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李新华|隐者,吟者隐者,吟者 文:李新华 第一次听到王兴舟的名字,还是2017年从微信里听《安阳仨男人演绎太行情——到朝阳去看山》,伴着摄影家马庆祥的美图,听着播音员张诚那厚重的声音,兴舟先生的《到朝阳去看山》把我带到了世外桃源般的太行山林;后来陈才生教授送我一本兴舟先生的诗集《那时花开》,读完后,对作者那委婉清新的文风更加佩服,后来也见过先生的一些散文,活动时也偶有见面,但印象是林州大汉,憨厚诚挚,不像作品那般细腻柔美。 后来得知兴舟先生还是一位行政官员,更是诧异:他在作品里完全是个隐者形象。想起“小隐隐于山林,大隐隐于市朝”,便觉其时而隐于市朝,时而隐于山野,市野之间,各得其所,实属难得。 读先生文章,感觉他是一个隐居于山林真正达到物我两忘的君子,多文人气息鲜“骚客”情愫;现实生活中,兴舟先生踏实敬业,隐身于市朝之中,低调平和。这可能就是所说的大隐吧。 兴舟先生无论身处何处,都是一个吟者歌者。他吟山吟土,吟风吟月,吟林吟泉,吟人吟物,时而引吭高歌,时而低吟徘徊,时而雀跃不止,时而静思不语。有时觉得他是太行山的顽童,在奔在跳在调皮地摘山果,有时又觉得他是山里修行的哲人,沉思修炼,禅意十足。 《梦里,有几朵花儿在开》这本散文集拿到手后,我静卧床榻,屏息赏读,茶食皆忘。封面是著名画家刘子英设计,左下方水墨荷花极浅极淡,中上方和右上方隐隐约约的是两片祥云,书名题签是刘颜涛先生墨宝,清新,典雅。整个封面淡雅素净,一如作者的心灵。 一口气读完,又反复咀嚼,感觉自己这两天跟着作者一直在山里转,山居、山民、山峰、山涧、山林、山泉、山石、山势、山路、山草、山花、山雨、山雪、山岚、山云美轮美奂,令人流连忘返;风土、风月、风气、风光、风味、风物、风俗、风信、风闻、风致、风情、风景、风雅、风貌、风韵扑面而来,不觉回味无穷。 兴舟先生始终以赤子之心面对山林而吟。孟子曰:大人者,不失其赤子之心者也。赤子之心,就是一颗率直、纯真、善良、热爱生命、好奇而富想象力的“心”。先生是大山的儿子,不管身份如何变迁,回到山里,他就是那个赤裸裸纯净善良的孩童:《村庙》里演小夫妻戏,《山魅记》中听老人说鬼,《太行寻颠记》中好奇地寻颠未果,《蝉鸣太行》夏季听尖利而有节奏的蝉鸣,到林虑山喊山,到太行吃秋果秋蔬,支起大箩筛捉麻雀,包括滑师寝室通宵不断的撒尿声、叽叽喳喳的恋爱彩排、煞有介事的考察报告,无不彰显着他热爱大自然热爱多彩生活和对生命充满好奇的探索精神。 正因为有这种探索精神,他的文章处处有哲思和禅意。面对佛堂,“按佛家为道日损的要求,天天甩掉一些自己身上已经或正在成为不合时宜的东西,心态安详自如”;听鬼故事,“是对生命和人生许多无解问题的化解,是对人生无法复原现实的一种超越”;太行寻颠无果时,“人人心中各有一颠,以乡为美,各标其地”,端详落叶,“叶子将落之前,还会像慈祥又仔细的老人,把自己该处理的事情全部处理妥当,才会安然地离去”;冬日的暖阳下,他疾呼“只要冬天有太阳,我们便不会寒凉”,孤独的夜空里,他感叹“人最终还是要归之于孤寂”,悠然独步黄昏,他参悟“浮生若梦,人生几何,黄昏虽美也是短暂的”,酣酒沐浴月色,他陶醉“任月光在我的身心放荡地抚摸,不知不觉滋润着我心田的每一处荒芜,被人一向目为古板呆滞的我,一下子变得异常生动浪漫起来”。 作为一个艺术家,仅仅有一颗心还远远不够。兴舟先生的散文短小精美,美在意,美在理,美在词,美在句,美在画面,美在意境,更多是说不清道不明只是让人愉悦。 最喜《落叶》中银杏叶落:“微风一起,叶叶漫飞,像极了万千只金色小鸟,訇然间群飞离开树冠,然后如云一般旋转,不闹腾出些景色来是不甘心的,仿佛一场盛大豪华的集体舞会,用翩翩的身影,竭尽所能地摆弄着妖娆的美姿,将一场悲凉的葬礼,渲染成不可复制的惊艳场面。”作者用“万千只金色小鸟”“云一般”“集体舞会”“悲凉的葬礼”等一系列比喻句让读者更充分地想象,用“闹腾”“摆弄”“妖娆的美姿”等拟人化地词语把深秋银杏叶落的宏大场面动感地展现出来,读之好像在看一部慢镜头大片儿。最奇特的是,作者常常借用一字,但画面感凸显。同样写山村,佛堂村被“挤”在一个很深的山坳里,可见四周峰峦;梯垴村“悬”在太行山尖,可仰山村之高;小碾村“掩”其密林中,可观想树木葱茏。诸如此类,不一而足。 布衣先生有云,兴舟为人、为官、为文皆典范。 我自觉他是一位大隐,在市朝和山林里吟着美妙生动的歌。 作者简介 李新华,中学语文高级教师,河南省骨干教师,河南省优秀教育管理人才,国家二级心理咨询师,学校教育高级心理指导师,安阳市首批家庭教育首席讲师,现任安阳县实验中学书记、副校长,爱生活,爱教育,爱文艺,建有个人公众号“芬芳书社”。2021-05-10
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徐静||看梦里花开看梦里花开 文:徐 静 尊敬的各位专家,朋友,大家好! 很高兴参加兴舟先生散文集《梦里,有几朵花儿在开》的研讨。对我来说,这样的研讨会是次极好的学习机会。 兴舟先生的文章,大都不长,但却很有温度。翻开集子,循着他儿时的村庙,走过刁公岩、西井山、再到石大沟以及小碾村等等这些村落,可以发现,兴舟先生的那些记忆已经开始在我们的心里生根开花,不自觉地跟着他一起走向林虑山,看山里,藏着哪些故事。从红叶到山里的蝉鸣,从林虑山的山势、山路、山居、山炊、山茶、山雨到喊山,到吃秋,那些摘柿子、山枣的野趣以及烤红薯、煮玉米这些妙事,是生活的小事,也是生活的温度,点点滴滴,触发了隐藏在读者内心深处的童年回忆。 兴舟先生的文章看似闲散,却很凝聚。四个分目录,贯穿着一条主线,就是林虑山,很多文章里,都有着林虑山的影像和记忆,从中我们可以看出他对家乡的热爱。 兴舟先生的语言是凝练的,看似现代,却有着古意。比如《刁公岩记》里:谷雨天有雨,润酥了万物,但余寒犹厉。一个“润”,一个“酥”,春雨就生动了起来,而犹厉两个字,又将春的余寒那种感觉表现的很贴切。文章中类似的短句子还有很多,俯拾皆是。另外句子之间长短交错,字句精炼,跳跃中韵味悠长。 兴舟先生的行文,看似无意,但却饱含深情。似是独语,又是心语,真诚、真挚的气息漾溢在字里行间。使我们可以在文章里看山看水,看心香片片。看梦里的花开,还原到现实。 很感谢安阳市图书馆举办这样一场研讨会,它可以使更多的创作者在研究和总结中得到启发,从作家的作品里汲取营养,从而促进安阳文坛写作队伍的成长和创作的繁荣。 谢谢大家! 作者简介 徐静,笔名风雨薇。《聚力阅读》总编。以时间的心,填入生活的韵脚,相信诗行中会有蔷薇朵朵,依次盛开。2021-05-10
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红瘦|夕拾的朝花——读王兴舟《梦里有几朵花儿在开》夕拾的朝花 ——读王兴舟《梦里,有几朵花儿在开》 文:红瘦 很高兴获赠王兴舟先生新著《梦里有几朵花儿在开》(以下简称《梦》),捧卷细读,字字珠玑,雅致清新。先生倾注数年心血浇灌的这朵花儿,终于在辛丑桃月盛开,为这个春天增添了几许芬芳。 我认识兴舟先生时间不长,偶尔读他的文章,如《到朝阳去看山》,印象很深。认识后知道兴舟先生和我婆婆家都是东姚镇的,且相距不远,聊起来就有了共同话题。然后加微信,关注了公众号“耕雨堂脞谈”,才得以拜读先生许多散文。这些散文大多以太行山水人文为抒写对象,以前婆婆在家的时候我经常回去,熟悉那里的山势地貌、四时节令、风俗礼制,所以一读之下,便有了一种天然的亲近感。 关于兴舟先生的文字,颜涛先生曾经在一个场合评价过,大意是说兴舟先生散文颇有明清小品文的语言风格和精神风貌,这是他多年苦心孤诣钻研古典文学作品的结果。几天来捧读兴舟先生《梦》,深有同感。尤其读《窄书隅记》一文,让我们知道了一个读书人是怎样孜孜矻矻毕生与书结缘的。兴舟先生写自己藏书的历史始于十二岁,我粗略算了下,差不多是上世纪七十年代中期,那时“文革“还没有结束,孩子们能有多少好书可读呢?但他还是想尽办法买到了《大林和小林》《一千零一夜》《欧阳海之歌》以及知青小说《征途》和鲁迅作品的小册子等中外优秀书籍来读。他自叙“少时闻人有奇书,多方求之,手自抄写,亦存几卷”,这令我惊讶不已。抄书的事我也干过,都不过是一时兴起,最终无果,而兴舟先生几卷几卷地抄写,若非爱书成癖,断不会下此笨功夫——毕竟读书不是吃饭,多一本少一本,在旁人看来无关紧要。明代文学家宋濂曾说自己“幼时即嗜学,家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还”,激励晚生发奋读书、立志成才,没想到兴舟先生有此同好,这《窄书隅记》真不啻现代版《送东阳马生序》了!让我对先生的敬意又加深了一层。 拿到《梦》时临近五一,俗务缠身,很惭愧没有更仔细地品读,因为单位有课也未能参加研讨会,一切都挺遗憾。窥斑见豹来说,诚如颜涛先生所言,《梦》很有晚明小品文的风格和意境。首先是内容丰富,或游历,或追忆,或遐思,或轻喟,记人叙事,娓娓道来,真情流露。其次是遣词造句的功夫,以灵动短句为主,间或辅以长句,形成错落有致的语势,就像太行山连绵起伏的群峰。这样的文字看似轻松、随意,实则考究,不是谁都写得来的。就像扶风先生形容的:他的语言风格干净利落,决不拖泥带水,但在繁复处,又百转千结,正百转千结,忽地又一刀两断。扶风先生到底是作家,比我说得形象、生动。 我喜欢方朔诙谐的文人和文笔。看兴舟先生写杯中之物,就很有趣。“我饮酒亦颇久矣。对酒的乐趣不亚于读书赏乐,因为酒之魔力就在于它能把理智这倔犟呆板大王赶跑,把清规戒律封闭了的殿堂打开,解放小鬼,活跃八方”,饮酒之妙“闻之陶醉,啜之甘美,思之深邃”,爱酒之人“逢酒自飘然,陶然也自醉,潇洒自风流”,这些连缀而出的动词形容词,把只可意会不可言传的“酒之妙”形容得极度舒适,让人读了立刻就想浮一大白。正酒酣耳热之际,忽又读到周作人先生的话:“酒虽如是可厌,但亦有难舍之时……冬日,在小室中,支炉煮菜,与好友相对饮酒,举杯无算,亦快事也。”不禁莞尔,不由神往,可谓“幽默闲适(林语堂语)”,真性情也!读着不觉想起妙趣横生的《陶庵梦忆》,这是周作人先生最喜欢的一部书。但我认为张岱先生的《梦》比兴舟先生的《梦》多了一大遗憾,那就是张家几代人均不能饮酒,据说是家族有过敏史。《张东谷好酒》写张东谷是个酒徒,来张岱家做客,“终席未尝举杯”,“悒悒不自得”,说:“尔兄弟奇矣,肉只是吃,不管好吃不好吃;酒只是不吃,不知会吃不会吃。”几句话就写出了酒徒的心情,令人捧腹。由此可知《湖心亭看雪》中“余强饮三大白而别”的“强”,不是痛快豪饮,而是勉为其难。名士却不善饮,人生多么无味!《陶庵梦忆》少了饮酒的精彩篇章,无疑也给后人阅读留下了很大遗憾。幸好,兴舟先生补上了这些遗憾。 人间烟火气,最抚凡人心。《梦》百余篇性灵小品文,诚恳、实在、接地气,皆是家常话,皆为真声音,有些人生道理甚至可以像《孔子家语》《傅雷家书》一样泽荫后人。这“看似寻常最奇崛”的笔意,“情到深处人孤独”的感怀,都离不开作者思想的原乡。正如兴舟先生在《后记》里所言:“我在编校这本小书的过程里,惊奇地发现属于我的烙印:一是故乡情结浓郁,二是文思愁绪究竟难去。”其实在第一篇《村庙》里先生就开宗明义讲过:“从骨子里,我始终还是一个山里人,与周围的包括物质上和精神上的很多东西还是格格不入的,在那样的环境里,生命俨然只剩下一个空壳,心田如漠,什么有生命力的植物都很难长出来……于是关于自己过去和将来的一切顺逆和荣辱,我都视之如轻风漫吹,随着庙前山上那抹正在绚丽着晚霞,灿烂过后,消逝得无影无踪。”石英先生序评之“沉静的外表,涌泉的文思”,我理解是南太行的沉默和冷峻赋予了兴舟先生渗入骨髓的忧郁气质。这气质里,藏着他读过的书,走过的路,和爱过的人。 我常常想,人间山川草木,故乡天下黄花,原本没有什么大不同,可为什么到了作家笔下,就变得“物物各相异,种种在其中”了呢?张岱先生号陶痷,兴舟先生号东坡,但陶痷与东坡不同。张岱年轻时是出了名的纨绔子弟,后半生遭遇了改朝换代的巨大动荡,对社会现实有了深刻体验,遂寄情自然、风物、历史,他的《陶庵梦忆》,既是一部个人的生活史,又是一幅晚明时期的生活画卷;兴舟先生幼年时期成长于贫瘠的山区,物资短缺,生活艰苦,养成了勤奋自律的好习惯。长大后又有幸逢着改革开放的时代机遇,考上大学,参加工作,生活美满,事业蓬勃,他这样的文章,和几百年前封建文人的自怨自艾相比,自是两重境界。不得不说的是,时代不同,境遇不同,但作家丰盈的心灵永恒。集点滴心曲,成锦绣文章,亦人生一大快事!人到中年,跨过了岁月的风尘,回望来路,我们会发现,那些夕拾的朝花,经过时光的浸染和淘洗,愈发显得明艳动人。 语短情长,不能止此;拈花微笑,竟觉禅意。感谢兴舟先生赠心香一瓣。我不知道故乡的春天能变幻出多少种风景,我只知道,梦里,有几朵花儿在开…… 作者简介:红瘦,本名赵亚明,河南师范大学中文系毕业,安阳幼专教师,殷墟志愿者,安阳市吟诵学会常务理事,安阳文化大讲堂优秀讲师,安阳市图书馆优秀阅读推广人。2021-05-10
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我人生中至关重要的“一课”几年前,就听儿童教育专家王连科前辈说过,有一本《心田留与子孙耕》的书,特别适合家长带孩子一起看,有很强的现实指导意义。但我却没太放在心上,如今这类的家庭教育读本多了,大体就是那些内容罢了。 想不到,孩子到外国语学校上学,学校有一个不收费的“周五家长课堂”,每周五家长去学校接孩子时,要先到课堂听50分钟课,而那个“周五家长课堂”的“校长”就是《心田留与子孙耕》的作者房国东先生。老人家已近古稀之年,却精神矍铄,慈祥敦厚,平易近人。每个周五,大部分课程都是房老依据自己的《心田留与子孙耕》的内容,结合一些案例,讲对家庭教育的感悟。核心理念就是做家长的如何提升自身修养,如何科学教育孩子,深得家长好评。 我原来,跟孩子的关系弄得很僵,总好挑剔她这不对那不好,她还时不时就顶撞我几句,气得我不行。通过家长课堂学习,房老的两句话,开悟了我。一句是“孩子身上反映出来的问题,首先是家长的问题。要改变孩子,首先家长要有改变。”还有一句“教育孩子,要多鼓励,少批评。”我听了房老的解释,开始深深反思自己,竟有了醍醐灌顶的感觉。当我有意识改变自己后,想不到我和孩子关系亲近了,她有了小秘密也主动跟我说了。更让我惊喜的是,有一天她的班主任跟我说“最近你的孩子变化太大了,像变了一个人,性格开朗了,学习也主动了!你是怎么做到的呀?” 我听了惊喜之余,还有些后怕。如果不是学校有个“周五家长课堂”,如果听不到房老的课,也许我的宝贝闺女要毁在自己手里呢。 我们这些家长十分崇敬房老。听王连科老人家介绍,他们还一起到安达、绥化、肇东等地做过多场关于家庭教育的公益讲座。我在这里能听到他的讲课,真是挺幸运的! 房国东先生的那本《心田留与子孙耕》,不但成了我的“人生导师”,许多家长也奉为至宝。市关工委还用正式文件下发七区九县,推荐让《心田留与子孙耕》走进千家万户,倡议家长和孩子共读这本书。相信,《心田留与子孙耕》会造福更多家庭! 我后悔没有早一点与这本书结缘,庆幸没有错过这个“课堂”。 (一位家长 素琴)2021-05-08
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年逾古稀一老人 殚精沥血著家训在北国边陲齐齐哈尔市,有一位年逾古稀的老人房国东,把自己60多年的人生感悟写成一本书,留给自己的孙子。书名《心田留与子孙耕——爷爷给孙儿的私房话》,在民间流传6年后,由社会科学文献出版社正式出版发行。被专家誉为是“一部极具教育价值的当代家训”。 国务院参事忽培元认为:《心田留与子孙耕》是一个人从心灵里流淌出来的充满钙质和维生素的一种能养人的书,能育人的书,是一部人生教科书! 党史教育专家毛秉华评价: 《心田留与子孙耕》是关心下一代教学的珍品。 家庭教育专家赵刚教授为这本书作序:《心田留与子孙耕》是一部极具教育价值的当代家训,对许多青春期的孩子来说不愧是一部指导人生方向的宝典。 一位退休的老宣传部长赵铁胜撰文:《心田留与子孙耕》这是部闪烁着社会主义核心价值观光芒的新作,是关心下一代最现实的一部教科书。 《父母课堂》编辑: 我相信它(《心田留与子孙耕》)会像灯塔一样为许多年轻人指明人生的方向。 网上有很多读者对这部书的价值给予了高度肯定。就家庭教育,家庭文化而言,《心田留与子孙耕》不愧是一部接地气、有深厚内涵、充满正能量的好书。 这位年逾古稀的老人,老有所为,做了一件非常有意义的事。 ( 天雨 )2021-05-08
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刘保仁|赠兴舟兄赠兴舟兄 文:刘保仁 一 胜花姣艳和风拂,昆友贻书意内暄。 怅憾因情京府去,缘悭嘉会发衷言。 二 归兴一挥年四秩,轻舟破浪几重山。 亦文亦政何余裕,五卷煌煌翰墨颁。 三 捧读佳文夜未眠,桩桩件件似当前。 就中忽见吾名姓,不觉铭心又莞然。 作者简介:刘保仁,网名山之静,河南诗词学会会员,安阳诗词学会理事,安阳市作家协会会员,殷都区作协副主席。作品散见于《河南诗人》《安阳日报》《夕阳红》《文源》《安阳诗刊》《当代诗歌地理》《劳动》等报刊及网媒,多次获安阳市诗歌、散文奖。2021-05-08
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江月|舟行水上 花开梦里舟行水上 花开梦里 文:江 月 兴舟先生是个内敛的人。 第一次见他,突出的印象是他身材很高大,高大到让人感到气馁,仿佛上天总是给优秀的人更多地眷顾似的。他的步履从容而稳健,前方的路无须问,只需认真地走好当下的每一步。他待人很温和,颇有长者之风。好友相聚时, 众人谈天说地, 他言语不多,只是 微笑颔首,仿佛是一片浑朴厚重的土地,给人熨帖,让人踏实,令人平和。 兴舟先生的文也是内敛的文。 他的《梦里 有几朵花儿在开》一书,文字隽永,描摹有序,抒情有度。慢慢品读,竟觉自己的脚步也轻盈起来。缓缓步入太行山中,看纷纷扬扬的雪凝成一片苍茫,听瓦房顶上蹦跳的雨汇成一股溪流,登临刁公岩顿生荷锄牵牛之念,驻足村庙中则有光影流转之叹:逝者如斯夫! ——山野渺渺,薄雾氤氲,恍惚间,仿佛自己的鬓发上多了一朵花,带有露珠的润泽;于是,在衣襟上也别上一朵,看花瓣在风里微微颤动;在长袖间藏起一朵,让淡淡的芳香如影随形。 万物皆有语,只有人无言。 在兴舟先生的笔下,太行就是一轴慢慢展开的画卷。山可以不高,但不可以不秀;林可以不茂,但不可以不幽。流水要清,洞穴要深,山径要曲,岩石要奇。行至半山腰,呼吸着缭绕岚霏之清灵;峰回路转处,触摸着参天古树之嶙峋;遥望天空,云朵在游走,一会儿变成了迎春花,一会儿变成了水仙花,一会变成了腊梅花…… 爱花的人有心事,赏花的人要懂花语。 我们来看看兴舟先生采撷的是些什么花:蒲公英、荠菜、点地梅、二月兰、苦菜花、油菜花,“各种各样的草花,怎能数得清”,但这些花却分明有着共同的特点,不太鲜艳,不太浓烈,不太名贵,也不太张扬,“星星点点如繁星璀璨”,自然,淡雅,清新,“不为己悲,不为人喜”,——这花也是朴素而内敛的花啊! 谦谦君子,不仅温润如玉,而且清雅如花。 《梦里 有几朵花儿在开》共有107篇散文,大多短小精美,如同山间朵朵花儿在开,清风徐来,摇曳生姿。这些花,在诉说着种花人的心事,关于自然,关于生命,关于时光,关于那些美好的难以忘怀的往事。 听说,兴舟先生能酒,我没有亲见,但他的文章确有微醺之感,虽为短章,但意蕴深远。兴舟先生为人谦和,所思所言,必从心底流出,真,而且善。他的散文,新颖别致,如舟 行 水上,徜徉花海,很容易就把读者引入到一个如梦似幻的美妙世界。 2021年5月2日 作者简介:江月,本名孙利民,安阳市第六中学语文高级教师,省级骨干教师,北师大教育培训家庭教育指导师。其个人公众号“江月之声”,均为原创作品,已撰文60万字,内容涉及:教学札记、旅行散记、生活点滴等。她始终坚持:每一行文字都是来自作者心底的声音。2021-05-08
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姬学友|王兴舟先生的散文观和散文实践王兴舟先生的散文观和散文实践 文:姬学友 拿到兴舟兄的这本新书以后,我真的特别想细读,但是我跟景龙兄是一样的,课很多,今天上午还上了4节。4节之后,本以为能休息,又有几个毕业生的论文没看完,学生找到我了,必须看完,所以忙到一点才吃饭。中途也没有怎么休息,现在脑子还是浑的。既然唐主席打了我一个冷不防,我想就在冷不防的状态下努力地恢复一点镇静,瞎扯几句。 关于兴舟兄的散文,实际上我是写过一篇比较短的小文章的,去年在《安阳日报》上登过一次。我的基本观点至今没有大的改变,因此当兴舟兄说要开这个研讨会,郑重其事地给了我这本书的时候,我以为我就没话说了。但是等到回家以后再一反省,难道兴舟兄给我这本书就是让我没话说的吗?我觉得他可能还是希望我说点什么的。所以,虽然时间很紧张,但我还是绞尽脑汁想了想,想了个题目,这个题目就叫《兴舟兄的散文观和散文实践》。 以这么一个郑重其事的题目为一篇发言稿命名,会不会给人一种凌空韬虚或者大而无当的感觉?对此,我是略微犹疑的。转念一想,文无定法,似乎没有哪本书哪个权威硬性规定过发言稿不能用大题目;况且,题目宗旨,无非合意,只要合意,题目的大与小,又有什么关系呢?之所以认定这个题目是合意的,当然与其中包含的三个关键词(兴舟兄,散文观,散文实践)有关。容我稍作解释。 关于作者兴舟兄,我在之前的一篇题为《兴舟兄的<耕雨堂脞谈>》的书评中曾经描述过:兴舟兄给我的第一印象,是他的谦抑、温雅和低调,乍一看,与他那高大威猛的外在形象不甚吻合。他又是一位经常和文件、会议打交道的职务人士,按说严肃、端正早已成了他接人待物的习惯。但接触久了,就会发现他的另一面,他有一种浓重到骨子里的文人积习,率真、崇善、重情,以及谈文论艺中对美的事物的那种近乎本能的心结,聊天过程中因不避俚俗而爆出的令人捧腹的冷幽默。这种真性情,使得他的文字既有名士风,又有平民性。这段话从言文一致的角度谈到了兴舟兄其人,自觉还算中肯实在,所以我才说对兴舟兄其人的认识一仍其旧。 这里还有一个衍生的问题,就是言文一致的兴舟兄,人文是否一致?换句话说,高大威猛的人与平和温雅的文,这里面有没有反差?我经过反复比对,结论应该是没有本质意义上的反差的。他的这个人和文,很容易让我想到鲁迅先生的文章和书法的关系,甚至是人的样貌和书法的关系。鲁迅先生的文章给人的感觉是剑拔弩张,非常凌厉,样子也有点横眉冷对,但是他的书法看起来比较朴拙,比较平和,还有几分秀逸。这里面有没有反差呢?我认为没有。鲁迅的文章和性格反差是环境——政治环境所使然,而原来的他,正如增田涉所言:也许象他的字所表现的那样吧。即在某种本质精神和原初意义上,鲁迅的书法更接近他原来的性格。以鲁迅的例子推想兴舟兄的人和文,我们就不会被表象所限制。兴舟兄的人虽然阳刚端严,但言谈举止中不乏对有情世间的温爱悲悯;兴舟兄的文虽然柔美雅致,但字里行间能读出博大的气象和孤直的心灵。文如其人,这一体现着中国古代文论精华和智慧的文学观念,依然流淌在兴舟兄已臻化境的人文修养里。 散文观即散文观念,是对散文本体所作的理论形态的抽象判断。一提到散文观,又是理论形态,一般读者往往会以为这是一个高大上的玄虚的学术性话题,其实不尽然。对于兴舟兄来说,散文观是一个建立在散文实践基础上的很实在很切题的日常存在。当然兴舟兄并没有专门总结过自己的散文观,他的散文作品里面也没有专门涉及散文观的篇什,而且像其他从事创作的散文家一样,他对于理论会本能地取一种敬而远之的态度。在这本散文集的后记中,兴舟兄似乎也流露过这方面的心理,“对高深的理论也不感兴趣”,“外面关于文学的新理论新潮流对我的影响很是有限”。实际上,不管他是不是真正意识到,有没有刻意留心过,他都是一位具备了较为明晰的观念自觉的优秀散文作家。也就是说,兴舟兄实际上是有自己独到的散文观念的。我这样说兴舟兄可能不以为然,因为他已经表示自己对理论不感兴趣了,我还要说他有理论,这不是故意抬杠吗?我觉得这不是抬杠,这是实情,我相信我的这一看法是有充分依据的,依据就在他的散文实践中。兴舟兄的散文观和散文实践是一体化的,要谈论他的散文观,就要谈他的散文实践,反之亦然。 我的基本思路是,兴舟兄的散文一方面承继了晚明公安派小品文率真随性的特点,是明清性灵文学的一种当代回归。另一方面,他又借鉴了中国现代文学史上语丝派散文任意而谈的艺术风格,特别是周作人小品散文那种平和冲淡、以简单味为创作追求的艺术风格。表现在,他经常会如金镶玉般地引述一些中国古代性灵派散文作家,以及周作人等中国现代小品文作家的文字,以丰富自己的创作,而这些散文作家的文字,无论古今,其风致和品格都是一脉相承的,既是散文的,又是理论的,散文和理论很难截然分开。我想,一个人经常会提到某一个或一类作家,并习惯性地以之为精神资源,一定是受了很深的影响,不然的话他不会如数家珍,随手拈来。从这个意义上说,我宁愿将兴舟兄自述的对理论无感的说法视为一种自谦。 散文实践。兴舟兄的散文实践早在青年时代就开始了,至今已出版过四本散文集,对一位利用读书和工作余暇忙里偷闲,见缝插针,从事散文创作的非专业作家而言,这样的成就无疑是骄人的,令人由衷赞佩。不过,我认为,比创作成就更为重要的,还是兴舟兄在历年的散文实践中所沉积并发酵的创作感悟和体验,以及经由这种感悟和体验升华而成的美学思考,这种久悟方得的美学思考的系统性学理性结晶,即构成了兴舟兄的散文观念。它得之于散文实践,又无所不在地辐射和渗透于散文实践的各个环节之中。以此观兴舟兄散文,在白话文学创作当中能读出来一种文言的感觉,在现代人的文笔之中,能感受到一种古人的韵致,我觉得他的这种读书的涵养、文化的涵养真是让人佩服。他的涵养究竟有多深,有多厚?到现在我也估不透,正像我看他这个人须仰视才见一样,看他的表情常有一种蒙娜丽莎式的神秘莫测和狡猾可喜。这种莫测和可喜虽然如羚羊挂角,不露痕迹,但我们能看到捉摸到的,是他散文中的知性和温情,有智慧,有温度,有情感。 兴舟兄的散文观,我在去年那篇小文章里已经涉及到了一点,比如偏好语丝风片、拈花一笑式的行文立意,追求雅洁节制、长短句并用和骈散文杂糅式的语言文体,注重率真无伪、信腕直寄的文理文风,等等。这些观念持守,有的发言和评论文章已经或多或少谈到过,限于篇幅不再赘述。这里,我想特别提取他的后记里的一个语词加以简单阐述,我觉得,这个语词浓缩了兴舟兄的散文观和散文实践。这就是:抓拍。 兴舟兄说:这些文章就成了我工作之余在时间碎片中的“抓拍”。“抓拍”二字,不仅精准地描述了他的创作状态:他是忙里偷闲或者见缝插针,利用业余时间进行创作的。也恰如其分地呈现了他的一个重要的散文观念。这是兴舟兄金针度人,贡献给散文界的一种书写策略和智慧。我觉得,抓拍是一种急起直入的顿悟方式。如果没有对生活现象的敏锐观察力和感受力,没有对文学创作的一种自信心和大局观,没有捕捉稍纵即逝的生活瞬间和片断的过人本领,要想抓拍,这个点是很难选好选对的,因为点和面是结合着的。所以只有具备大视野和大局观,才敢于抓拍,善于抓拍。很显然,这个集子里的每一篇散文,都是这样抓拍的结果,岂止这个集子,他的所有散文,都是这样抓拍的结晶。 因为我确实是看得少,再加上被唐主席打了个冷不防,就这样瞎扯这么几句,对与不对,还请诸位大咖们,请兴舟兄多批评,多指正! 谢谢! 2021年4月30日于安阳市图书馆 作者简介:姬学友,安阳师范学院教授,鲁迅与中国文化研究所所长,北京师范大学文学博士,中国鲁迅研究会理事。2021-05-08
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作家齐聚秦池村 庆祝建党一百年为庆祝建党百年华诞,灵宝市作家协会与朱阳镇秦池村党支部联合举办传承红色文化,助力乡村振兴研学采风活动。5月3日,“卢、灵、洛”三县(市)作家协会创作基地在秦池村挂牌成立,为红色研学采风活动拉开了序幕。 灵宝市人大原副主任、老干部大学校长赵博理;灵宝市纪律检查委员会原副书记、监察局局长赵致祥;灵宝市融媒体中心副主任科员秦创盈;陕西省商洛市作家协会副主席、洛南县作家协会主席刘建锋;三门峡作家协会副主席、卢氏县作家协会主席董彦礼、副主席李桂田、张洁方、张彩虹、秘书长方晓荷;三门峡作家协会副主席、灵宝市作家协会主席李亚民、副主席王治恩、张岳旭;著名书法家张喜森,朱阳下河村支部书记牛当成等50余人参加了活动。 活动由灵宝市作家协会副主席王治恩全程主持。 座谈会上,秦池村党支部书记李榜群、灵宝市纪律检查委员会原书记、监察局局长赵致祥介绍:秦池村位于豫、陕边界“卢、灵、洛”三县(市)结合部,历史悠久,文化厚重,民风淳朴,曾是红74 师和中原解放军活动的中心区域之一。八十五年前,红74 师在秦池村,打击国民党地方反动武装,组织动员群众,撒播革命火种,演绎了“八个侦察兵、火烧敌炮楼、吓死伪保长、赠送红军锅”等脍炙人口的传奇故事;七十五年前,中原解放军胜利突围,在此创建了豫鄂陕革命根据地,建立卢灵洛县委和区乡基层政权,黄林、闵学胜、张水泉将军在此运筹帷幄,调兵遣将,三战三捷,曾受到中央军委和毛泽东主席的高度赞誉。当年,秦池村民在党的领导下,筹措物资,支援前线,谱写了军爱民、民拥军的感人篇章。今天,秦池村在上级党委和村两委的带领下,继承革命传统,弘扬老区精神,开拓创新,奋勇前行,建成了烟叶、中药材、高山蔬菜种植等支柱产业,连续15年被评为朱阳镇先进集体。2018年--2020年被三门峡市委评为“五星标兵”,2018年被三门峡市委组织部评为“星级党支部”,2019年被灵宝市委、灵宝市人民政府评为“文明村”,成为产业兴旺,乡村文明,文化兴盛的老区“红”村。 秦池村与冠云山、石磊山毗邻,这里风景独特,环境优美,空气清新,物产丰富,是休闲养生的好去处。这里历史悠久,文化底蕴深厚,现传承下来的有“秦池锣鼓书”“高空狮子舞”“铜铙锣鼓”“传统戏曲”,其中,“秦池锣鼓书”获“河南省非物质文化遗产”,“高空狮子舞”获“三门峡市级非物质文化遗产”。这里是红色文化的集聚地,有说不完的红色故事,讲不完的革命传奇,走不完的红军路,写不尽的英雄事迹,是各位作家学者研学的广阔天地。各县市作家代表积极发言,纷纷讲述“卢、灵、洛”三县人民在那些艰苦卓绝、战火纷飞的岁月里,与亲人子弟兵一起抛头颅、洒热血,浴血奋战,不畏牺牲的红色故事。 卢氏县作家协会主席董彦礼、洛南县作家协会主席刘建锋、灵宝市作家协会主席李亚民等在座谈会发言中提出:“卢、灵、洛”三地山水相连,文脉相近,人缘相亲。灵宝市朱阳镇秦池村位于豫陕两省三县市交界地带,地理位置特殊,各种文化在此交流、碰撞、融合,形成了带有独特浓厚地域特色的传统文化遗产,更重要的是,红25军曾经在此地进行革命活动,留下了很多感人的红色故事。值此中国共产党成立100周年之际,在秦池村举行“卢、灵、洛”三县( 市)作家采风活动,目的就是为了联合三地作家走进秦池村,搜集、整理、挖掘、传承红色文化,讲好秦池故事,用文艺的形式生动展现中国共产党的丰功伟绩,展现新农村建设成果,助力革命老区乡村振兴。 灵宝市作家协会会员张丽、许琪伟朗诵了《新中国真好》,通过讲述新中国成立以来,人民生活发生翻天覆的变化,过上幸福美满的生活的感人故事,激发大家对老一辈革命者抛头颅洒热血的革命事迹的深刻追忆。 联欢会上,中国书法家协会会员张喜森挥毫泼墨为秦池村写下《大美秦池》、《南天福地》、《福缘喜庆》等为庆祝建党100周年献礼;秦池村文艺节目、卢灵洛作家都积极登台高歌诵读我党丰功伟绩;锣鼓队也热烈登场,气氛祥和温暖。 研学路上,作家们穿上红军服,打着红二十五军军旗,重走红军路,一路观看红军井、红军锅、红军树,唱红歌,决心传承红色文化,深挖秦池红色故事,为秦池村的红色文化发展贡献每一个作家的力量。(郭留钦 张丽)2021-05-07
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郭艾荣|几回魂梦与君同——读王兴舟《梦里有几朵花儿在开》杂感几回魂梦与君同 ——读王兴舟散文集《梦里有几朵花儿在开》杂感 文:郭艾荣 4月23世界读书日,注定是书结缘之日。下班的路上,接到王兴舟先生电话,说要送我一本书。一定是他的新作《梦里有几朵花儿在开》!这么一想,连日工作的疲惫像被一场急风大雨掠走,心情顿时清朗起来。 见面地点,选在洹园门口。园内琼花、流苏正开,花香四溢;园外,我和另一位书友,接到先生赠书,喜不自制,书香浓郁。 洹园门口停着一辆红色三轮车,挂着透明车帘。车中一位中年男人,扭了大半个身子,直直地看着我们。他可能搞不懂这几个拿书的人,看起来说得又很高兴,到底是在做什么,到底在说些什么。 捧着兴舟先生的书,一种神圣的感觉充溢在我心中。当时特别想拦住一位行人,给我们照张像,又始终没好意思说出口。 《梦里有几朵花儿在开》出版并在北京召开研讨会的消息,早在网上得知。渴望拜读此书,一直没有机会,得到先生赠书,如久旱逢雨,当夜卧读,美不胜收。 我读书有个习惯,真正喜欢的书,是要卧读的。这样的姿态最放松,不设防,容易读到心里去。读着读着笑了,读着读着哭了,读着读着睡了,都是对的,都是美的。 这几日来,《梦里有几朵花儿在开》一直在床头伴着我,我跟着先生的文字,一起走入他的梦境,探寻他心灵家园的丰泽肥沃。 先生的“梦”,大致有三种,曰故乡梦,曰书香梦,曰花香梦。 兴舟先生出生于林州山乡东坡村,这也是他笔名“东坡石”的出处。他对家乡的山山水水,草木乡情,有着深深的依恋。家乡村庙的童趣故事;林泉山庄的云雾之趣,林深之幽;石大沟的峰峦叠嶂,石房错落;朝阳峰顶的窝窝头,豆擦擦,都让他感觉特别亲近。他觉得“自己原本就是从这山乡走出来,走了几十年,也并没有走远。在故乡的怀抱里,关于自己过去和将来的一切顺逆和荣辱,都视之如轻风漫吹,随着庙前山上的那抹正在绚丽着的晚霞,灿烂过后,消失得无踪无影”。 我常有这样的体验,经年红尘浸染,人卑微得都要低到尘埃中了。一册好书在手,心便有所安顿,人好像一下子站立起来。身边的纷扰一时退却,心中跟着云蒸霞蔚起来。物别是与作者的心境相通时,这样的感觉就更强烈。 读兴舟先生的书,特别是散文作品,多了一个机会走近先生的心灵世界。先生平日给我的印象是言语不多,偶有一句,必是语惊四座。不夸夸其谈,一言既出,必有一言的份量。这大概是很多文人的特质,先生身在宦海多年,骨子里却是个文人。 耕读生活,是文人最喜欢的梦境。兴舟先生也不例外。汤阴十中小菜园荷锄持锹,田园劳作,是他追忆不已的生活状态;与“潮炎先生”谈书论诗,研析周易,在滑师饱读文史政治,啃完《资本论》。买书时像个富豪,把书房变成“窄书隅”,读书成痴,有书在手,自在销魂。先生还有一个雅好,给每个独立使用的办公室取名——无柳堂、观山楼、听桂堂等等。 真是一个文心飞扬的儒雅君子啊。 先生身材高大,内心却细腻如花。听桂堂观桂,香闻十里,如痴如醉。雪花、梅花、水仙花,迎春、玉兰、油菜花,都在他笔下欢快地舞蹈。我能感觉他高大的身躯俯下来聆听花开声音的痴迷状态。 我也喜花草,写有60多篇花草文章,每识一个花草,如同交一个朋友,特别理解他的“花痴”状态。 和兴舟先生一样,很多时候我也在花梦、书梦和浓浓的家乡情结之中流连。正所谓“几回魂梦与君同”。这是多美的梦啊,独自在这样的梦境里长醉不醒已是幸事,又遇同道,为官为人为文都让人竖大拇指的同道之人兴舟先生,三生有幸,不胜欣慰! 作者简介:郭艾荣,笔名谷语,河南省作家协会会员,安阳市书法协会会员,现供职于安阳市中医院。出版有散文集《失散的杏花》。2021-05-07