舐犊之情的殷殷话语,引经据典,结合自身经历,围绕怎样培养孩子的“健全人格”,所进行的深刻而精辟的分析,时时令我击案叫绝。掩卷之时,不禁生出万般感慨。 每个人世界观的形成,都是家庭教育、学校教育和社会教育三者共同作用的结果,这其中的家庭教育是人格素养最早的教育,它是在血缘亲情的荫护下,在“一张白纸”上留下了最基础的框架图形后,其他两种教育再来接棒,在这个图形的基础上描描绘绘,涂彩加色。可见家庭教育之关键所在。 作为一个终身从事教育工作的人,我深切地感到,这本承载新时代精神的“家训”的出版,正逢其时。它使我们在中、西文化对接、碰撞的大背景下,怎样才能更好地引领我们的后代走上“人生正途”,终于有了一本可以视为“圭臬”的“纲鉴性”家教读本。它不仅是孩子成长的引路“教材”,也是家长的必读之书,读之会使家长懂得怎样才是真正的关爱孩子,从哪些方面着手要求、指导孩子才能成才。作为家长中的一员,我为自己,也为千万个家长能获得此书帮助而庆幸、欣喜。这种感觉,也许只有到了像我这般霜染双鬓、儿孙满堂之时,才会有这样深切地体悟吧。 煌煌五千年的中华文明,是以“家文化”为核心的文明,在我们民族的每一个成员中,男人以“领家”为己任,女人以孝顺公婆、恩养儿女、操持好家务为贤淑。孩子结婚叫“成家”,历来的读书人都以“齐家、治国、平天下”为抱负,常挂在嘴上的一个词是“国家”,深藏在内心的是一份“家”、“国”情怀。所盼望的是“家业兴”则“国业兴”。“家”在中国人心目中的分量重千斤。家中长辈视教育子女走“正道”为“治家”的第一要务。因此,几乎每一个家族都把本家族的家训写在族谱上,要求成年男子必须熟记在心。历史上,许多著名的经典家训已经成为全民族的文化遗产,如《颜氏家训》、《朱子家训》、《曾国藩家书》等,至今不乏可供借鉴之处。但是,由于历史的局限,它们已经不能完全适应新时代培养人才的需要,时代呼唤能够开拓未来的新“家训”的出现。《心田留与子孙耕》的问世,无疑填补了这项空白。 本书站在新时代的高处,并植根于优秀传统文化丰厚的土壤中,借鉴古今中外之先例,集作者六十年人生经验与智慧,把内心珍藏的千言万语,天地大爱,全都囊括于这本书中。既为心爱的小孙子指出了人生奋进的目标与方向,也指出了到达目标的具体步骤与方法,方方面面,条条缕缕,殷殷垂询,关爱备至,为使其成才可谓用心良苦。虽然属于“家训”,却丝毫没有那种“耳提面命”、“私相授受”的窃窃私语,而是以那种坦荡荡的君子之风,嘱托孙子,要成长为不仅对家庭有用,而且还要对国家、对民族有用的“大才”,否则,就不算成才。这才是本书难能可贵之处,也是作为“家训”的最闪光之点。 基于这个宗旨,书中从以下三个方面展现出新时代“人才观”的“大视野”、“大格局”: 一,必须从优秀的传统文化中汲取营养。 真理是永恒的,古老的东西并不意味着过时。从强调继承优秀传统文化的重要性说起,重点突出继承先人优秀的文化,是社会发展的大智慧。如果一代代人都是自己摸索几十年后,才知道是非对错,这个民族就不会强盛!更何况,个人几十年有限生命实践所获得的经验与教训,与五千年来我们整个民族集体创造出来的经验与智慧,更是无法相比。因此,为了完善人格,成就“大才”,就要兼籍古人智慧,博采天下方略。把力行几千年的仁、义、礼、智、信,温、良、恭、俭、让,作为为人处世的准则。 面对浩如海洋的传统文化,针对年轻人仅凭自己的知识与阅历,难以分清哪是精华,哪是糟粕的问题,书中不仅具体指出了应该加以坚守的“诚信、善良、孝顺、和谐、勇敢、勤奋”等优良传统之外,还就“尊师、节俭、谦虚、交友、读书”等专立章节,加以陈述,给予步步深入的分析,以便理解、吸收,实属难能可贵。 二,站在时代的新高度,养成立足于面向未来发展的人才观。 我们的民族有五千年辉煌文化,有举世闻名的四大发明,有为人类文明做出过的无数贡献,要想让中华文明继续昌盛,就必须全民族集中精力、高瞻远瞩地向前看,遥望未来,站在时代的新高度来要求人才质量,塑造后人。目前,各国之间的竞争说穿了就是对人才的竞争。近年来,我国制定了引进高端人才的“千人计划”,就充分说明了这一点。其实,“千人计划”还远远不够,为了祖国腾飞、民族复兴,需要从我们的后代中,不断产生出适应新时代要求,有深厚的文化素养,又有创造性思维,既懂得与人合作,又有独特创新能力的创业型人才。为此,本书从这个角度用几个独立的章节,分别论述了:《创造性才能》、《学会与人合作》、《现代人的适应力》、《如果你想创业》…… 三,从平凡小事做起,做一个具有社会责任心,具有民族情感,具有“家国情怀”的爱国者。 本书把“爱国情结”独立成章,从人性中最基本的部分——“羞耻感”说起,用“儿不嫌母丑,狗不嫌家贫”、“一顿海鲜与二十年的小米饭”两个事例作比,引申出一个最基本的做人道理:一个“忘本”而不知道“感恩”的人,就是一个“良知”、“人格”不健全的人,这样的人,连一个“正常的人”都不算,成了背祖忘典“糊涂人”,谈何“人才”呢?我以为这是本书最为精彩的观点,也是使人最为钦服之处。爱国是一种责任,没有高低贵贱之分,在关键的时候,像邓世昌、黄继光那样以身许国是爱国,像杨利伟、翟志刚那样英勇无畏地去飞天是爱国,扫大街、出摊床也是爱国,每一个人都是国家的一部分,国家需要每一处“螺丝”都闪光。一个对家庭不负责任的人,一定不是一个真正的爱国者。以不同的形式,在不同的岗位,怀着这份情结,尽自己的责任,就是爱国。 把“爱国”这样一个抽象的名词,这样一种神圣的行为,说得不再抽象,不再“遥远”而不可及,而是可触可感,人人可“行”,时时可“为”。人不爱国,难比鸡狗。 得读此书,甚为欣慰,写了以上的话,把题目定为“一份殷切的嘱托”。殷者,深厚、丰盛也。爷爷给孙子留下的这笔深厚、丰盛的精神馈赠,是孙子永远耕之不尽的丰腴心田,胜过千座金山银山。常言道:“老儿子(老:东北方言,指子女中最小的一个),大孙子爷爷的命根子。”人生之路不能重走,如果刚一起步就遭遇“浩劫”,心志难酬就步入老年,实为人生之憾。只有将自己未竟的心愿,和着“家”、“国”兴旺的期盼,寄希望于自己的“命根子”,此心方可稍安。这心情可谓“切”也,这托付可谓“重”矣,不知生长在糖水里的小子阔,能否领悟到爷爷这份嘱托的深意。 但愿可爱的小子阔与我的孙子亮亮、以及所有从此书中受到教诲的孩子们,一道健康成才,不负祖辈所望。 ( 刘清渠:作家 退休校长 传播国学学者)2021-01-15