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刘运德 | 母亲的遗照母亲的遗照 文 / 刘运德 母亲一生唯一的遗照 (一) 1993年“五一”劳动节期间,我向朋友借了照相机,准备全家人游玩留念。这时母亲说:“我一辈子没有照过相,你单为我照一张吧!”我答应:“好!”立即为她照了一张半身相。尽管我技术欠佳,相片光线稍弱,面部不太清晰,但母亲仍比较满意,点头称赞说:“不错,我死后可以给你们留下念想了!” 听到母亲不吉利的话,我心里很不舒服,埋怨道:“娘,您年龄不大,说什么呢?”母亲勉强微微一笑,没有接话,低头走进屋内。看到母亲的表情,我有些疑惑,但为了避免尴尬,就不再说她了。 然而,正应了“无风不起浪”这句话。照相后的第5天,母亲突然对我爱人说:“我这段时间小便难受,你给我检查一下吧?”爱人立即答应:“好!”便让母亲接了瓶小便,亲自拿到医院检验,发现血尿、尿蛋白、肌酐、尿素氮都严重超标,立即带她去内科看医生,诊断结果是:“尿毒症后期”。 我和爱人拿着诊断书反复观看,简直不相信自己的眼睛,犹如晴天霹雳,吓得浑身冒汗。我反复询问医生:“不可能……怎么会这样?”。医生讲:“这是慢性肾炎没有及时治疗引起的后遗症。”我仍然争辩:“平时没有一点症状,咋可能啊?”医生解释:“估计老人得病时间长了,没有讲,耽误了治疗。”我问:“用什么办法可以救治?”医生答:“目前还没有特别有效的药物、机器和技术。” 听到医生肯定的语气,我想起母亲一生的艰难和忍耐,只得相信这是真的,慢慢低下头来,呆愣在现场,泪如泉涌…… (二) 1930年,母亲出生在我村西北近邻的李庄。8岁时我外婆去世,外公在外地开饭店,后来与继外婆结了婚,很少顾及母亲和6岁的舅舅。姊妹二人相依为命,干活、做饭、洗衣、料理家务等,全靠母亲。不管是酷暑炎热的夏天还是寒冷刺骨的严冬,吃苦受罪,养成了忍辱负重的内向性格,有事情放在心里,在艰难困苦中逐渐长大。 1949年夏天,母亲经亲戚介绍与父亲结婚,过上幸福生活。第二年我的出生,为母亲和全家人增添了无限的欢乐。但是,埋头干活,沉默寡言,仍然是母亲的习性。特别是对子女真挚深沉的爱,几乎达到舍生忘死的地步。 1960年的春天,我刚9岁,正是裝饭的年龄,而村里的大食堂毎餐人均供应一个野菜窝窝头和一碗清水汤。一天上午我放学回家,跟着母亲去食堂吃饭,接到窝窝头和清汤以后,很快就吃、喝光了。母亲看到我的饿相,立即地把自己的窝窝头掰了一半递给我说:“孩子,吃吧!” 我当时心里一震,知道母亲还要参加集体劳动,肯定比我还饿,摇摇手说:“娘,我吃饱了,你自己吃吧!” 母亲叹口气说:“咳!你正在长身体,化食快,娘一半就够了,快吃吧!” “我不要,还是娘吃了吧!” “听话孩子,娘有办法。” 在母亲的反复推让下,我情非得己地接过母亲的那块窝窝头,慢慢地吃了下去。这时,母亲才迅速吃下那剩余的半块,喝净了碗里的汤,又背着我舀了一碗凉水,用手指沿着碗边反复抹着,让水涮净汤沫,一口气喝完。看到这里,我忍不住流下了热泪。 母亲一惊问道:“孩子,你还没吃饱?” 我抬起头来,望着母亲说:“娘,不是,我见你光喝水不顶饿,心里难过。” 母亲将我搂在怀里,一只手轻轻地抚摸着我的头,一只手慢慢给我擦着眼泪说:“乖孩子,娘真的饱了。别哭了,好日子会来的!” 我点了点头,答应了一句:“嗯!”用手背擦干了泪,希望这一天早日来到! 记得有一次外公来我们家,看到母亲骨瘦如柴,气喘吁吁,知道她把吃的给了孩子,劝母亲说:“现在大食堂伙食差,你别太顾及孩子了。如果他们不行了,你们还年轻,今后还可以要;万一自己不在了,连孩子的命也保不住。” 这时母亲含泪摇摇头说:“爹,你说的有道理。可孩子是身上掉下来的肉,我再苦也不让他们饿着。” 在母亲的执着下,外公只得咳声叹气地走了。 这一切我看在眼里,听在心里。深深感到母亲的无私、伟大,开始懂得人世间只有亲情才是最纯朴的情,只有母爱才是最真诚的爱!我默默祈祷自己敢快长大,等有了本事,好好报答母亲的养育之恩! 母亲和父亲共生育我们5个儿女,加上爷爷、奶奶随我们生活,负担很重。五十年代,父亲在外地工作,六十年代土地到户时回家种地,被推举为村长,很少顾家。1980年初,父亲突患脑溢血病故,我在外服兵役,撇下爷爷、奶奶和弟弟、妹妹们一家8口老少,家里、地里一切都由母亲操持,生活十分艰难。虽然我不时接济一些,但仍然杯水车薪。有时她身体有病,也不向家人透露,艰难地拖着疲倦的身体干活,顽强地支撑着这个家。 长年的辛苦劳累,使母亲腰间盘突出,引起坐骨神经疼痛难忍,但她仍不吭一声,咬牙承受。有一年秋天我回乡探亲,看到母亲坐骨神经痛发作,下地干活拄着木棍。在割红芋秧时弯不下腰,坐在地上一点一点往前挪,不禁惊呆。就劝母亲:“娘,你停下休息吧,我来替你割。”母亲坚持不让,说:“这病不是一天两天了,得强忍着,要不,你走了我还是受罪。”听了母亲坚定的话语,看到她艰难蠕动的身影,我深为不能减轻母亲痛苦而自责、羞愧,泪水夺眶而出。 母亲对一家人特别慈爱,姊妹们有了错误,她慢慢说教,没有打骂过。尽管家道消乏,仍支持我们上学,培养成才,先后成家立业,过上舒适生活。 1980年初,父亲病故后家庭特别困难,我要求领导照顾调回界首人武部工作。但第二年奶奶也不幸去世。为了照顾好爷爷和弟弟、妹妹,母亲毅然放弃跟随我家在城市生活的优越条件,坚持在乡村吃苦。特别是孝敬爷爷菽水承欢,无微不至,家中、农田有活自己抢着干,不让爷爷累着。生活上有时煮个鸡蛋,逢年过节割点肉,都让爷爷吃,她和孩子们躲在一边吃粗茶淡饭。爷爷有时患病,母亲及时请医生、抓药,送茶递饭,跑前跑后,有时端屎端尿。在母亲的精心照料下,爷爷90余岁仍能自己料理生活。每逢见到乡邻和亲戚,爷爷都情不自禁地称赞:“我能活到今天,多亏儿媳妇精心照顾啊!”。 (三) 1992年,爷爷91岁时安详去世。第二年,最小的妹也喜结良缘。家里没有了大的牵挂,母亲可以随我们进城,开始享几天清福了。然而,没想到她才跟我们生活两个多月,就发现了肾功能衰竭的重病,真是晴天霹雳,猝不及防,难以接受。 母亲住院期间,我反复请内科主任和院长等专家会诊,他们都表示:“老人已经错过了最佳治疗时间。”我和弟弟妹妹们争先恐后地要求:“用我们的肾为母亲换肾!”院长摇头说道:“老人年纪太大,换肾手术风险很高,不易支持!”这时,姊妹们才面面相觑,万般无奈,紧紧抱着哭成一团。在亲戚们苦口婆心地劝说下,我们才停止哭泣,对母亲尽奉孝心,精心护理,千方百计延长她的生命。 治疗期间,母亲充分显示了顽强毅力,积极配合,忍受痛苦。曾发生多次惊厥、休克,两颗牙齿都咬掉了,被抢救清醒过来,没有喊叫一声。全家人一直期盼奇迹的出现,祈祷母亲突然好转。然而,老天还是没有可怜和眷顾我们家,经过10余天的抢救,母亲还是依依不舍地闭上了疲倦的眼睛,永远地离开了我们! 从墓地回到家中,我迎面看到堂屋墙上挂着母亲那张唯一的照片,才确实感到母亲真的不在了。回忆母亲一辈子所受的苦难,想到自己没有尽孝的懊悔,我忍不住放声大哭,在亲戚们半个多小时的簇拥安慰下,我才擦干眼泪,对着母亲的遗像默默祈祷:“娘,您放心地走吧!我一定牢记您的遗愿,带领弟弟妹妹好好生活,为国家多做贡献!” 作 者 简 介 刘运德,安徽省界首市公安局退休干部,中国散文学会会员,省作协成员,南国文学社副主编,《青年文学家》南国文学会作家理事,中国当代实力派优秀作家,“郦道元山水文学院”签约作家,《文笔精华》研究会特邀会员。先后有500余篇诗文在国家、省、市报刊杂志发表,其中80余篇获奖。出版《剑与盾》《警魂》《忠诚》三部选集。2023-08-31
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安阳胜利中学:培训促成长 蓄力迎开学一年一度秋风劲,又是丹桂飘香时。为了更有效地开展新学期的教育教学工作,提高教师的教学水平和工作能力,使新学期各项教育教学活动顺利开展,8月30日上午,胜利中学教师培训会在阶梯教室举行。 学校邀请北关区教育局副局长赵丽萍莅临我校开展师德师风建设专题讲座。师德,是教师在职业道德、品德、操守、工作态度等方面所具备的一系列能力和素养,是教师的人格、品质、信仰和自律。赵丽萍局长以《践行师德,做新时代好老师》为题,结合个人成长经历,结合主体教育实践,结合立德树人的根本任务,用风趣幽默的语言,为全体教师进行了深入浅出的讲解。老师们将会以实际行动弘扬高尚师德,潜心铸魂育人,办人民满意的教育。 第二场培训,学校邀请到了安阳市第四中学党支部书记宋国方为全体教师带来讲座《我的未来我做主》。宋国方书记讲到,要相信相信的力量,“海纳百川,有容乃大。”让我们在工作中做一个有爱心的人,做一个大气的人,做一个能静下心来处理问题的人,让我们用欣赏的眼光审视每一位学生,身体力行,真正走进每一位学生,激发每一位学生的潜力,一定会收到良好的效果。 新的学年,孕育着新的希望和憧憬,胜利中学全体教师站在新的起点上,开好局、起好步,坚定信心,以饱满的工作热情和崭新的精神状态迎接新的学年,创造新的成绩,为北关教育高质量发展贡献胜中力量!2024-08-30
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项宏长篇小说《人间草木》作品研讨会在京举行8月27日,由北京市石景山区作协、作家出版社、中国冶金作协和北京键川文化中心联合举办的“项宏长篇小说《人间草木》作品研讨会”在北京中国现代文学馆举行。中国作协党组成员、副主席、书记处书记吴义勤,北京市石景山区作协主席李金明,作家出版社副总编辑颜慧,中国冶金作协副主席兼秘书长郑洁以及贺绍俊、白烨、张欣民、刘颋、陈涛、兴安、胡伟、兰宁远、马宏光、黄海霞、赵智、徐春生、赵文文、代志强、卫如珍、董峰、倪建勋、田康琪、杨宏、王绍华等作家、评论家出席。研讨会由北京市石景山区作协副主席胡松夏主持。 中国作家协会副主席、书记处书记吴义勤 北京市石景山区作家协会主席李金明 作家出版社副总编辑颜慧 中国冶金作家协会副主席兼秘书长郑洁 《人间草木》是作家项宏最新推出的一部长篇小说,作品素材来源于安徽西部农村,以“青螺镇”为故事中心,讲述了以陆子规、俞茹烟、顾鸿影为代表的青年奋斗创业故事和跌宕起伏爱情,艺术再现了农村改革发展历程,绘出了新时代美丽乡村新画卷。故事朴实生动,细节真实丰满,以文学的视角为读者提供了一部汇集农村改革发展的“调查报告”,具有一定的现实意义和史料参照。作品入选“新时代山乡巨变创作计划潜力文丛”,由作家出版社出版。 中国冶金作家协会原主席 张欣民 著名文艺评论家 白烨 著名文艺评论家 贺绍俊 著名文艺评论家、《文艺报》副总编辑 刘颋 著名文艺评论家、《人民文学》副总编 陈涛 北京市石景山区体育局原局长 徐春生 《生态文化》杂志主编 胡伟 北京作协理事 、作家出版社编审 兴安 《人间草木》责任编辑 赵文文 参会者认为,作为一名从皖西山村走出来的业余作家,项宏积极响应中国作协“新时代山乡巨变创作计划”的倡导,能够将丰厚的生活积累转化为清新的文学语言,以艺术的执着感悟生活、记录时代,是值得肯定的。但作品在情节设置、人物对话、表述技巧等方面还存在提升的空间,希望项宏继续扎根人民,潜心创作,深刻理解和把握农业农村现代化建设的变革与实践,从广袤的大地上和火热的生活中寻找艺术灵感,创作出更多优秀的作品。 长篇小说《人间草木》作者 项宏2024-08-30
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著名作家耿晓丽|哭泣的玫瑰(小说)1半夏和半夏花 九月的云南玉龙小镇,细雨淅淅沥沥下个不停。 半夏姑娘拖着日渐消瘦的身体,从遥远的北方村庄先是坐乡村班车后又转乘省城大巴,既而又在空中飞了一圈,一路辗转,历经十多个小时,终于见到了她朝思暮想的忍冬。 忍冬曾深情地说很喜欢很喜欢半夏姑娘的长发,半夏姑娘俏皮地回应:“长发为你留,相思无尽头。”忍冬还说喜欢半夏穿长裙的模样,半夏痴恋地承诺此生为你穿罗裙,不分春夏和秋冬。此时此刻,半夏的长发淋湿了,贴在了脸颊,衣裙淋湿了,紧裹住娇躯,手捧一束艳丽的玫瑰,一步步吃力地向他的忍冬走去。 不知是雨水遮挡了她的视线还是泪水扰乱了她的心绪,玫瑰刺眼的红,半夏每走一步更显得苍白无力,十米、五米、三米、一……忍冬,对不起,我来了,你的半夏来了。 半夏跌跌撞撞地倒在了忍冬的墓碑上,额头磕出了血,血在雨水的洗礼下滴在了玫瑰的花蕊,是雨在落泪还是玫瑰哭泣?“忍冬”半夏手颤抖着抚摸着墓碑上那张熟悉而英俊的照片,“忍冬,你的半夏来了,再也不会和你分开了,对不起,我不该对你说谎,我不该对你隐瞒,都是我不好,可我所做的一切都是希望你能够幸福啊!忍冬,不,我的劲松,我好冷好冷,你说你就是一棵劲松挺拔驻守在边关,为了一方平安你愿忍受冬的严寒。你说我就是你的夏天,是你生命中的另一半,忍冬你可否知道,半夏失去你就失去了人生的四季,我、我……”额头、鼻孔、嘴角都溢出了血,对应着雨的白,显得那么刺眼! 一辆军车在玉龙墓地戛然而止,警卫员一手给许政委撑着伞一手抱着一大束半夏花,这束半夏花可是许政委下了命令就是跑遍丽江城玉龙县也要找到买到,实在不行就到昆明。总之一句话,就是要在今天看到半夏花。小杨到现在还不明所以然,不给忍冬哥带菊花带供品,费九牛二虎之力弄一把半夏花是何用意。 “小杨,快!快去看看怎么回事”。不知不觉许政委和警卫员小杨已走到忍冬墓前一米处,小杨见状。也顾不得手中那把许政委下命令费尽九牛二虎之力买来的花束,一把扔在雨中,三步并作两步向墓碑跑去,当小杨俯身把倒在墓碑前的姑娘抱起来的一刹那,许政委震惊道:半夏姑娘,她是半夏姑娘,那个远在北方的刚毅姑娘啊! 小杨还未回过神,许政委就命令:快,快把半夏抱到车上送部队医院! 云南边防武警部队医院急诊室内,严主任亲自出马量体温、测血压、听脉搏、做心脏复苏、打强心针剂,一群穿白大褂的医生护士进进出出,不敢怠慢。就是普通患者也得竭尽全力救死扶伤,这是作为军人作为医生的职责,更别说是许政委送过来的这位姑娘。 屋外风呼啸着,白色的建筑在雨中似乎飘忽不定,恍若天降之物。屋内一股消毒水味直扑口鼻。这一楼层的病房是重症患者的房间。每个房间里都充满着死亡的气息,吊瓶滴答作响,仿佛在给每一位穿着条纹病服的人们的生命倒计时。死亡笼罩着白色的建筑,暴雨倾盆,屋外刷刷作响的雨声又让病房多了一分绝望的死寂。 窗外的风大了,雨也大了,偌大的病房外,是凌乱的脚步和刻意放轻的谈话声。医生的神情渐渐露出窘迫。原因是眼前这个政委严肃的表情。“你说什么?半夏姑娘白血病晚期,这怎么可能呢!那个活蹦乱跳的北方姑娘居然危在旦夕”。许政委激动地对严主任咆哮道。“许政委,对不起,我们已经尽力了,半夏姑娘时日不多了,看她还有什么未了的心愿……”严主任一字一句地说,“能推断半夏姑娘得病的时间吗?”这次许政委缓和了许多问。“从半夏姑娘的脱发程度叛定,应该有一年多了吧,而且一直在接受化疗”严主任据实说道。“你是说半夏姑娘知道自己的病情了,她的长发是……”许政委说。“是的,她的长发是假的”严主任回答。 “政委、严主任,半夏姑娘醒了,一直在叫着少校的名字(忍冬)”警卫员小杨说。 “走,快进去看看。”许政委、严主任一前一后走进半夏的病房。 许政委握着半夏姑娘的手慈祥地说:“丫头,我是许叔叔,还记得我吗?“许叔叔好,半夏记得记得”,半夏无力地说着又咳了起来。“许叔叔,你可不可以答应,答应半夏一个请求。”说着半夏姑娘试图坐起来。小杨赶紧上前扶着半夏。“包、包,咳咳”殷红的血又从半夏的嘴角渗出。许政委用纸巾帮半夏擦干净嘴角边的血迹,掉转头憋回在眼里打转的眼泪说:“丫头,说吧,许叔叔答应你”。 半夏从床头柜的手提包里拿出身份证、户口本,还有一年前医院的诊断证明,说:许叔叔,求你带我去忍冬墓前,求你为我证婚,我要做忍冬的新娘。许叔叔,一年前,我找到部队,对忍冬残忍地提出分手,是因为我检查确诊得了不治之症,我不想拖累他,我知道,他知道真相不会扔下我的,我想他拥有真正的幸福。 所以,我说了那些伤人的话,我说嫌弃他家里穷,嫌弃他的母亲身体多病双目失明,嫌弃他只是个边防兵,嫌弃他给我在省城买不起房子,许叔叔,你知道我说每一句每一字的时候心里有多痛,其实,我什么都不嫌弃,我的家人也不在乎他的家境,事实上,我的家人已把家中房子卖掉要给我做嫁妆,父母说现在他们租房子住,等以后需要他们帮带孩子了,就过来带孩子做饭,还再三叮嘱我孝敬善待他的家人,理解支持他的工作,关心体贴他的生活……可是,我却查出得了绝症,我不想成为他的负担。宁愿他误会我嫌贫爱富,见异思迁,也不想他被我牵连受累。 许叔叔,你知道我的心有多痛吗?后来,后来,他在执行任务牺牲了,我真想随他一起而去。可是,我不能,我想在我即将消失的生命里再对几位老人尽尽孝心。所以,这一年多,除了不得已的治疗时间在医院停留,其余时间我就在河北、云南两地奔波。 后来,我就央求爸妈帮我完成心愿,不要再把钱浪费在我身上,我用本来打算给我化疗的钱治愈了大娘的眼睛,许叔叔,我知道我没多少时日了,你就成全我吧,好吗?半夏声俱泪下地说明缘由。 “丫头,不要再说了,许叔叔答应你,叔叔一直就觉得你是另有隐情,忍冬也曾对我说,你是难得的好姑娘,你一定是有别的事,哪不是你的心里话。都怪我,那次任务太紧急,没有给你们时间搞清楚。要是,我换做别人去执行那次任务就好了……”许政委拉着半夏姑娘的手哽咽道。 “许叔叔,您不要自责,怎么会怪你呢?那次任务本身就存在危险性,忍冬怎么会让别人去呢?半夏姑娘嘴角露出一丝笑容欣慰地道。” “丫头,那次你和忍冬都……”许政委惊问到。“许叔叔,您放心,涉及到国家机密的,忍冬一字都不会对我透露,哪怕我是他的半夏,他只是对我说,不管生与死,不管我对他说了什么,他都不会放弃对我的爱,她让我在北方好好等着他,这次,如果任务完成,就提出退役,往后余生陪我一起,如果不幸离去,要我好好的,要我每年在他的祭日能够陪他说说话,可我却残忍的对他说,要么你就现在跟我回去,给我在省城买房子,要么就此分开。他说,现在不行,这次任务很紧急,他不想领导和战友为难,我就说了那些伤人的混账的话,说谁稀罕他,不就是一个边防兵,是给我买不起房子推塞吧?就这样,他依然选择的是留下来,配合战友执行任务。都怪我啊!都怪我,我就不该对他说这些,他心里是不是有负担,他是不是分神了,才会中枪的啊?”我泣不成声地说。 “丫头啊!忍冬果然没有看错你,在执行任务出发前。他们几个一一向我告别,承诺保证完成任务,而忍冬额外地说:“他会为了他的半夏活着回来,请领导放心。如果,我万一不幸牺牲了,请领导每年在我的祭日给我送把半夏花,北方太远,他不想半夏每年长途跋涉的来陪他”许政委娓娓道来“后来,在他中弹送往医院的路上,还断断续续的对我说,对不起,对不起半夏,这次真的食言了,不能去北方陪她了,不能在省城给她买房子了,他说,他就在南方,就在你们相识的那个小镇等你,这辈子最大的遗憾是没能娶你做新娘。希望,来生……”“许叔叔,忍冬真的这样说的吗?忍冬真的没有怪我吗?”半夏激动地摇着许政委的手说。许政委重重地点了点头。 在这一刻,风停了,雨也停了,医院里也闻不到刺鼻的消毒水的味道了,有的是玫瑰的馨香芬芳。 “许叔叔,我真的不是嫌贫爱富的姑娘,我对忍冬说的话都不是我的心里话,我是自私地希望他离危险少一次机会,离危险远一点,我了解他,心想就赌一把,如果他真能陪我回家,我生命的最后有他陪伴,今生也无憾了。可是,咳……咳……我也知道他是不会把危险留给别人的,这也是我最欣赏最爱他的地方。至于,至于,咳……咳……我说的他就是一个边防兵,您知道我说这句,心有多痛吗?其实,边防兵在我心里是多么神圣伟大啊!咳……咳”半夏激动地说着,不停地咳着,嘴里一次次咳出了鲜血。 许政委看向严主任,严主任无奈地摇了摇头。 “小杨,立即通知下去,婚纱、化妆、摄像一个都不能少,还有把婚车以松叶和半夏花来做,手捧花要用丫头带来的玫瑰”说着看向病床上脸色苍白的半夏。半夏会心的点了点头。“老严,你这里抽调一支医疗队前往陪同。”许政委转头对严主任说。“好、好,我这就去安排”严主任说。 “天空飘起了雪花 心里面好想他,这些天你过得好吗?你可知道我的牵挂”半夏设置为雪花的手机铃声响起,半夏缓缓地睁了一下眼睛。许政委就势从床头的手提包里拿起手机说,丫头你先睡会,叔叔帮你接。 2生死之恋 半夏手机屏幕上来电显示“妈妈”,许政委迟疑了一下,还是接听了电话:“好,好,老嫂子,你和老哥等着。我这就派车去机场接你们”。“小杨,你去机场接半夏爸妈,通知部队所有官兵半小时后必须到达忍冬墓地。”许政委说到。 在救护车上,半夏身穿洁白的婚纱,假的长发及腰,佩戴着镶有珍珠的美丽头纱,苍白的脸庞尽管已扑了粉化了妆还是忍不住人见犹怜,苍白的嘴唇在唇彩的涂饰下楚楚动人,手臂上扎着的针头,是那么的刺眼。“咳……咳”陪同护士忙用棉签擦拭着半夏的嘴角。半小时后,当许政委的车子在通往墓地的甬道停下,随即严主任陪同的救护车停下了,小杨接半夏爸妈的车也停下了,部队官兵的车辆停下了,从忍冬的墓碑到所有车辆停驻的道路,一盏鲜红的地毯铺落开来,那是和忍冬并肩作战出生入死的兄弟,在为他们亲爱的战友铺设一条幸福的路。 墓碑前,忍冬妈妈在女儿的搀扶下,颤巍巍地向红毯的一端走去。 “丫头,叔叔带你去见忍冬,你准备好了吗?”许政委扶着半夏姑娘道。 “许、许叔叔,我,咳……咳,我可以的,我一定可以走到忍冬面前的。”半夏无力地说。嘴角除了残留的一丝丝血迹还有幸福的笑容。 “闺女,你嫁这么远,以后就不在爹身边了,让爹背你到忍冬面前好不好?”半夏爸爸眼里含着泪说。 “是啊是啊,你小时候最喜欢粘着你爹背你了”半夏妈妈也附和道。 半夏无力地点了点头,在许政委和小杨的搀扶下爬在老爹爹的背上,头无力地垂在老爹爹肩上,老爹爹眼含着泪花,他的丫头现在骨瘦如柴,顶多也就80来斤,可老爹爹却感觉像一座山压过来,艰难地挪动每一步,随着他脚步挪移,半夏的妈妈抹着眼泪、许政委抬头强忍住泪水、小杨医护人员早已泪流满面、部队的战友迈着整齐的步伐,从两旁走开到忍冬的墓碑前迅速散开成心形的队形,墓碑前也整齐有序地用松枝和半夏花合围成一个心形,正中有个空隙,等待半夏亲手把那束玫瑰放在那里。 忍冬妈妈在女儿的搀扶下,迎上了半夏的老父亲。许政委赶紧上前抱半夏姑娘在怀里,“丫头啊,你咋这么傻啊?让我老婆子好好看看你,你把自己照顾好啊,你为什么为我这瞎老婆子花钱治眼睛呢?”忍冬妈妈说着,从女儿手里接过锦盒打开,取出钻戒戴到半夏的左手指上,“丫头,这是冬儿早就买好的,说给你戴上了,你就是他媳妇儿了。这辈子就别想再逃离他了。今儿个我把它代冬儿给你戴上,希望你们下辈子还要在一起。”“嫂子,谢谢你出钱支助我上大学,我一定会好好学习。不辜负你的善良”忍冬妹妹拉起半夏的手说。 半夏轻轻地叫了声:妈、妹妹,对不起,我这次可能真的不能替忍冬照顾你们了!对不起!边说边走向忍冬的墓碑。 人生若只如初见,所有往事都化为彩云之南的一场烟雨,在相视一笑中,随风荡漾起回忆的波纹,然后再渐渐隐去在画中的玉龙雪山,只因为你的离去,我竟为你倾情伤怀,从北到南,又从南到北,每个365天! 跪坐在忍冬墓碑前的半夏,纤细的手抚摸着墓碑上忍冬的照片,笑着哭了,哭着笑了。思绪飘飞到那个曾经初始的丽江机场…… 半夏从贫困农村到都市求学的几年,历经悲欢离合,毕业后一路辗转,还没有从大学生活的噩梦中醒来,初到云南便经历了惊心动魄的一幕:半夏的背包里被毒贩神不知鬼不觉塞进去“冰毒、吗啡、可卡因”2000克,“抓住他,抓住他,不许动”几个穿着便衣的边防缉毒警察在半夏的周围一涌而上,瞬间,机场出口大厅喊声、哭声乱成一片。半夏也诚惶诚恐地闪到一侧,突然感觉有一丝微凉抵在脖颈处,随之头发被手臂上有一道疤痕的瘦小男子扯着,“不要过来,你们都退后,把枪放下”疤痕男子对着围上来的缉毒警察喊道。“都退后,把枪放下,一定保证人质的安全,”忍冬对着一起作战的战友说,并对疤痕男道:“放开她,我换做人质送你安全离开这里。 “放开她,怎么可能?有她在我手里,我才是安全的,快给我退远一点”疤痕男对着忍冬咆哮道。 “哈哈哈,我在你手里你是安全的,这真是我听到最大的笑话,别忘了你们做的好多事情都在我的手机视频里,你以为在机场我们只是萍水相逢吗?告诉你,我已经跟踪你们很久了,包括你的住所、行踪、计划都了如指掌”半夏姑娘不卑不亢的甜美声音响起,使得疤痕男和几名执行任务的缉毒警察都很惊讶。 疤痕男伸手去抢半夏手中的手机。半夏说时迟那时快,随手把手机抛向忍冬的方向,疤痕男见状立马放开半夏,跑向忍冬争夺手机,借此机会,半夏迅速地跑向另一侧的缉毒警察身边,“砰砰”随着枪声响起,疤痕男双膝跪倒在机场的广场,这时,忍冬走向半夏,敬了一个标准的军礼,并用带有本地口音的普通话说:谢谢你美丽勇敢的女孩,手机还你,那个……那个,我刚刚把我的手机号码存进你的电话本当中了,有事可以给我打电话。”说完,忍冬转身离开。 此时,疤痕男已被另几名缉毒警察押解着向广场外的警车走去。 在北方生活的半夏,习惯了四季有落差的气候,初次来到四季如春的城市,一时有点不适应。在北方已步入初夏,半夏身着一袭长裙,然而,在飘着丝丝缕缕小雨的春城,刚刚经历了胆战心惊的一幕,此刻,半夏感到了微寒。想想行李箱里,都是薄薄的裙衫,倍感春寒料峭。半夏抱紧双臂,漫无目的地行走在雨雾里。 与此同时忍冬一行人驾乘的警车也行驶在雨雾里,透过倒车镜忍冬看到了一个无助的身影,模糊又清晰。 “靠边停车,你们先行,我随后赶上”忍冬对驾驶警车的战友说。 “我想在绵绵细雨中漫步,不穿雨衣,不打雨伞,任雨淋湿我的发,我的眉,我的眼,只渴望头顶会突然撑起一把伞,一双大手搂住我单薄的肩。”这是半夏姑娘曾在日记中写到的句子,而此时此刻,她更想在暖暖的家中,想着暖就越发地感到冷,这时半夏想到了背包里还有一件长袖的防晒衣,不奢望能够遮风挡雨,最起码是长袖的,心灵上可以有些许的慰藉,半夏姑娘蹲在一边把背包搂在怀里,拉开拉链,正要取出衣衫,不料,包里一些包装不同,大小不一的东西使其更加冷得发抖。这时候突然雨停了,半夏姑娘不由地抬头望向天空,哪里是雨停了?一把迷彩的伞撑在了自己头上,而撑伞的正是那个要做人质交换自己的缉毒警察。“很冷吧?这样淋雨会感冒的,来,我送你回家。”忍冬夹杂着本地口音的普通话再次响起,很是好听。 “谢谢你,”半夏抱紧了背包,环看了一下四周继续说“我正好有事对你讲。”“好,你家住哪里?先回家换了衣服,有什么话回头再对我说,这样穿着湿衣服,真会感冒的”忍冬说。 “我第一次来丽江,麻烦你帮我附近找个酒店吧!”半夏怯怯地说。 “哦,那好,前边不远就是机场居家酒店了,走吧!”忍冬柔和的安慰半夏道。 “忍冬,你生前最憎恨毒品,而你也说过我就是你的彼岸花,像罂粟一样残艳,会让你上瘾,会让你疯狂,会让你爱到无法自拔,忍冬,你醒过来,醒过来爱我啊!爱你的彼岸花啊!”半夏纤手抚摸着墓碑上忍冬的照片哭泣道。不由地思绪又回到初始的那个雨天…… 半夏是如此信任忍冬。把背包里被毒犯放进去的毒品全部交由忍冬处理,忍冬看后对半夏道:原来疤痕男子控制你不单单是做人质离开这里,他更惦记你背包里面的东西,一旦离开,他就可以成功转移,你太机智勇敢了。谢谢你! “忍冬,我葱茏的劲松啊!我心爱的曼陀罗啊!你的彼岸花来了,我们再也不会分开了……”咳咳,咳咳,殷红的血顺着嘴角渗出,滴落在洁白的婚纱上,吹生命一池涟漪,秋风莫逆。千年不渝的梦终化作斑斑殷红的浮萍,不胜风雨。此刻一阵狂风卷来,带来了骤雨,骤雨抽打着地面,抽打着墓碑,雨水泪水横飞,迷蒙一片。许久,风渐渐停息了,雨也小了下来,像绢丝一样,又轻又细,听不见淅淅的响声,也感觉不到雨浇的淋漓。只觉得好像这是一种湿漉漉的烟雾,湿漉漉的沉重,压得所有的人喘不过气来。 “花、花”,半夏微弱地说道。小杨赶忙把那束半夏花递到半夏手里,半夏把半夏花插在玫瑰花束的中间,轻轻地放在心形的中间,随着一口殷红的血喷在花束上,一滴清泪也顺着脸颊滴落在花束上,半夏会心地笑了,笑着笑着缓缓地闭上了眼睛…… 所有参加忍冬和半夏婚礼的人站在雨里,像泥塑木雕一样,一动也不动,好像在每个人的心上面系了一条绳子,走一步,牵扯一下,牵得心阵阵作痛。玫瑰的花朵看了凋残了,半夏药草听了枯萎了,它们都在哭泣啊!眼泪在所有人的眼眶里打转、打转…… 三年后,云南省玉龙纳西族自治县白沙镇的一家农舍院落里,院墙外劲松挺拔,墙内半夏花开得正艳,芳香四溢,一对孩童正在采摘半夏花草,小男孩稚嫩的童音说:长大了,我要当一名边防缉毒警察,像舅舅一样,保家卫国为人民服务。小女孩则调皮地说:我要当一名作家,写舅舅和舅妈的故事……走喽走喽!小南小北把你们采摘给舅舅、舅妈的花束带上,忍冬妹妹搀扶着老母亲带着一对双胞胎孩童走向墓地…… 作者简介:耿晓丽,女,80后。笔名彼岸花、晨曦,就职于河北省阜平县电视台。中华诗友会理事兼河北分会副会长、中国散文学会会员、河北省文学艺术研究会文旅采风委员会副秘书长、阜平文旅采风团团长兼秘书长、鲁迅文学院保定作家班学员、保定市作协会员、汉中市赤土岭文协微信官网驻站作家、“南国文学”优秀主编、第五届中国当代实力派优秀作家。在国家、省、市级刊物杂志发表文章多篇,并多次在全国征文大赛中获奖,出版散文集《彼岸花开》、小说集《只如初见》,创建公众号“青柠书鸢”文学平台。2023-08-27
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河南安阳:北关区妇联开展暑期亲子研学活动近日,北关区妇联秉承“立德树人、为党育人、为国育才”的理念,围绕人文教育、家风教育、科普教育等,开展暑期亲子研学活动,助推文旅融合,传承中华优秀传统文化。 品中华文字探字里乾坤 在巾帼志愿者服务队带领下,职工和孩子们走进中国文字博物馆,孩子们在此变“读”为“研”探索汉字的起源,了解了甲骨文是汉字的源头和中华优秀传统文化的根脉,通过视觉、听觉、触觉等全新数字化的声、光、电科技等手段,还原了甲骨文演变的过程,直观而形象的体现了中国文字的博大精深和源远流长;在讲解员的带领下走进中国文字博物馆家风家训馆,通过一个个感人的故事,全面形象的向孩子展现了老一辈为人严谨、无私、博爱的持家之风,以及新时代家庭和谐、开放、包容的理家之道,让孩子们现场体会到“家风家训”的深刻内涵。助推家庭家风家教,引领家庭文明新风尚。 探寻棉花奥秘 随后走进棉花研究所,在讲解员的带领下一起探索棉花的奥秘,孩子们驻足在每一个展板、图片、实物面前,认真观摩、聆听、体验汲取前行力量。讲解员讲述了中棉所发展史,回顾了第一代中棉人响应党的号召,舍弃北京优越条件,扎根安阳、克服困难,在不同时期解决棉花生产遇到的产量低、品质差、枯黄萎病害、粮棉争地、棉铃虫害等多个瓶颈难题,先后获得4项国家一等奖的科研成就辉煌史实。“中棉41”还是我国第一个具有自主知识产权的双价转基因抗虫棉品种,对打破国外抗虫棉垄断具有划时代的重要意义。 孩子们表示要向老一辈科技工作者学习,学习中棉人“艰苦奋斗、甘于奉献、勤于实践、勇于创新”的精神,在今后生活中向榜样看齐,认真学习,努力成为堪当民族重任的时代新人。同时认识到“思路决定出路、胸怀决定规模、观念决定成就”。“中棉所”精神激励着每一个孩子,相信“小小科学家”的梦想种子已经在孩子们的心中生根发芽。 采摘助振兴 最后一同走进采摘园,巾帼志愿者引导孩子们用眼睛去观察、发现果子的特点;并讲述果子从开花、结果、成熟的过程;让孩子们了解果树生长环境和生长过程,并亲身体验采摘果实的乐趣,感受农民劳动的辛苦和付出。让他们从“知识的课堂”走进“实践的课堂”,从“书本的世界”走进“自然的世界”,在感受劳动魅力的同时,也收获了快乐。 通过本次研学活动,孩子们研有所思、学有所获、旅有所感、行有所成,不仅开阔了孩子们的视野更重要的是给孩子带来了宝贵的知识财富,使职工和孩子们进一步了解了助推北关社会经济发展实现乡村振兴的重要意义。 北关区妇联主席彭莲表示:今后,北关区妇联将持续开展更多关心关爱系列服务活动,为辖区内的青少年提供更加丰富多元的服务,筑梦成长、护航未来,促进我区儿童事业与经济社会协调发展。(北关区妇联)2024-08-30
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古医文唱诵癸卯首秋启动仪式在京举行活动由中国传统文化促进会力涛先生主持。 本网讯 (实习记者 靳紫梦 李凡)2023年8月8日上午,古医文唱诵癸卯首秋启动仪式在京西香山道器琴院如期举行。京城一众传统文化工作者在北京玄隐乐歌心理咨询中心的倡议下,联合发起了古医文唱诵系列活动。旨在传承华夏文明,惠及当代以及后世华夏儿女,恢复民族自信。 中医药学是中国古代科学的瑰宝,也是打开中华文明宝库的钥匙。中医是中华民族几千年的健康养生理念及其实践经验,凝聚着中国人民和中华民族的博大智慧。 古医文唱诵发起人郭尉冉女士介绍古医文唱诵系列活动。 华夏古医文切入自然,以天地形物之变,而体悟生命之生养病老死以及治理之道。让后世子孙可从形而上的角度,去了解人类运术,用天地之理,讲医学讲人体。但因古医文晦涩难懂,大众很难理解其深层的内涵和言外之意。而吟诵,是中华文化中一个古老而优良的读书传统,吟诵的方法有歌、唱、吟、咏、诵、念等。书读百遍其义自见,朗朗上口的古医文吟诵,不仅可以帮助人们记忆古医文,还可以帮助我们体悟古医文深刻的内涵。 活动中,香山道器琴院的小学员为观众献上古琴一曲“凤求凰”,让人们体味到传统文化的魅力的同时,看到传统文化生生不息的力量。 香山道器琴院的刘恒奇老师特意为吟诵抚琴伴奏一曲,所有参与者共同吟诵古医文中的经典诗词“鳯兮鳯兮,何哀獨兮”,吟诵在琴声和鸣中,追忆古圣先贤的慈悲之心。 在活动的分享环节中,参与吟诵的与会者深有感触地说:“在吟诵的过程中,感受到了古圣先贤的文化力量,我再一次觉得古医文唱诵,这么有力量。真正懂的人唱诵,会为他开启一扇窗,不懂的人也能够让我们的这种氛围来带动他。突然间我觉得中国的文化博大精深,这一刹那我觉得在这个世界上有如此奇妙的体悟,吟诵带给我的它是一种不可言说的感觉。感觉自己好像变了,看外面的世界也变了。” 北京正念正心国学文化研究院院长、中国甲骨文书法艺术研究会理事笑琰先生也在现场挥毫泼墨,为活动题字“古医文唱诵”5个甲骨文书法。 音乐家、书法家段召彪老师也特地从河北赶回北京,以吹箫伴奏,并书法题赠藏头诗一首。艺术家们的加入,更加丰富了整个活动的内涵和意义。 古医文吟诵活动不仅是一种文化传承的方式,更是一种价值观和人生观的塑造。通过学习和吟诵古医文,年轻一代可以更好地理解中华文化,对自然宇宙从宏观至微观、由质性到物理、以易道诠释人体的多维度呈现,体悟华夏文明的宇宙观、生命观,理解中医的养生之道,用以指导生活、工作、育儿、安身立命。 (责任编辑:土火)2024-08-30
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刘运德丨照片沁润同学情1968年3月9日,界首市砖集中学66届乙班10位女同学离校前合影留念(李素荣中排左1) (一) 2018年5月中旬,我受界首市作协邀请,参加部分作家到亮集红色革命教育基地采风。一场中雨淅淅沥沥的下个不停,由于躲雨和等候远路的同志,我们便在行政村会议室里休息。 “几度风雨,几度春秋……”突然,我的手机呼叫声响起,急忙打开一看,是一个陌生的号码,便迅速离开会议室接听。只听到一位女孩激动的声音:“您是刘运德叔叔吗?” 我说:“是,你是哪位?” 她接着说:“我是您在砖集中学同班同学李素荣的女儿赵小平,刚刚在杨彩云阿姨家看到你们同学联谊会的《纪念册》,经她介绍,我见到了母亲与当年同学的合影照片,看到母亲的形象了,我太幸运了,太感谢您了!” 我急忙说:“一张普通的照片,没什么可感谢的。” 她答道:“刘叔叔,是这么回事,在我4岁时母亲就病故了,当时哥哥、姐姐也小,我们姊妹三人都记不得母亲的模样了。” 我问:“你母亲没有留下照片吗?你爸爸该知道呀!” 小赵答:“妈妈仅有的一张照片1975年发水时冲走了。我父亲也在10年前病故了。这些年来,我们每当看到爸爸的照片,同时想念妈妈。但是,由于不知道妈妈的容貌,只得苦苦思念……” 我静静地听着赵小平电话中的介绍,这时,里面传来了她喜极而泣的声音,不禁心中一阵酸痛,热泪盈眶。立即劝道:“可怜的孩子,你们受苦了。《纪念册》中你妈的照片较小,看不清楚,我手机里有你妈清晰的照片,马上发给你。” 我立即让赵小平加我微信,急忙打开手机中保存的李素荣与全班女同学合影原照发给她,并编辑放大了一张她妈清晰的头像也发了过去。 赵小平接到我发的照片后,激动地哭着给我回了电话:“刘叔叔,我看清妈妈的容姿了,她真漂亮啊!” 我高兴地回答:“是的,你妈是我们学校有名的校花,学习刻苦,成绩优秀。你们姊妹应该为她骄傲、自豪!” 赵小平大声答道:“是的,刘叔叔,谢谢你!我立马把照片发给哥哥、姐姐,让他们与我一起分享惊喜和快乐!” 我也回答:“好的,祝贺你们姊妹三人得到妈妈以前的老照片,见到了妈妈的容颜,感受到了妈妈的风采和温暖。我要向全班、全校同学告知这个消息,让大家共同分享你们的幸福!并抽空看望你们姊妹三人,发动同学共同关爱你们。” 接完电话,我被这突然到来的喜讯所震动,心潮如波浪翻滚,久久不能平静。室外的雨还在接连不断地下着,我默默坐在会议室内,认真地回想着最近由我牵头召开的砖集中学“老三届”离校50周年同学联谊会激动人心的情景,仔细地品味着《纪念册》中一张老照片引发的强烈反响和惊喜插曲,甜蜜地分享着给那么多人带来的喜悦和欢乐,思想的翅膀不由自主地飞到了与李素荣共同求学的生活之中…… (二) 砖集中学是界首市西南部的最高学府,占地100余亩,大门座南朝北,中间盖有两排十二栋红砖瓦房,南面一排六栋是教室,北面一排六栋为寝室,校园的南、西两部分是菜地、厕所,北面大门内西侧是大操场,东部盖有食堂和老师宿舍。整个学校座落有致,建设整齐有续,加上满院砖铺的道路和两边种植的水杉、垂柳、冬青,显得特别整洁、幽静和神秘。 我们63级乙班是一个充满朝气蓬勃和青春活力的集体,51位同学,有41位男生,10位女生,李素荣就是我们班女生的佼佼者。她中等身材,体型适中,短发分头,浓眉大眼,鼻子和嘴小巧玲珑;上身经常穿着红褂子,下身穿着蓝裤子,脖子时常系一条浅蓝色的方巾,显得成熟、美丽、大方,好象一朵娇艳欲滴的芙蓉花。 更值得赞扬的是,她学习特别刻苦勤奋,各门功课成绩优异。同时尊纪守法,敬重老师,谦虚谨慎,团结同学。从来没有和同学吵过架甚至红过脸,是我们班有名的“三好学生”。 2016年3月26日,砖集中学66届乙班31位师生聚会,在校园大门外合影留念(作者前排右1) 我在班内年龄偏小,平时尊李素荣为大姐,学习的榜样。记得1964年元月份的一天,气候十分寒冷,课间休息时,同学们都争先恐后地到教室外活动,而教室内只有李素荣一人没有出去。当响预备铃返回教室时,我远远看见李素荣仍然坐在课桌前埋头学习,在窗户反光的映衬下,仿佛是一座女神雕像,一丝不动。不禁使我万分惊讶,内心强烈震憾,自感惭愧和对她的敬意。从那一刻开始,我决心象她那样刻苦学习,不让宝贵的青春浪费。经过半学期的勤奋努力,我的各门功课成绩明显进步。1964年10月,我参加了界首各中学挑选的优秀学生数学竞赛,竟以98分的成绩名列前茅,我深知这是李素荣同学影响、激励的结果,更对她敬佩之至。 文化大革命中,我们“老三届”同学全部回校复课闹革命。李素荣老实本分,没有参加派别活动。期间,我作为学校学生会的宣传部长,牵头组织爱好文艺的同学、老师,排练了《沙家浜》《白毛女》《红色娘子军》《奇袭白虎团》《红灯记》等革命样板戏,深入附近乡村为群众宣传演出。李素荣艺术方面不太突出,出演一些配角,毫无怨言。 1968年3月,我和一部分同学报名参军。离校前,大家纷纷照相留念,李素荣和全班女同学合影,留下了一生中仅有的一张照片和容姿。从此,我们便分手各地,再未谋面。 (三) 李秀荣回乡后,被招聘为大队小学民办教师,为培养下一代奉献青春。1969年10月,李素荣经亲戚介绍,与陶庙乡小赵庄的赤脚医生赵新民结婚,仍在该村小学教学。她用求学时期的拼命精神,投身教育和家庭事业,整天忙碌在校园、家中和田间地头,被乡亲们称赞为先进知青,多次被乡、市教育部门评为先进工作者和优秀人民教师。同时,她与赵新民恩爱相伴,先后生下三个孩子,生活甜蜜幸福。然而,长年的工作劳累和生活的沉重压力,使她的身体严重透支,不幸患了乳腺癌。但她仍然默默地忍受着病痛的折磨,从不在学校和家庭成员、亲朋中吭一声。由于耽误了治疗,直至1981年10月,终于撇下了亲爱的丈夫和三个年幼的孩子,依依不舍地闭上了那年轻、漂亮、美丽的眼睛。 李素荣去世后,赵新民带着三个幼儿生活,吃尽了苦头。他是村里有名的赤脚医生,为人忠厚老实,医术精湛高超,服务热情周到,不分白天黑夜地为乡亲们看病,很少顾及家里和孩子们。平时姊妹三人由爷爷、奶奶帮助照看,但由于孩子太小不懂事,整天围着爷爷、奶奶哭喊:“妈妈去哪里了?我们想妈妈……”老人被逼无奈,只得哄骗孩子:“妈妈出远门了,很久才能回来”。孩子们不信,缠得他们整天咳声叹气,身心憔悴。 尤其是孩子们生病时,得不到妈妈的关爱,最小的女儿小平日夜眼泪汪汪,扯着嗓子哭闹:“妈妈呀、妈妈,我要妈妈……”。特别是在重大节日里,看到邻居家亲人团聚,其乐融融,小平姊妹三人想起了妈妈,无奈地相互依偎在一起,流泪对着门外低声唱道:“世上只有妈妈好,有妈的孩子像个宝,投进了妈妈的怀抱,幸福享不了。世上只有妈妈好,没妈的孩子像根草,离开妈妈的怀抱,幸福哪里找......” 听到这悲怜的歌声,赵新民身为一个大男人,也禁不住失声痛哭,经常唠叨着:“素荣,你咋恁狠心,走得这么早,撇下俺爷几个真难过啊……” 每当邻居们听到孩子们和赵新民的哭喊声,也都纷纷前来,一边陪他们流泪,一边劝他们节哀。有的为他们送些吃的、用的东西,补贴他们家的生活困难,表达亲邻们的同情之心和对孩子们的关爱之意,对赵新民全家给予极大的安慰和鼓励,增强了克服家庭困难的信心和生活的勇气。 然而,正当孩子们需要亲人进一步关爱的时候,奶奶、爷爷于2000年前后不幸去世。照顾孩子们的重任全部落在了其父赵新民的身上,工作、生活压力更大,受多年操劳影响,身体终于难以支撑,于2008年1月不幸患脑溢血,遗憾地撇下孩子们追随李素荣而去。 在给爸爸下葬时,孩子们一齐跪在爸爸、妈妈和爷爷、奶奶的坟前悲痛欲绝,哭天呼地,撕心裂肺的喊道:“爸爸,你也和妈妈、爷爷、奶奶一样,咋都这么早撇下我们走了?妈妈,你起来看看我们啊!我们好想你呀……” 乡亲们和亲戚朋友置身这凄惨的场景,无不深感同情悲伤,墓地内外哭声一片。他们共同流着眼泪,帮助孩子们埋葬了亲人;然后把孩子们送回家中,鼓励他们扬起生命的风帆。在党和政府的关怀、照顾及亲邻们的爱护、帮助之下,他们象小草一样顽强拼命抗争,互相关爱照顾,艰难应对困难,不断茁壮成长。哥哥和姐姐像妈妈一样努力学习,先后考入大学,毕业后继承了妈妈的遗志,成为乡镇中、小学校教师。赵小平也通过专科学校培养,进入城内企业工作。他们先后成立了家庭,有了孩子,过上了安定祥和的生活。 期望得到妈妈的一张照片,获得妈妈的长相容貌,是姊妹三人长年的迫切愿望。特别是赵小平,对妈妈的相貌没有一点印象,遇到年长的妇女就想像妈妈的样子,有时不由自主地看着面前的阿姨发呆,几乎到了如痴如醉的地步。多少次她在梦中惊喜地见到了妈妈的影子,兴高采烈地跑过去喊叫“妈妈”,但到了身边上去拥抱,却突然不见了妈妈的身影,醒来时枕头哭湿了一大片…… 10多年来,姊妹三人访遍了所有的亲戚、朋友,遗憾的是都没有妈妈相貌的照片。孩子们体会不到热切期望的母爱和快乐、幸福,心中如同压了一块沉重的石头,成为梦寐以求的奢望和心病,日子过得清淡如水,索然无味。 (四) 我们“老三届”的同学离开砖集中学50年来,分散天南海北,从事不同的岗位和事业,很难相会。但由于我在家乡县城工作,下与在城乡生活的同学经常接触,上与在外地工作的同学也有联系,并时有聚会。 2018年清明前夕,砖集中学100余位“老三届”同学参加联谊会,纪念离校50周年合影留念 2018年清明前夕,我和部分同学经过一段时间的精心联系和准备,在界首市宝蓝假日酒店,组织了砖集中学“老三届”纪念离校50周年同学联谊会。一些在外地工作的同学也积极返乡,参加同学100余人,会议开的相当热烈、圆满、成功,即交流、加深了同学们相互的思念之情,又增强、凝聚了大家之间的深厚友谊。 会后,很多同学给我发来了50年前离校时拍摄的照片,希望在联谊会《纪念册》中展现。为了不使同学们失望,我在《纪念册》中开辟了“珍贵记忆”专页,刊登了1968年3月9日李素荣与全班女同学的那张合影照片。但万万没想到,这张照片一直沁润着同学们50余年的深情厚谊,在大家的心中引起强烈的反响和波澜;更令人惊喜的是,为李素荣的儿女实现找到已故妈妈容貌的愿望提供了难得的宝贵机遇,并引发了一段感人肺腑的传奇故事。 李素荣女儿赵小平通过《纪念册》中的一张照片,找到妈妈影像的惊喜经历,很快在砖中“老三届”同学们之间传播,他们纷纷给我打来电话和发来微信,询问孩子们的情况,给予极大的同情和关注。当得知目前孩子们都已长大成人,并建立自己的家庭过着幸福的生活后,心中都表示了特别的高兴和欢乐,充分体现了“一辈同学三辈亲,三辈同学一家人”的真谛,深刻展示了社会主义精神文明、幸福生活和大家庭的温馨和谐。 8月中旬的一天,我刚刚从上海女儿家返回界首,赵小平就带领哥哥、姐姐及其全家人员到我家来访,并带来他们PS的妈妈和爸爸影象的加彩合影照片。 赵小平为母亲李素荣(右)和父亲赵新民PS的加彩合影照片 看到50年前李素荣英姿飒爽的容貌,与赵新民并排站在一棵大树前,胳膊紧紧相依,敬爱如鬓,脸上露出甜蜜的微笑,我不禁佩服、感叹现代影像PS技术的先进。反复称赞道:“好,好!你们从小就失去了妈妈,现在终于见到了她的容颜,是你们姊妹三人的福报,你们的妈妈、爸爸也可以含笑九泉了!” 赵小平激动地讲:“刘叔叔,我们今天能见到妈妈的容貌,都是您的精心安排和辛勤操作。不然,我们这一辈子可能永远见不到妈妈了。” 赵小平的哥哥、姐姐也争着说:“是你给了我们全家人的幸福,真的太感谢您了!” 我对他们客气道:“你们不要感谢我,是党的领导使我和你妈妈这一代人当年有了共同求学的机遇,是国家的进步使我们同学有了晚年相聚的环境,是社会科技的发展使你们能够与50年前妈妈照片相认的条件。你们应该感谢党和国家及社会!” 孩子们一起回答:“刘叔叔,请您放心,我们会做一个好人,做对党和国家有用的人,以慰妈妈、爸爸的在天之灵,不负您和同学对我们的关爱之情!” 2022年底,李素荣女儿赵小平(前排左1)与砖中“老三届”部分同学聚会合影 (赵新民后排左5,李雪云前排左3,作者后排右1) 值得欣喜的是,2022年底,我们班同学赵新民、李雪云(女,全班女同学合影照片前排中)从外地返回界首省亲,我邀请李素荣女儿赵小平和他两人及10余位同学聚会,并戏称她与其父亲同名的赵新民和与母亲同姓的李雪云认干亲,进一步延续着同学和赵小平之间的浓浓亲情,深受三人的欢喜和同学们的支持,叫好声、鼓掌声、欢笑声在汉武大酒店上空久久飘荡! 作 者 简 介 刘运德,安徽省界首市公安局退休干部,中国散文学会会员,省作协成员,南国文学社副主编,《青年文学家》南国文学会作家理事,中国当代实力派优秀作家,“郦道元山水文学院”签约作家,《文笔精华》研究会特邀会员。先后有500余篇诗文在国家、省、市报刊杂志发表,其中80余篇获奖。出版《剑与盾》《警魂》《忠诚》三部选集。2023-08-08
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再耕|日常生活中蕴含的生动与深刻——卢小夫《在水一方》序日常生活中蕴含的生动与深刻 文/再耕 ——卢小夫《在水一方》序 “无缘见面不相识,有缘千里来相会。”人世间的确如此,有些人天天见面,却一直是陌生人;而有的人接触不久,很快就成为了好朋友。我和南国文学社社长卢小夫先生就属于后面一种人际关系。在网络上认识,在微信上交流,坦诚相见,不长时间,便推心置腹无话不谈。为何?爱好使然,个性使然,乡情使然。他娴熟地操弄多种文学体裁,我也曾写作过诗歌小说散文乃至电影文学剧本;他快人快语开门见山雷厉风行,我也有个又倔又犟的火爆脾气;他是正宗三湘才子,我也是“湖广填四川”闯入三峡的后代,祖籍湖南湘乡成家冲。鉴此,距离不是问题,年龄全无代沟,我们成了全天候携手前行的文友。受他委托,我不顾年老体衰,冒着重庆八月天的高温酷暑,欣然接受了为他的散文集作序的约请。说来也怪,思绪犹如清风,瞬间驱散了暑热;欣赏与咀嚼,胜似良药,顿时止住了疼痛。谢谢小夫,是他给我带来了忙碌中的快乐。 读小夫的散文,得静下心来,手握放大镜,架起显微镜。让放大镜放大所有的细节,还原生活的真实;让显微镜穿透社会的表象,透视皮肤下的血肉骨骼乃至灵魂。小夫的散文朴实无华,但很快会让你不知不觉置身其间,或是坐在家中,或是走在街头,身边或是亲人,或是邻居,或是朋友,或是同事。总之,时间就是当下,空间就是眼前。所有的故事,都是活生生的现实。所有的人物,都是有血有肉的凡夫俗子。其中的起伏跌宕,同样让人坐立不安心惊肉跳;其中的酸甜苦辣,时时刺激你满口唾沫的嗅觉。小夫的抒情文字情感真挚,似已参透了主人公的一思一想,字字珠玑,用诗化的语言破译爱情的密码;小夫的叙事描人的写法是不动声色娓娓道来的,而非故弄玄虚、哗众取宠。他的记人、记事一个个的故事都似乎可以在我们的生活中找到,人物活灵活现,跃然纸上,似乎就在哪儿见过此人。人物对话是原汁原味的生活语言,加上他幽默风趣的叙述,让人有不读完一篇不痛快的感觉,读完之后又会让人陷入深思,每一个作品都是平常故事,但又都蕴藏着生活里不平常的哲理和思考。他的杂文语言精练,思想深刻,说理透彻,结构严密,冷隽辛辣,颇得鲁迅先生真传,如《我家的狗》让人读后好久思绪难平,要说是写某人吧,又没有具体到某个人,但生活中又确实不乏其人,让那些有此秉性的人看后定会后背发凉;他的记游散文纵横捭阖,语言优美诗化,情感真挚,历史典故信手拈来又恰如其分,让人读到既可欣赏旖旎风光,又能品读苍茫历史,如《在水一方》一万余字的大散文,没有半句拖泥带水、可有可无的废话,引经据典,让人一读三叹。散文集的书名叫《在水一方》,一共收录差不多六十篇作品,翻开散文集的《等死》《地下室里的爹娘》《挣扎的丈夫》《看葬期》《我娘还有一个儿子》《嫁娘》《王结巴看亲》《赊账》等,就跟看故事一样,让人不一口气读完即不罢休,读完后又让人联想起自己一生所见所遇的人事,陷入久久的深思。 小夫既是小说家、散文家和诗人,这从他的语言文字和写作手法就可见端倪,他还是一个大型文学社的掌舵人,既源源不断地创作出那么多精品力作,又要操心文学社大量繁杂的事务性工作,真不知道他是从哪里获得的如此多的时间与精力?悠着点喔,来日方长,慢慢发力吧,千万别生病了,累垮了哟。文学社须臾离不开您,正在大搞文化建设的新时代需要您。这就是一个热爱文学已经超过半个世纪的老人的期盼与祝福。 2020 年 9 月 6 日 18:27 于重庆 【作者简介】再耕:本名成再耕。中国作家协会会员。中国诗歌学会会员。重庆市体育局原副厅级巡视员。重庆新诗学会原常务副会长。《银河系》诗刊 原主编。2023-07-27
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李汉荣|河流记——大地伦理与河流美学河流穿行于大地之上。面对河流,人类种种古老的禁忌衍生出文明,河流向人类显现出大地的伦理。河流一如行者、哲人、艺术家,俯仰天地,启迪众生,孕育美的奇迹。澄澈、博大、谦卑,河流的品行在李汉荣的笔下得以向人类宣示。 (第十七届百花文学奖散文奖授奖词) 01 从四岁在故乡小河里学会游泳,已几十年过去了。几十年里,与河流、与水的感情越来越深,可谓之“一日不见,如隔三秋”。看河景,沐河风,听河声,早已是我每日都要进行的功课,若是哪一天不看一眼河流,不听一会儿水声,就成了一个亏欠和心病。好在多年来我主要生活在陕南的汉江流域,这里气候温润,河流纵横,溪塘密布,养育了丰饶的草木生灵和淳朴厚道的人民。我曾有几次调往外地的机会而终未成行,其中一个原因是新去的地方缺水,更没有一条像样的河流,所以就放弃了。厮守故乡,实在是因为舍不得那些美好的河流;临河而居,是我今生的大福气。 在河里游泳,是我多年的习惯,从童年一路游下来,也游过几十条河了,漾河、褒河、湑水河、泾洋河、汉江、冷水河、椒溪河、八渡河、黑河、嘉陵江……方圆数百里的主要河流都游过了。那年夏天,趁到江西南昌走亲戚的机会,我在夜晚游了赣江;到东北出差,本想在松辽平原的嫩江游一下,不巧感冒,只好在江边掬几捧水,打几个漂石,犁几波水花,以示到此一游;二十世纪末的一个初夏,我和朋友旅行来到海南的天涯海角,当夜晚落潮刚过,我跳下海游了约半小时,体验了一下被海浪浸泡的鱼类的感觉,也领略了海的凶险,当落潮凶猛地向远处退行,像有若干双巨手迅疾地卷起铺盖,我险些被落潮的涌浪卷走,我知道那可怖的力量是来自太平洋那巨大胸膛的强劲起伏和收缩,那一刻,笼罩海面的夜色使我有了深渊在即的恐怖,好在我及时随着落潮回旋的余波顺势拼命游到浅滩。我返回岸上,岸上看海的朋友竟浑然不觉,他不知道,我其实刚刚从死神大张的口边侥幸逃出来。 ▲《神奈川冲浪里》(【日】葛饰北斋) 海里的那次冒险游泳,使我对陆地河流,尤其是对故乡的河流,有了更深、更亲切的感情。几十年来,在河里无数次的游泳,我竟没有遇过一次危险,仅有几次小小的呛水。在我心目里,至少对于我,河流是厚道的、友好的。 但是,千万不可轻薄地去挑战河流,不可狂妄地去蔑视河流,更不可怀着恶意去糟蹋和伤害河流。 02 我们应该像我们的先人那样,从内心里尊敬和热爱河流,并且多多少少对河流怀着一点畏惧,怀着一种崇拜。 把河流看作一位阅历无限丰富、内心有着无尽藏纳的长者和先知,把河流看作一位伟大的历史学家,不,河流就是历史老人本身,大地的往事都镌刻在河流弯曲的身上。随便一粒沙、一块河边的石头、一页沉没于河底的船的碎片,都记载着过往时光的遭逢际遇,其间有多少惊心动魄的事件和情节啊。你随意拾取一粒石子,在它细密的纹路里,肯定浓缩着比《史记》更浩瀚更久远的时光密码。 把河流看作一位博大精深的百科全书式的学问家和具有无穷原创力的创造者,他凿通万山、培育万物、养活万民、灌溉万世,如此大学问和大本领,河流竟是无师自通、无往不利,是何故?是因为河流秉持了“参天地,赞化育”的大道,利天下而不自利一分,育万物而不独占一物,河流真正做到了为天地工作,为众生操劳。得大道者,方有大德、大学问、大智慧、大本领。河流是上苍花了亿万年的课时精心培养的学问家和工程师,河流来到世间,就是为了彰显天意,广施福泽,创造奇迹。 把河流看作一位慈悲为怀、乐善好施的慈善家,他见过了高天旷野大世面,见过了深壑巨岩大事物,但他从不攀高弃低,从不喜大忘小,相反,他总是牵念着低处,在低处汇聚了他最多最深的情感;他总是怜小惜弱,弱小者投身到他的怀里,总能得到他的庇护和养育,无论是一只小鱼小虾,一只小小的水蛭,一条隐姓埋名、藏身泥沙的泥鳅,仁慈的河流都为它们准备了足够的口粮,并传授泅渡激流险滩的方法和诀窍。即使是可怜的乞丐和逃荒的穷人,只要来到河流面前,也总能找到些吃的,岸边林子里的桑葚、救兵粮(一种野果)、猕猴桃,沙地里的野萝卜,野燕麦,这是河流为那些被命运遗弃的生灵储备的救济粮;若是渴了,那么,随意喝吧,露天敞开的河流就是任你痛饮的自来水和大水缸;而循着渡口老柳树摇动的柔软手臂的提示,你隐隐看见了对岸,看见久违了的温暖炊烟和故园的亲情,于是身陷绝境的你,重新对红尘人间有了念想……河流为什么不愿走直路,而总是曲曲折折地绕路而行?哪怕穷乡僻壤,他也要把它搂进多情的臂弯?他是为了尽量多走一些地方,多察看一些情况,多帮助一些饥渴的生灵、焦急的草木和等待的水瓢。河流就这样不计回报地一路慷慨施舍,一路广布恩泽。古往今来,我们不知道这一条条河流,究竟救活了多少草木和生灵,接济了多少穷苦的日子,抚慰了多少焦渴的思念? ▲《塞纳河岸》,梵高 绘,1887年(巴黎) 把河流看作一位将浪漫情怀和写实手法完美统一于一身的天才美学家、文学家、诗人、艺术家、音乐家,他一路制造梦幻倒影,一路创作油画、水彩画和国画,一路举办摄影展览;一路举行独唱、男女声二重唱、童声齐唱和多声部合唱,且场场都是义演,句句都是真唱;他一路不停上演场景变换、情节曲折、高潮迭起的风情长剧;他一路触景生情出口成章,见山吟山见鸟颂鸟见风赋风见月咏月,看见一个小姑娘从小桥上走过,他也不忘记仔细为她剪一帧生动侧影,作为一首诗的插图。凡是河流走过的地方,都是有意境、有美感、有风情的好地方,即使一个偏远小村落,被清亮的河流轻轻一绕,就变成了令人眷恋的桃花源;他一路诗词歌赋,一路琴棋书画,一路松竹梅兰,一路风雅颂,一路谈天说地,一路议古论今,河流有着挥洒不尽的艺术灵感和创造才华,有着说不完的见闻和传说,有着我们永远也无法理解的深沉思想,当然,河流也有着难以言说的孤独和忧伤。那么,河流深邃的内心究竟藏着怎样的思想和忧伤?这是我们这些总是在岸上魂不守舍、左顾右盼、东张西望的人类所无法知道的,甚至一只水鸟对河流的理解,也比我们深刻得多。在河流面前,我们其实都是一群懵懂小儿,浅薄无知,有待启蒙。 把河流看作一位不倦的旅行者,他穿越群山、漫游天下、鉴赏万物、行吟大地已达亿万年之久了,那滔滔不绝的流水和绵绵不断的烟云,就是他卷帙浩繁的行走记录和心灵档案。自盘古劈开混沌以来,天地间发生的无数事件和走过的衮衮人物,一部分由化石做了记载,极少量在人类史书留下片段记录,而大部分还是都收藏在河流的眸子里和内心里。河流那深沉的语言和悠长的讲述,一旦被我们听懂,我们将不再需要什么历史学家,因为,河流——这历史的当事人和撰写者,已经亲口向我们讲述了真实的历史。这伟大的旅行者,时光的穿越者和目击者,他见过恐龙,见过始祖鸟,见过盘古,见过女娲,见过大禹;见过伏羲,见过神农,见过黄帝,见过尧舜,见过水上女神;见过秦始皇、刘邦,见过陈胜、吴广,见过唐玄宗和杨玉环;见过人类精神史上那些开天辟地的大哲和圣人,他见过经常静坐水边沉思的老子,这位智者曾面对流水说出了意味深长的千古箴言:上善若水,水善利万物而不争;他见过沿河而行的孔夫子,两千多年前的那个黄昏,圣人望着滔滔远去的河流,说了一句很著名的话:逝者如斯夫,不舍昼夜。 03 即使是一条小河,他也比你有见识、有故事、有趣味得多,他见过许由、屈原、司马迁,见过褒姒、西施、王昭君,见过陶渊明,见过李白、杜甫、王维、孟浩然,见过苏东坡、辛弃疾、李清照和曹雪芹;见过华佗、孙思邈、李时珍。他亲眼看见李时珍沿河沿岸采集和遍尝草药,在野外受凉发烧了,他就嚼几枚柴胡麦冬祛风散寒,然后,掬一捧河水研墨、润笔,伏在岸边青石上,继续写那济世救民的医书,你应该相信,《本草纲目》里的若干词条,就是李时珍蘸着你家屋后那条小河里的水写的,沉疴缠身之际,不妨于夜深人静之时,翻开这药香弥漫的仁慈古卷,你会听见几百年前的水声,从某个处方里潺湲而来,耐心观照、诊断你此刻的病情;他亲眼看见李白乘船去往对岸,上船时打了个趔趄,他急忙站稳,恭恭敬敬拱手施礼,遥对目送他的友人深情吟唱:“李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声,桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”;他亲眼看见辛弃疾沿着一条小溪走过来,走进那清贫而厚道的农家,无限怜惜地吟哦:“茅檐低小,溪上青青草,醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼,最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬”;他亲眼看见陆游从河边大柳树下慢慢走过,亲眼看见他在河里提了一桶清水回家,净手焚香,研墨铺纸,然后,一笔一画写出了“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的诗句,写罢,又沿着河岸柳林漫步沉思,反复吟诵。不仅这首诗,古代的千千万万首诗,哪一首不是诗人们按照河流起伏的波浪和跌宕的节奏,造的句,押的韵,定的稿? ▲《山径春行图》(南宋,马远) 知道吗?就是你家门前的那条小河,他对你早已遗忘了的你们家族数百年的家谱,也能倒背如流。他见过你爷爷以及你爷爷的爷爷,见过你外婆以及你外婆的外婆,他见过你妈还是个小女孩子时的样子,那是初夏的午后,她与邻居小孩在河边戏水的时候,河水就打湿过她那葱白一样的脚丫子…… 是的,如果我们静下心来,默默想一下河流,我们就会对河流生出无限的感念、深情和敬意。 04 走近一条河流,就像走近一位母亲或女神,你不该怀着轻薄的心思,去亵玩她情感的碧波,去蹂躏她洁净的白沙,去盗取她河心的金子,而是怀着对母性之乳、对母亲之爱的一份敬重、一份挚爱,轻轻地、端庄地、礼貌地走向她,那么,她,我们的河流,就会接纳我们这些懂得爱也珍惜爱,怀了一腔纯洁渴望的好孩子。她知道,我们是河流的子孙,我们离不开河流的乳汁和感情。 是的,这绝不是我对河流的偏爱而生出的矫情,对大自然、对土地、对河流,无论有着怎么深的感情,这感情都绝不是矫情,那是我们与生俱来、出自生命本源的真挚感情。 ▲《黄河递流》(南宋,马远) 我故乡过往的先辈,和仍然健在的上年纪的乡亲,一直保持着久远年代传下来的传统和操守,那些出自先人们内心的感激和尊敬,而定下来的对日常生活和天地自然的种种禁忌,我的一代代乡亲们都谨守如仪。比如,不能对老天爷说坏话,更不能骂老天,对不利的天象和天气,比如天旱、暴雨、霜冻或冰雹有怨气的时候,可以问天、劝天,但不可用怨恨的语言谩骂天;对山上裸露的古老岩石或古树巨木,遇见了不能随意搬动或伤害,最好要行礼致敬,因为古岩古木身上附着山的魂魄,任何无礼的触动和损伤,都会动摇了山的根基和灵气;在寒气重的夜晚,不能随便大声呼叫一个人的名字,那会把阴寒之气带给这个人,而对他的健康和流年造成不利;在庄稼地里路过,不能说粗话和脏话,不能说伤人的话,这样不仅会伤及人,也会伤了土地的元气和庄稼的和气。关于水的禁忌要更具体更详细一些,比如,在水井挑水时,尽量不要两腿叉开横跨水井,而是最好站立井台俯身取水,现在我理解这个禁忌的用意:一是两腿跨井姿势不雅,对井也不恭敬;二是若有小孩子两腿横跨井台,由于腿短,孩子容易闪失跌进水里,极不安全。那时候,山上有很多泉,泉里多数都放着水瓢,供过路人使用,大人要求我们,不可将漱口的水吐在泉边,要吐到远一些的地方,用水瓢喝水后,要将水瓢放回原处;有的山泉边长着野葫芦藤叶,叶子正好用来舀水喝,用过的叶子不能毁坏和扔弃,要用水冲过之后放在泉边供后面人用(如果人人都采了叶子用后毁弃,那会把泉边的叶子采尽)。小时候,我们并不怎么理解这些禁忌的含义,但也能模仿大人并严格遵守,每次到泉边玩耍或喝水,都小心翼翼地护着泉,而泉水也以清亮的目光和好听的歌声迎送我们。有关河流的禁忌和信条,我记得是这样的:对河流不能说坏话和脏话,不能对河流吐痰吐口水,不能在河边随地大小便,不能往河流里扔任何脏东西,不能伤害河边的草木和鸟儿,在河边,哪怕起一个不好的念头都是对河流的不敬;当心里有了忧烦和愁苦,可以在无人的时候,独自对着河湾里湍急的流水大声倾诉,哗哗的流水会带走你的烦恼和忧伤,洗净你心里淤积的尘埃;过桥时要礼让对岸的人先过,过了桥,要在心里对桥和架桥人说声:“修桥铺路,积德有福。” 这些满含情感和敬意,也有几分神秘意味的古老禁忌和伦理,其实都出自古时先民们对天地自然发自肺腑的尊敬。心存如此庄严感情的古人,该是一些怎样可敬的人?他们有情有义地走过大地山川,上不亵渎一片云彩,中不伤害一个好人,下不糟蹋一颗露珠,由此维护了满目风景,认领了遍地诗意:他们登山则情满于山,临水则意溢于水,对月则幽思盈怀,踏雪则诗情漫天。 05 面对一条河流、一脉小溪、一眼山泉、一泓碧潭,我们的先人都绝不仅仅把它们看作一个东西一个物,绝不仅仅看作可以随意支配和掠夺的消费对象,而是看作一种生命,而且是比生命还要久远和幽深的更本源的存在,是孕育生命的生命。他们对之投注以真挚的情感和尊敬。这是比现今所谓的环保意识、生态意识要深沉得多的一种生命情感,它是源于对天地万物、对生命本源的至深感悟而产生的一种精神信仰。作家张炜对有人把他的作品仅仅理解为“生态写作”颇不认同,认为文学是远远大于生态意识的,文学是关于生命体验和生命关怀的深沉表达。不错,文学作品里天然地含有生态元素,但对有着生态元素的文学作品不能仅仅予以生态的解读,若是仅仅这样解读,实际上就大大缩小了,也降低了文学本身的境界和格局。我们的先人虔诚信奉的生活禁忌和大地伦理,也不能仅仅给以生态和环保的简单理解。生态意识与环保主义当然是个好东西,但它们还是出于现今人类对自我生存和保护的实用需要,出于对不可持续的担忧和对可持续的渴望。而古人的生活禁忌和大地伦理,固然也有自我保护的因素,但更有超越实用的对天地宇宙的敬畏,对天命和天道的崇仰,包含着对终极真理的膜拜和体认,那已不是一种实用的理念,而是一种至深的生命觉悟和精神信仰。 那些饱含深情和深意的古老禁忌和大地伦理,那些关于水、关于河流的禁忌和仪式,不仅使一代代的先人们,生活得有操守,有敬畏,有生命意境,有伦理深度,而且也保护了大地的贞操、生灵的繁育和山河的完好。就拿我故乡来说吧,在我很小的时候,我们那里山清水秀胜过如今的生态景区,山上松柏郁郁成林,涧水鸣溅,泉流淙淙,一座小小山上就有大小五眼泉,名之为五泉山,给了我们童年多少透明的快乐和最初的诗意启蒙;小河里一年四季清流荡漾,沿河古槐老树很多,河畔巨石横卧,奇石随处可见,却无人采挖和盗走,在河边林子里走一趟,就有回了一趟古代、“别有天地非人间”的时空跨越之感。河水清澈得可以照镜子,有的乡亲到对岸走亲戚,就在过河时对着河水整理自己的头发和仪表,我小时候也有过这样的经历。那时的河水是可以放心饮用的,河边的人家就直接挑回河水烧水做饭,行路的人渴了,就随时俯身在河边痛饮一番,那甘洌,那清爽,是现在的年轻人不能想象的。 当你俯身看见,那么温柔的河水里、泉水里,都有你的清澈倒影,与你面对面,辨认着你,欣赏着你,你此时的心里,荡漾着的该是怎样一种纯净、喜悦的感情?是的,当我们怀着清洁的情感和念想,走在大地上,走在时光的水边,被我们感念着的清澈流水,也乐意抢拍我们的形象,也乐意收藏我们的倒影。 于是我们明白了,在物理学的能量守恒定律之外,还有一个万古不变的大地的美学原理和伦理学原理:那被我们珍惜着的,也一定在珍惜着我们;那被我们深爱着的,也一定在深爱着我们;那被我们欣赏着的,也一定在欣赏着我们。 06 如今,古老的禁忌和大地的伦理,或被遗忘或遭践踏,我们,对于脚下大地,对于万物生灵,对于水,对于河流,我们还有几许尊敬,还有几许深情,还有几许怜惜?还有哪一片土、哪一座山、哪一棵树、哪一种生灵、哪一条河、哪一条溪,不被我们欺凌、掠夺、糟蹋和伤害?在孟浩然沉吟过的田野上,还剩下几处田园意境?在李白放歌的山水间,还存有几许山水诗意? 当物质主义、消费主义和金钱拜物教成为人们迷信的“邪教”,当颠覆传统、解构信仰、践踏美德成为丑陋的时尚,我们上不畏天,下不敬地,外无造化可师,中无心源可得,我们心藏大欲,手挥利器,放纵欲望的虎狼,迷醉于形同抢劫的所谓升官发财、争名夺利、一夜暴富、“只要我生前洪福齐天,哪管它死后洪水滔天”等等邪恶低级的快感。危险啊,只差一步,我们就成了穷凶极恶、吞噬万物的大地的蝗虫和大自然的敌人。 我们一路张狂,一路呼啸,见山欺山,见水辱水,见鸟烹鸟,见琴焚琴,见色起淫心,见玉生贼胆。我们像迷狂的疯魔,张牙舞爪蹂躏着大地,也蹂躏了我们本可以纯正高尚一些的心灵。 ▲《等待》(冯骥才《艺写四季》) 我们可曾发现,如今,还有几只鸟,愿意停在我们屋顶,与我们聊聊天、拉拉家常,或亲热地呼唤我们的乳名,或用水灵灵的语调向我们朗诵几首唐诗?还有几眼山泉,愿意向我们投来深情的眸子?它们早已痛苦地闭了眼睛,不愿再见到我们。还有几条干净的河流,愿意收藏我们的身影?它们很浑,像我们的内心一样浑;它们很浅,像我们的情感一样浅;它们失去了活水源头,才变得如此残破和恓惶,那是痛彻心肺地在提醒:人啊,倘若不找回你的心灵源头和情感活水,你们的心灵之河,大地的生命之河,又如何能重新荡漾,并映照出天地万物的倒影? (本文刊发于《散文》杂志2015年第1期) 作者简介:李汉荣,1958年生,陕西勉县人。诗人、散文家,中国作家协会会员、汉中市作家协会主席。著有诗集《驶向星空》《母亲》《想象李白》,散文集《与天地精神往来》《李汉荣散文选集》《河流记》《动物记》《植物记》《在更热烈的风里相遇》等。散文《山中访友》《外婆的手纹》《与天地精神往来》,诗歌《生日》等入选中学语文教材。 《河流记:大地伦理与河流美学》 上善之水是李汉荣诗文写作极为重要的母题性观照。在写作生涯中,李汉荣不断地发现与反复地印证着河流广阔而丰饶的美学象征意义——时光、家园、人的到来和离去、生命的源头与彼岸。 何谓河流的道路?何谓河流的道理?何谓河流的道德? 何为人类的纯真?何为大地的良善?何为天宇的瑰美? 以诗心与思想砥砺而成,《河流记》处处熠熠闪烁着作家叩问求索的智慧霁光。2023-07-27
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著名作家杨海蒂|隐匿的王城站在高高的石峁古城上,耳畔猎猎作响的朔风仿佛来自上古洪荒。 放眼四望,东面是奔腾咆哮的黄河,西面是苍凉的黄土高坡,南面是沧桑的古长城,北面是苍茫的毛乌素沙漠。亘古不思的秃尾河、窟野河,从城址两侧浩浩荡荡流过。 在这片比国家还要古老的土地上,在这比人类还要久远的“两河流域”,被定义为“改写中国文明史”的石峁遗址横空出世。 这儿是陕北神木县高家堡镇,游牧文明与农耕文明的交错区域。“天之高焉,地之古焉,惟陕之北”。神木,名称就是一个传奇,据道光年间《神木县志》记载:“县东北杨家城,即古麟州城,相传城外东南约四十步,有松树三株,大可两三人合抱,为唐代旧物,人称神木。金以名寨,元以名县,明代尚有遗迹。”极富特色的明代古镇高家堡,古时为边陲要塞兵家重地,是全国历史文化名镇、陕北四大名堡之一,尤以“城小拐角大”“城小神灵大”闻名。 “两沟夹一峁必有遗迹”是陕北民谚,六十年来考古、文物专家对石峁遗址的调查和试掘几起几落,直到二〇一二年,陕西考古研究院一行人马的到来,意味着尘封于历史尘埃中的石峁遗址终于等到了它的“真命天子”。以哪儿为突破口下手,考古专家慎之又慎。准确的判断来自灵感,灵感的启示来自经验。或许还有石峁先祖在天之灵的引领,他们走在了正确的道路上。从外城东门开始试掘,事实证明这是神来之笔。当他们拨开层层泥土,大量龙山时期的陶片不断显露,他们知道,一个里程碑式的考古发现已经诞生了。 更大的惊喜还在后头。一座三重结构的石城,以石破天惊之势赫然出现,面积至少一千万平方米。想想看,一千万平方米是什么概念,有十四个北京故宫那么大!石城的核心区域是外城、内城和“皇城台”,面积超过四百万平方米。这是一项超级工程,后来被确认为迄今“中国乃至东亚最大史前古城”。一场颠覆考古学传统认知的重大考古发现,就这样伴随着考古专家辛勤的汗水和激动的泪花到来了。 “皇城台”是今人赋予的名称,它类似于玛雅金字塔结构,九层、高七十多米、台顶面积约八万平方米。它是王的宫殿,是他的权力高台,历经几千年风雨洗礼依然傲然屹立。等级分明“宫禁森严”的建筑格局,昭示威严的王权凌然不可侵犯;类似北京紫禁城的环套结构设计,开启中国古代都城建筑格局之先河。 壮观的皇城台下,构筑精良的城墙绵延数十公里,Z字形门道连接着内外瓮城,门道两侧有两两相对的四个门塾(岗哨),门道内侧是两座高大的南北墩台,距城门不远处有马面、角台等城防设施。这是一座完备的军事防城,是整个东亚地区史前最完善的城防体系,说明四千多年前此地战事频仍、政治格局复杂。看来,人类天生就是政治动物。 宏伟的宫殿式建筑、强大的军事功能、严谨的规划设计,足以证明石峁王者的权力、财富与智慧,让看惯了考古奇迹的考古人员也感到震撼。它引起了全世界考古学界的关注——人们总是对最大或最小、最好或最坏的事物感兴趣。 是哪位盖世英豪建造起这座宏伟都城?是谁站在庄严的皇城台上号令天下? 它是黄帝之墟。它是夏启之都。它是羌人之城。它是匈奴鬼方城。它是上古西夏都邑……众说纷纭莫衷一是。每一个可能性的背后,又有多个其他的推测或疑虑冒出来。著名历史学家提出的“黄帝之墟”一说,最引人注目,最令人兴奋。很多人愿意相信:这座众星拱月的塞上之城,这座气势恢宏的史前城池,这座上古时期的建筑巅峰之作,正是《山海经》中描述的“昆仑之墟”“黄帝的昆仑城”。对黄帝在陕北的行踪,《史记》《汉书》都有记载,况且石峁古城的初建年代与黄帝在陕北的活动时间大致吻合,而邻近石峁的桥山、肤施就有黄帝冢墓、黄帝祠堂,在时空上都接上了轨,由此似乎更能确定石峁古城即为黄帝之都。 当然,这只是推测而非考证,至少证据还不够充分。考古界虽然少门户之见,却向来有信古派、疑古派之别,“石峁古城是黄帝之都”结论的产生,自然会引起国内外学界的广泛兴趣,也必然带来学者的质疑和争议。最激烈的反驳,依据于石峁古城“不见于历史文献记载”、黄帝“只是一个传说”。 哪个才是正解?被掩埋湮没数千年的石城缄默不语。或许,对于尚未确证的事情,最好的态度是偏向于怀疑? 文字、城市、青铜器、礼仪性建筑的出现,往往作为文明起源的标志。毫无争议的是,史证如山的是:石峁古城是现存史前最大城址,或为四千多年前中国北方及黄河流域的权力和宗教中心,它改变了中华文明的早期格局,为探索中华文明起源掀开了新的篇章。 过去相当长一段时期里,人们被长城遮挡了视野,把中国古代史看作是长城以南的事情,普遍认为中华古代文明的核心在中原腹地,过分夸大了中原文化的作用。其实,早在二十世纪初,日本人类学家鸟居龙藏便在英金河畔的红山上嗅到了远古文明的气息。中国现代考古学家李济也是一个异数,六十年前就排众而出,提出“长城以北列祖列宗”的观点并敦促同行:“我们应当用我们的眼睛,用我们的腿,到长城以北去找中国古代史的资料,那里有我们更老的老家。” 石峁遗址的发掘实在不简单,印证了李济先生的“先见之明”,体现了中华文明起源的多元性,对“中原文化中心论”形成了强烈冲击,对实证中华文明五千年历史有重要意义。因而,石峁遗址被纳入“中华文明探源工程”,并顶着“中国文明的前夜”之桂冠,入选“世界十大田野考古发现”,“二十一世纪世界重大考古发现”。 我们还是凭自己的想象,去感受几千年前的王宫气派吧。 石峁遗址开掘不久,我慕“石峁古玉”之名,从府谷顺便前往匆匆拜谒过石峁王国。那时它几乎没有建造任何保护性设施,给我留下的深刻印象是它的荒凉,还有讲解员难以抑制的激动语气。现在旧地重游,欣然看到重要遗迹被护卫起来了,气派的展览馆建起来了,一砖一石都作为珍贵文物保护起来了。无厘头想起杨门女将穆桂英的唱词,“几年我没到那边关走,砖头瓦块都成了精。”诞生杨家将故事的宋城遗址,也距石峁古城不远。 在多到难以想象的石峁遗址出土文物中,数量最多、品类最全、工艺最高的是玉器。石峁玉器的发现,远远早于石峁城址的发掘。 大清王朝末期,外国汉学家萨尔蒙尼就著有《中国玉器》一书,详细记载、描述了石峁牙璋。从那时候起,流失海外的石峁古玉有数千件,欧美多家博物馆都有收藏。流落到民间的石峁古玉更是不计其数,经常是一场暴雨过后幸运的当地村民俯首即拾。一九七五年,考古学家戴应新在石峁从民间征集到一百多件玉器,现都存于陕西历史博物馆,其中的小玉人头像雕刻手法古拙、形象生动传神,有说是《山海经》记载的传说中的“一目国”人,有说酷似陕北后生,有说是一种护身符,总之,它是中国新石器时代遗址中发现的唯一以人为雕刻对象的玉器,价值非凡。 红山文化、良渚文化以出土玉器闻名天下,但是与石峁文化中的玉器相比,实乃小巫见大巫。石峁玉器以数量巨大取得压倒性胜利,器类多到让人眼花缭乱,有:玉刀、玉镰、玉斧、玉钺、玉铲、玉璜、玉蚕、玉鸟、玉环、牙璋、牙璧等。牙璋风格非常突出,牙璧即玉璇玑造型奇特,专家称之为“精美绝伦,独一无二”。《尚书》曰“璇玑玉衡以齐七政”,玉璇玑在中华古文明中占有一席之地。《周礼》记载“以玉作六器,礼天地四方……”苍璧、黄琮、青圭、赤璋、白琥、玄黄这玉之“六器”,在皇城台均有发现,不知道是石峁王国礼制完备,还是其与周王朝暗有渊源。那时候的石峁玉匠,竟然掌握了当今玉器加工的一整套技法,甚至打磨出了针孔可以穿引麻线的玉针,工艺精美到不可思议,有的雕刻艺术对今人来说都是高难度挑战,真是太了不起了,不知道那些伟大的工匠有着怎样聪明的大脑和灵巧的双手。 玉器本是上流社会的奢侈品,令人费解的是,石峁玉器数量多到不可想象,石峁连建城都使用玉器。在石峁遗址的残垣断壁中,考古人员发现多件玉璋、玉铲、玉璜、玉刀、玉钺。石头墙里埋玉,古今中外只发现石峁古城一家,真是牛气冲天。或许,它佐证了史书中“玉门瑶台”的真实存在;或许,墙壁中嵌玉,为“石峁古城乃黄帝之都”论又提供了一个有力的证据——疑为子贡所著的《越绝书》云:“轩辕、神农、赫胥之时,以石为兵……至黄帝时,以玉为兵…” 这么多精美的玉器,这么多大件玉璋、玉刀,得耗费多少玉材!陕北并不产玉,玉料从哪儿来呢? 有人说由邦国进贡而来。有人说是战争掠夺而来。有人说从“玉石之路”贸易而来。近年有专家学者认为:早在张骞出使西域的“丝绸之路”之前,就有一条从西域到中原的“玉石之路”存在,丝绸之路由其拓展而来。著名学者叶舒宪带领他的团队,以大量实地考察和田野调查验证之。叶教授指出:中华玉文化有八千年历史,玉教是华夏文明先于“国家”出现的“国教”,玉器能避邪防灾护身防病在中国民间是家喻户晓的常识,所以玉石崇拜具有巨大的传播力。 石峁古城惊天问世、石峁古玉层出不穷的当年,考古界在那儿召开“玉石之路”国际学术研讨会,专家学者一致认为:石峁古城,正是上古时期中国乃至西亚的玉石中心。 石峁玉器数量如此之多,不可能都是贡品,也不可能都从遥远漫长的“玉石之路”贸易而来,同样不可能是四处掠夺搜罗过来的战利品。有一个严峻的问题不容忽视,那就是,古代交通山高水长,古代运输靠牛拖马拉。前不久,陕西历史博物馆与陕西地矿集团联合举办了“古玉寻踪——汉中玉文化探源研讨会”,来自故宫博物院、国家博物馆、中国社科院、台北故宫博物院以及诸多省份、大学、领域的考古学家、历史学家、文化学者济济一堂,忝列其中的我,会上听到有专家提出了“就近取材”的观点:石峁古玉,有无可能来自距离最近的汉中玉?还有学者说:中央电视台有个《国家宝藏》节目,故宫博物院在馆藏顶级文物里拿出的第一件宝藏宝鸡石鼓,就是汉中玉做的。另外,汉中发掘的龙岗寺遗址,去年被列为“十大重大考古发现”的延安芦山卯遗址,还有神木石峁遗址,都发现了大量玉器,我觉得汉中玉和这些古玉器,肯定有一定的关系…… 考古学家眼光独到,文化学者观点独特,划出了开拓考古新视野的疆界。大胆假设,小心求证。一位国外著名考古学家说过,“永远不要考虑理论,你只管去收集事实。” 令我唏嘘的是,王者在城防建筑中嵌玉以增加心理保障,企图使石峁古城同时成为一座巨大的精神屏障,然而,还是阻挡不了石峁王国的兴亡交替。任何王朝都会终结,历史规律不可抗拒。 惊人的发现远远没有结束,历史的遗存、文明的见证,如同沉积岩一样,在石峁古城地底下层层累叠。 城邦,是社会文明到来的重要标志。对跨过了文明门槛、进入了早期国家形态的石峁王国来说,筑城不仅是建筑行为,更是政治的体现和权力的宣示。石峁的城建中,已有排除雨水、保护墙基的散水处理设施,并且使用了横向插入墙体的纴木——这是城建技术的伟大创举,后世直到北宋才有《营造法式》一书有记载。考古人员在内城发现多处房址遗迹,其中一座石砌院落结构完整、错落有致,起居室、礼仪性厅房、仓库、院落、石砌窑门、石铺地坪一应俱全,还有经过打磨的门槛和门楣石,广场面积超过两千多平方米,是目前我国确认的史前最大的广场。这个院落,被推测为石峁王国的“城防司令部”。 “事死如事生”的国人认为,墓穴是人死后灵魂的居所,所以对丧葬十分重视。在石峁城址西面,考古人员发掘出贵族墓葬群,这样选址意喻人死如太阳西落。对生命与死亡的态度,决定了他们的哲学观。考古学家习惯以墓葬形制、随葬品多少来推测墓主人的身份。有一个玉殓葬的墓主人,身体上摆满了玉器,他是为了让躯体不灭灵魂永生。有的墓中出土了铜环、铜镞、齿铜环、环首铜刀、嵌玉铜环,墓主人生前大概是位武将。那时极其稀罕的鳄鱼骨板、鸵鸟蛋壳,竟然也在石峁墓葬中出现,它们来路待考,而墓主人非富即贵。至于以活人殉葬者,更非等闲之辈。 石峁王国已有了明显的社会阶层,是一个高度复杂化的社会:王公贵族穷奢极欲,死后还要极尽殊荣。农牧业者、手工业者属于平民阶层,死后只能石棺葬、瓮棺葬之。奴隶则被奴役被殉葬,是“被侮辱和被损害的”社会最底层。 手工业作坊遗迹在石峁古城有不少,这些作坊主要用于烧制陶器、加工骨器、雕琢玉器、制作青铜器、打造农耕石器。玉文化和青铜文化在石峁古城相遇,东西方文明在石峁王国汇合,农业与游牧业在石峁大地并重……对于破解黄土高原的远古文明密码,它们起着举足轻重的作用。石峁古城出土的大量炭化粟、黍和以种植苎麻织成的麻布,告诉我们:这里曾植被茂盛、环境优良,经过千万年狂风的扫荡、烈日的暴晒、暴雨的冲刷、冰雪的侵蚀,才被塑造成黄土高原。这也体现了地质学上的一个真理:任何地形地貌都不是永恒的。 “国之大事,在祀与戎。”对古代君王来说,祭祀非常重要,关系到国运和国事,否则何以“奉天承运”,何以“推天道以明人事”。根据文献记载,有宗教祭祀活动的城池为“都”,没有的话只能是“邑”。在石峁古城外,有一座同时期的祭坛遗址,是上下三层结构的建筑群,表明石峁王国的宗教、文化等文明要素已经齐备。 如果说皇城台无穷的玉器出土使人惊奇,在东城门附近发现的一百多颗人头骨则令人惊骇。六个头骨坑里排列整齐的这些头骨,经鉴定,都是十多岁女孩的美丽头颅。这儿发生过什么,她们是本邦少女还是异族俘虏?是建城奠基,还是为国事祭祀?周朝之前,人的生命被随意践踏,建房子要用活人奠基,权贵去世要用活人殉葬,开战之前要用活人祭旗。可是,在一个视女性为不祥之物的国度和年代,女子用于奠基仪式或祭祀活动十分罕见,石峁王国为什么要用女子当祭品?面对这么多人头,考古人员能泰然自若吗?都是少女头颅,他们曾为之动容吗? 诡异的“石雕人面像”,大量出现在石峁遗址墙体,很有可能是一种巫术,说明神巫在石峁王国不仅存在,而且是上流社会人士。 “音乐是从原始民族的巫术中产生出来的”,在这一点上,法国音乐学家孔百流,与享有国际声誉的中国近代著名学者王国维所见略同。英国音乐出版家克罗威斯特则认为音乐起源于模仿自然界的声音,中国古代也有类似的见解:“帝尧立,乃命质为乐。质乃效山林溪谷之音以歌,乃以麋辂置缶而鼓之,乃拊石击石,以象上帝玉磬之音,以致舞百兽。昔黄帝令伶伦作为律。……次制十二筒,以之昆仑之下,听凤凰之鸣,以别十二律。”《吕氏春秋》也提到了黄帝和他的昆仑城,我相信黄帝绝不只是一个传说。从皇城台出土了大量制作精美的骨器,其中二十多件骨制口弦琴为国内年代最早的弦乐器,也是世界上最早的口弦琴。这算得上中国音乐史上的重大发现。口弦琴在中国先秦文献中被称作“簧”,《诗经》中写道:“君子阳阳,左执簧,右招我房”“我有嘉宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将。”可见“簧”的非同寻常。直至今天,羌族等少数民族同胞依然吹奏口弦琴。与骨制口弦琴同时重见天日的,还有骨制管哨、陶制球哨,看来石峁古人的娱乐生活很是丰富多彩。 最大量级的中国史前壁画、已知陕西最早的壁画,在石峁古城惊艳耀世,引无数观者竞折腰。三百多块壁画(残片)图案清晰、颜色鲜艳,令人震撼的几何图案可能来自大自然的启示,使用的起稿线震惊学界——是绘画史上的伟大创举。石峁壁画使用的颜料有铁红、铁黄、炭黑和绿土,目前所知,铁黄颜料在此应用最早、绿土颜料的应用领先世界。石峁壁画的内容,与据传是尧帝都城的山西陶寺遗址文化主题非常接近,学界认为陶寺遗址与石峁遗址一脉相承。 石峁古城存续了三百多年,留给我们一座隐匿的废都、一个王朝的背影、一部上古的史诗。它是黄帝肇启之都,还是一段文明孤旅?它因何废弃,人们去了哪里?石峁古城的伟大,在于它还只开掘出冰山一角,就已见证了石峁古人强大的创造力,展示了史前中华先民的历史足迹和文明历程。石峁王国的辉煌,石峁古城的衰落,还隐藏着无数的秘密,还有太多的谜团等待揭开谜底。古埃及、古希腊、古巴比伦文明已先后绝迹,石峁文明能登上人类文明史的世界舞台吗? 拭目以待。时间是最伟大的裁判者。 原发刊:《延河》2019年第9期 作者简介 杨海蒂,中国林业生态作家协会主席、中南财经政法大学硕士生导师、《人民文学》编审。著有文学作品多部,作品入选百余种选本、选刊、年鉴、排行榜、教材教辅读本,并被应用于高考和中考试题;部分作品被译介国外、被译多种少数民族文字。曾获丰子恺散文奖、孙犁文学奖、丝路散文奖、北京文学奖、六盘山文学奖、中国.大河诗歌奖、全国优秀报告文学征文一等奖等。2023-07-27