锲而不舍，金石可镂 ——黄魁生书法作品赏析 黄魁生。字超然，号龙洞山人、九梅村村长。斋室名：九梅村。河北省武安市东梁庄村人，大专文化。曾任中国人民解放军北京卫戍区某部司令部参谋、中共武安市纪委常委、武安市工商行政管理局副局长、武安市书法家协会主席、武安市摄影家协会名誉主席。现为中国花卉协会会员、梅花腊梅分会会员、中国观赏石协会会员、中国书法家协会河北分会会员、武安市书法家协会名誉主席、武安市摄影家协会艺术顾问。 魁生自幼秉直刚烈，襟怀豪迈，酷爱书法艺术。初由书法家李英才先生发蒙，在京服役期间曾受著名书法家刘炳森，李铎老师指教。后毕业于江苏无锡书法艺术专科学校，进而对书法史，书法理论，书法美学和技法进行了系统学习研究，日有进境，所获非浅。其作品在1983年至1990年间，先后获得了全国书法大赛一二三等奖。被分别载入《中国当代书法家辞典》，台湾《新编中国美术家人名辞典》等辞书，另载入《武安县志》《武安市志》、《武安文学艺术人物录》、《武安市当代美术书法摄影作品选集》等,武安电视台《洺河话语》栏目、武安市旅游音乐广播电台《名流会客室》、邯郸电视台《我们邯郸》栏目和《河北法制报》《燕赵都市报》《邯郸日报》《邯郸市报》及《视点人物》杂志都分别播（刊）发了对他的专题采访。 魁生习书强调“重传统诚入勇出，随时代觅我塑我”，作书不尚时习，恶以媚态娱人，敬畏传统，遵规守法，善于留，谨于放。他上溯篆籀，下逮隶分，工隶兼习草书。其隶书初学《曹全碑》《张迁碑》，后对《石门颂》用功最深。草书学习，于上世纪六十年代后期，在京服役期间，得古印竹纸《草字汇》全卷，又在琉璃厂古旧书店购得《草诀百韵歌》一册，当时因碑帖奇缺，魁生如获至宝，爱不释手，曾遍临百家字法，不计晨昏寒暑，背记《草诀百韵歌》。后系统深入，先取法怀素、张旭及智勇禅师。花甲以后，转学孙过庭《书谱》，亦爱其《景福殿赋》。古稀年对王献之一笔书和王铎草书兴趣大增、尤喜其连绵跌宕、雄逸成熟，用墨涨收清绝，行笔收放自如，结体欹正变化，线条枯实相应、章法变化丰富之书风。深悟其凌空落笔，方圆兼施，方则劲挺，圆则迟涩，突出激荡跳跃，突兀起伏，正欹分明，错落有致的用笔节奏。 魁生习书能师古而不离不泥，法前贤而不囿不迷，做到了循规蹈矩并出古觅新、穷极变化间草隶书各有千秋。几十年来精研“篆籀”和“骨法”用笔，如钢针划石且疾涩并用、浑厚凝重中灵活畅达、乍徐忽疾能骤提即顿、笔速擒纵自如又节奏明显。用墨五色皆备能苍润交融、常惜墨如金又浓淡枯润白齐备。结体险峻诡诈连奇崛古拙，正欹相间平险相侵而疏密有致。章法明朗错落处布白相承起伏，首尾顾盼照应间通篇自得盈虚。他的骨法草书追求雄浑豪肆高古博大、规矩洗练不激不厉、开合有度收放适宜之情趣；他的流线隶书力求平实简淡稚拙清逸、取奇祛怪趋险守稳、凝重清丽尚古追新之书风。其作品得山林雅逸之气而自成一家。 魁生为追求字外功夫，贪婪地从其他姊妹艺术中吸收营养，继而对奇石盆景艺术，摄影绘画艺术，建筑造型艺术等进行了系统探讨研究，并对秦砖汉瓦，老庄诸子，诗词格律，联语应对等产生浓厚兴趣，一路广收博敛，寒来暑往后亦尤具心得。为广视野，富胸襟，冶情操，魁生曾登泰山，谒金陵，驻京华，访长安，赴黄山，逰三峡，斜阳古道，策骞访碑，观览名山胜境，寻访先贤遗迹，悟其纵横之妙，探找蕴藏秘奥，日积月累亦收获甚丰。因此，对魁生的书法艺术，有世人在报刊发表文章，用清人刘开的话赞曰：“非尽百家之美，不能成一人之奇；非取法至高之境，不能开独造之域”，可谓是“守古塑新，精到独步”“他的流线隶、骨法草，能化古为今、笔随时代并响誉城乡，不愧为武安书坛二奇之一”。 武安书坛“二奇”名字的由来 上世纪八十年代中期某年的夏天，文化馆馆长李恒昶及王福贵、谢入相、黄魁生、胡宝生、工会王潜等人一起，在文化馆南窗大屋聊天。其中有一段对话，李恒昶对大家说：“你们书协有俩扯淡人，净写扯淡字，黄魁生的隶书、胡宝生的行书，奇离古怪，不走寻常路，给谁都不一样！”谢入相调侃说：“我给你俩起个外号吧，叫武安书协二奇，拼起来叫黄大奇、胡二奇！咋样?哈哈！"王福贵老师说：“这个外号不赖，以后就叫你俩武安书协二奇吧”。那年冬天，王潜在《邯郸日报》发了一篇《武安书坛二奇之一黄魁生》的采访短文，2001年武安市政协编撰《武安文学艺术人物录》时，主编李栓庆主任，就把黄魁生、胡宝生的《艺术简介》的题名，使用了“武安书坛二奇之一”的称谓。 九梅村村长名字的由来 我平生四好：书法、奇石、摄影、养梅花。为了附庸风雅，1981年时，我给我的书房起了一个名字，叫：“九梅村”。后来学上网，需要有个网名，当时我想以九梅村为网名，但感到“九梅村”不是个人名，就在九梅村后面随便加上了村长两个字，我的网名就叫成了九梅村村长。时间长了，九梅村村长就成了我的字号，书友石友影友都习惯叫我村长！我这“村长”是自命滴，实无想当官之意！加上村子小，人口少，徒有虚名罢了！所以，总有不认识的朋友问我是不是村长？在外地的武安人也问九梅村在哪里？都回答说我这村长：是也不是，不是也是！九梅村是城中村，在武安市里！ （中媒文化融媒体中心）

2024龙年春节期间，中华武林刀书创始人——靳有良应开封翰园邀请献艺。（记者  靳新国摄） “刀书”是以刀为笔，在纸上书写汉字的特殊书法艺术， 是与毛笔书法同出一源而又独树一帜的硬笔书法，具有线条变化丰富、 气势刚柔相济的独特风韵。 靳有良开封翰园表演刀术。（记者  靳新国摄） 众所周知，大刀是中华武术的一种兵器，古代用它英勇杀敌， 当代用它强身健体。如今， 却有人把它当做练习书法所用的“笔”， 他就是中华武林刀书创始人——靳有良。 靳有良先生,字武墨，1974 年生，是淇滨区钜桥镇化皮屯村人。七岁习武、练习书画，遍访名师，根据历史典故创作出武林刀书、太极剑书、少林枪书等十八般兵器书画，更令人叫绝的是凌空悬案刀书，用锋利的钢刀在薄如蚕翼的宣纸上书画。 靳有良有感于历史上张飞酒醉石壁上凿隶书，岳飞怒发冲冠金枪题词，融传统的太极、武当、少林功夫于书画艺术之中， 运用大刀的刀背、刀尖、刀刃作书，冬练三九，夏练三伏， 历经五年勤学苦练，终于开创了独门绝技，创作出少林刀书、太极刀书等多种武林刀书。 武林刀书是靳有良先生在中国乃至世界的首创，已荣获“中国书画百杰”、“世界吉尼斯之最”等项荣誉。其作品荣获五十余枚全国书画金奖，部分作品被编入三十余部典籍，已有三十余家国内外艺术馆（院）收藏。 龙 靳有良刀书 2008 年 10 月份，他参加了河南电视台都市频道《你最有才》首届奇艺真人秀，在参赛的 2000 多人中脱颖而出荣获大奖，并被授予“大刀书法走天下”的称号；2009 年 4 月份，中央电视台体育频道邀请他参加《武林大会》表演武林刀书，赢得了满堂彩。 2009年 6月底，他的刀书作品还在“中华英才奖第四届全国书画大赛”中荣获青年组金奖。 禅 靳有良刀书 在研习刀书的过程中，靳有良深深感受到要继承和发扬中华武术， 没有文化就会受到很大局限， 于是下决心要做一个文武双全的人。在外面演出时， 靳有良常被人称为“神人”，但很多人都忽略了他背后的勤学苦练。他说，他不是什么“神人”，只是比别人多了份执著。采访完后， 靳有良还为我们现场进行了刀书表演。在古典音乐的伴奏下， 他将武术与太极融到书法中。 挥刀泼墨间， 一副刀书作品跃然纸上， 尽展武林功夫与书法艺术的精髓，令人称奇。 竹 靳有良刀书 他将自己独创的中华武林刀书申报了“世界吉尼斯纪录”。 2009年 6月底，他的刀书作品在“中华英才奖第四届全国书画大赛” 中荣获青年组金奖。 如今， 他的武林刀书作品已流传到了美国、日本、新加坡、台港澳等国家和地区， 并被中央电视台、 少林寺及多家艺术馆（院）收藏。 太极鱼（靳有良刀画） 鱼（靳有良刀画） （责任编辑：靳朴）

漫游于大历史中，我们会了解到古文化中文字的源头——甲骨文。作为世界上最早的文字之一，甲骨文书法被誉为古老、神秘、艺术和文化的结晶，更是体现了中华文明五千年的历史文化。这种文化，不仅展示了中华文化的精髓，更被视为中华文明的象征。 在甲骨文书家中，中国甲骨文书法艺术研究会理事笑琰（靳新国）先生的甲骨文书法，近几年备受收藏者的喜爱。笑琰先生的甲骨文书法，充分发掘并继承了甲骨文书法的精髓，将甲骨文书写转化为一种艺术形式，为书法文化爱好者带来了全新的感受。笑琰从初中开始就迷上了甲骨文的古朴、象形与情趣的线条美，潜心研究了殷商人契刻技法，从摹刻中体会殷商人甲骨文的结体、笔势、章法，重点在以笔代刀、“刀笔味”上下功夫，实现以毛笔、软毫的丰富表现力及其笔法为主导，以甲骨文的刀笔味为基调，表达出甲骨文字之刚健猛利、错落有致、真率质朴、自然天成的效果，实现刀笔味与软毫韵味的自然和谐的统一。 多年来,笑琰不断深悟用毛笔写甲骨的心得，在用笔、线条上下功夫，追求以美为主的甲骨文风格，有时力求苍劲雄浑，有时纤细秀丽，有时厚实壮观，有时凝重威严，或工整匀称，或空灵古朴，各具特色；其用墨富于变化，坚挺而又写意，或清润朗健，或整肃峻峭，或婀娜多姿，或潇洒飘逸，浓、淡、干、湿、焦，尽情挥洒。笑琰的甲骨文书法，结体多变，浑朴奇拙，拙中见巧、别开生面、古朴大雅、灵透精美、古为今用、别具风采、富有新意。 虽然甲骨文书法并不被广为人识别，但它是中国文化的重要组成部分。随着文化艺术类市场的不断扩大，它已成为一种非常具有价值、收藏必备的文化艺术形式之一。对于收藏家和喜爱艺术的人来说，收藏甲骨文书法有很多好处。首先，它不仅代表着历史，更是学术界的研究对象，拥有非常高的观赏性和收藏价值；其次，甲骨文书法的认知也很重要，它能够帮助人们了解中华文化的起源，吸收和吸取中华文明的精髓；再者，甲骨文书法很值得收藏和投资，其市场潜力也非常广阔，价格也容易接受。 总的来说，甲骨文书法是一种文化和艺术之间的古老艺术形式。收藏甲骨文书法，有助于您更好地了解中国古代文化艺术，更好地传承中华文明，使得非物质文化遗产节节高升，文化艺术市场愈加活跃。唯有在收藏和学习中积极了解，才能真正领略甲骨文书法收藏的内涵和价值，继续推动中华文化不断向世界发扬光大。 （责任编辑：土火）

在举国辞旧迎新之际，为弘扬中华文化，坚定文化自信，繁荣文艺创作。1月28日，林阳书画工作室举办“丹青流彩 翰墨华章”迎新春书画展。书画家们以积极向上的精神面貌和精湛的技艺为大家送来了新春的文化艺术大餐。河南省人民政府参事、安阳市原副市长肖继业，安阳电视台原著名主持人栗克，河南省书法家协会会员、河南省美术家协会会员、林阳书画工作室创始人林阳等参加，活动还特邀了中媒文化艺术交流工作委员会主席、中国现代文化网总编林膑参加此次活动。 此次书画展共展出书法、绘画作品80余幅。在新年新的起点上继续推动文化繁荣，营造健康文明、安定祥和的新年气氛，并集中展示热衷于书画艺术优秀人才的艺术水平，达到在交流互鉴中共同提高的目的。书画家们坚持以书画传递正能量，弘扬了优秀传统文化，推动了传统文化艺术进一步繁荣，营造了书香社会。 林阳作品 王家顺作品 张晓丹作品 郭小红作品 王媛作品 马杰作品 张书贞作品 魏成科作品 苏军勇作品 杨蕊作品 李宜睻作品 王蓉作品 栗克作品 吕瑞华作品 琚爱霞作品 （中媒文化融媒体中心）

春节即将来临，为传承和弘扬中华优秀传统文化，营造浓厚的节日氛围，1月28日，民建会员企业、安阳怡心茶楼举办迎新春茶画笔会，中国书法家协会会员贾鸿声，中国美术家协会会员马治富，中国老年书画研究会会员、中国当代书画协会理事刘安庆，中国硬笔书法协会会员、安阳市老年书画研究会副会长申梁斌，安阳市老年书画研究会文峰分会副会李秋顺，安阳市老年书画研究会常务理事、副秘书长李广庆等著名书画家参加，活动还特邀了中媒文化艺术交流工作委员会主席、中国现代文化网总编林膑，安阳民建第四支部主委马鹏飞参加此次活动，共同喜迎2024年新春佳节。 大家以茶会友，用温润的茶水沁润心脾，畅谈着茶的魅力，分享着对茶文化的感受和理解。品茶之时，书画家们灵感迸发，欣然挥毫，即兴发挥进行创作，令人拍案叫绝。书法家们挥毫泼墨、热情创作，书法行云流水，一气呵成，一幅幅充满喜庆、吉祥、祝福的对联在手中随笔而出。一句句祝福的话语跃然纸上，一副副饱含真情的春联呈现在眼前，浓浓的年味“扑面而来”，红红的春联与福字不仅承载了人们对新年的美好期盼，也传达了书写者对大家的美好的祝愿。 茶道、书法、绘画都是中华传统文化的精髓，三者的结合不再是简单的展示，更是对文化的挖掘，对人文精神的追求，大家在这种和谐的氛围中共同感受中华文化的独特魅力。 （中媒文化融媒体中心）

笑琰（靳新国）艺术简介 笑琰，本名靳新国，字雨润，六十年代末生于河南安阳，书法家，诗人，资深编辑记者，国学学者、新闻摄影师，中学开始研习书法,初学颜、二王和米字，擅书甲骨文。 89年开始文学创作，已在《诗刊》等全国五十多家报刊发表诗歌、小说、新闻2000余篇（首）。《科学导报·现代教育》今日文教主编（国内统一刊号：CN14—0015）、《山西科技报·立媒科经》今日文教主编（国内统一刊号：CN14-0009）。 北京正念正心国学文化研究院院长、315记者摄影家网总编、中华文教网总编、华夏寺庙文化网总编、央代CGTW制播分离中心CCTV广告代理“商企汇”摄制组总编导、中国摄协会员、文化部中国传统文化促进会宗教文化委员会委员、中国文联·中国通俗文艺研究会理事、中国科学院美术家协会理事、中国甲骨文书法艺术研究会理事、中国萧军研究会华语红色诗歌促进委员会副会长，中国楹联学会会员、北京书协会员、北京市写作学会副秘书长、河南省作家协会会员、青岛农业大学客座教授、河南濮阳板桥书画院名誉院长等。 李月,原名李爱娣，祖籍河南新乡，中华诗词学会会员、中国楹联学会会员、北京海淀作协会员、北京写作协会会员。现任北京正念正心国学文化研究院副院长兼秘书长，315记者摄影家网、中华文教网、华夏寺庙文化网、现代书画网、中国文艺名家展览馆网主编。央代CGTW制播分离CCTV广告电视《商企汇》《书香墨韵》摄制组总监。 七绝·腊梅 不待东风已挂枝，隆冬恰是递香时。 经年心事莫轻吐，谁解卿卿抱雪痴？ 峭壁上的酸枣树 卅年被雪欺，干细叶花迟。 雨打头还仰，雷轰志不移。 承天方立命，独乐并无私。 峭壁生神话，巍峨一首诗。 吊床秋千口占 从来风景在身边，逃得浮生半日禅。 花事已阑春不管，绿杨树下荡秋千！ 五台山龙泉寺 彤云微雨几时斜，山杏团团落远霞。 四野茫茫何所见？白云生处是僧家。 宿五台山南台普济寺 云端雾里尽随缘，听雨终宵不舍眠。 胜境犹然山杏放，台中犹可待榆钱！ 五台山普化寺见花 京都五月临初夏，圣地清凉新绿画。 薄雾轻阴寺正春，法师外出花相讶。 桥边所见 一轮红日晚，两处白云低。独立虹桥下，闲听野鸭啼。 访师两度未见 未见吾师约翌晨，今朝又赏花宜真。 寺中自是春长在，只见清芳不见人！ 题法源寺六瓣丁香 一片冰心为底藏？花开似雪动人肠。 幽幽风过如传语，清净六根呈六芳。 谒范公祠 文韬武略范公承，后乐先忧万古情。 楸树参天深井在，别开一眼水清明。 竹林寺品樱桃 雨霁山头落白云，晴光佛寺竹殷殷。 樱红点点琉璃色，飨与闲僧细论文。 中     秋 年过大半近中秋，此夜月明人最愁。 些许幽情难寄月，层云望断莫登楼! 枫 秋山烂漫生，举火引天惊。 不是因霜染，心中本赤诚！ 和程绍亭《读书楼吟》 不觉人生数十年，欣交诤友学参禅。 少追金石堪遗世，老慕诗书可咏传。 万里豪情雄步外，无边感喟邓碑前。 何需误曲邀师顾，唱和青州谢宿缘。 伞 花开雨里鲜，莫道手遮天。 内若无坚骨，转身遭弃捐！ 玉楼春 花谢花飞千万片，鹊跃娇莺兼乳燕。凝脂流玉每盈眸，深粉轻红都不见。 莫道多情人也倦，花落春残离小院。因何独立到黄昏，为有些些香可恋。 集句七绝·咏怀 白云无事独相亲，种柳风窗欲占春。一树芳华皆属我，终身不拟作忙人。 题高士观瀑图 遥看飞流下九天，溅珠滚玉荡云烟。龙游万里终归海，道法千般尚自然。 冬日闲步 寻幽偏爱此边行，欲坠斜阳向晚明。 春夏秋冬今又过，一园落叶寂无声。 雨水 雨水兼人日，冰消暖意融。 枝条方显翠，蓓蕾已微红。 淑气催花绽，香氛引月逢。 耕牛驰万里，雁翅驾春风。 立春 吉日平添岁，风云又一轮。 蒸蚕初学艺，读史再为人。 购得两枝雅，邀来满室春。 遥思佳节后，定是柳丝匀。 春风 有时狂野有时轻，不忌玉门还洛城。 吹得花开如有意，又携花落岂无情？ 春雨 知时润物细无声，催绽桃花柳眼萌。 未必江河连夜涨，荒原绿遍一朝惊。 杏花春语 仙葩开处落烟霞，倩影迷人雾漫遮。 月下幽幽应有语，千村万树待谁夸。 明城墙遗址公园春色 千树梅花次第开，古墙绿柳美人腮。 不期双鹊城头落，也趁东风打卡来。 （责任编辑：土火）

刘天德，笔名：光磊，曾任安徽省界首市公安局机关党委书记，现任局指挥中心台长、局文联主席，安徽省、全国公安作家协会会员。先后在国家、省、市报刊杂志发表诗文500余篇，其中30余篇获奖。先后入选《中国社会发展战略研究文汇》《中国奇案纪实》《中华大地之光》《共和国之盾》等刊物，出版长篇小说《爱情日记》《警徽闪烁》《高墙内的女人》3部，电视剧本《父爱》拟由公安部新闻宣传局出版，均获国家著作权专利。第三届文学一等奖、第五届中国优秀作家。最近又荣获第二届世界华人文学奖•中国年度奖——《高墙下的女人》（长篇小说）、优秀电影剧本奖——《父爱》（文学剧本）等。两次荣获全省公安书法大赛二等奖、 第六届中国当代实力派书画名家等。 作品欣赏 （中媒文化融媒体中心）

陈劭平，笔名瓦叟，福州人。供职于省直机关，已退休。现为福建省美术家、书法家协会会员，郦道元文学院签约作家，省人大书画院副秘书长，福建省社会建设研究会会长。从小读点哲学，喜欢诗词书画，参加省内外一些展赛并获奖。在国内核心期刊上发表过诸如《谈民主的非服从性和可操作性》《百年红楼辨真假——还〈红楼梦〉后四十回一个公道》等论文。2010 年，论文《试论〈大学〉与书法》在第三届梁披云杯大展上获奖。

在书法界，江鸟这个名字“点击率”颇高——他是一个闻名遐迩的书法家，书艺精湛，篆、隶、楷、行、草五体皆能；他亦是一位出类拔萃的诗人，其清新隽永的诗作颇受赞誉；他还是一名笔耕不辍的理论家，著作等身，出版数百万字的专著和字帖，蜚声四海。他的传奇在于精书法、善诗书，旁及书法理论，且各有建树。江鸟先生书艺精湛，功底深厚。其书上溯汉魏，在继承中化合，别开生面。书如其人，皆求高标，贵在独创，个性凸显，人称“江鸟体”。 江鸟，原名沈鸿根，1943年12月生于上海，斋号松竹轩。中国书法家协会会员、中国硬笔书法协会顾问兼学术主任、上海市书法家协会硬笔书法家联谊会会长。洛阳外语学院客座教授、济南大学兼职教授、无锡书法艺专导师。著有《行书概论》《书法章法》《书法十五讲》《楷书百日通》《签名艺术》《中国钢笔书法艺术》《江鸟书法》《四体常用钢笔字帖》《当代书法名家作品鉴赏》《现代书法名家作品鉴赏》《古代书法名家作品鉴赏》等近七十种专著与字帖公开出版。书法作品刻石于五台山、展示于联合国、收藏于外交部、立碑于韩国碑林。名列《世界名人录》《中国美术年鉴》《中国古今书法家》。 江鸟先生自幼与书法结缘，刻苦临池，潜心悟道。临街看到好的招牌字，他总忍不住拿手出来临画。后觉当众比划惹人耻笑，索性将手藏在裤袋中按照招牌笔顺写写画画。久之，连他自己也费解，何以裤袋总是穿洞？ 天赋加勤奋历来便是成功秘诀。凭借艺术天分和开拓精神，江鸟先生成为书体十分全面的书法艺术家，尤以“独标风骨艺坛上，濯古来新成一家”的行草称雄艺坛，往往有“飞鸟出林，惊蛇入草”的神来之笔。圈中人视之为上逸之品，绝非过誉。江先生不仅毛笔书法骨力深厚，大巧若拙，其硬笔作品亦是成功把握和再现了毛笔碑帖的艺术神韵，开拓了硬笔书法的个性。他是中国当代名副其实的软硬笔双栖书法家。 江鸟其诗 古时书法家多兼诗人素质。而今，有古文修养的书法家固然不少，但能写诗的却不多，提笔多是抄录名诗名句，难有自己情感的表达，而江鸟先生却是当今书法家中难得的诗人，他宏阔雄奇、笔苍情挚的诗句，颇受称道。 江鸟先生游历甚广，每到一处，必留佳句。尤与郴州结下了不解之缘，其表现郴州山水的作品颇丰。苏仙岭、东江湖、仰天湖、五盖山、莽山、飞天山、爱莲湖，均在江先生的字里行间尽展风采。 上世纪八十年代江先生便为仙境万华岩题字，“满山青翠鸟飞还，曲径游廊一水湾。石怪洞奇世少有，我题仙境万华岩。”山水传情、神思悠然，却不故做深沉，自有陶渊明返璞归真的风致。江先生写苏仙岭“白鹿洞前尽翠微，苏仙岭上夏云飞，泉声一路行吟久，驻足只缘三绝碑。”苍山青翠，泉水低吟浅唱，一路行吟，戛然驻足，只缘为“三绝碑”而绝倒。朴素的语言、白描的手法，直率地抒写而出，使人感到自然、亲切，情感真挚，没有任何人工雕琢的痕迹，诗中尽留悠然冲淡的情韵，“尘垢不污玉，灵凤不啄腥”也莫过于此吧。 江鸟其论 江先生对书法的杰出贡献还在于他书法理论上的成就卓越，著书立说，成果丰厚。几十年来笔耕不已，江先生著作等身，先后出版科60多种字帖和专著，流传海内外。 早在1986年，江先生著作《中国钢笔书法艺术》就已荣获全国首届“金钥匙”图书奖和华东地区优秀教育图书奖。其著品《行书概论》和《书法章法》是他在书法理论上渊博学识和独特见解的两篇代表作，填补了当时书法史上的一段空白。《行书概论》于行书的源流、特征、用笔、结构、章法，到创作要求、临帖欣赏一应俱全，且理论联系实际，成为书学津梁。《书法章法》则是从美学角度对章法的产需，钩玄提要、要条析理，当代名家韩天衡赞此书：“角度新、自成体系，很有学术价值。” 近年，他又完成了一套10本200万字的鸿篇巨制“中国书法名作鉴赏系列”，古今中外，正曹隶篆，软笔硬笔，尽含其中，蔚为壮观。江先生不善空谈，亦不故弄玄虚，从创作学、美学、史学角度，赏优指瑕，毫不偏颇。且如此浩大的文化工程，均由江鸟先生一人独自完成，这在艺坛实属罕见，堪称泽被艺林。 取名江鸟，当是取其展翅云飞之意。“泼墨涂荷叶，挥毫写竹枝。”“平身无所好，馀事作诗人”是江先生对自己的写照。一生书画一生诗，江先生修艺不辍，风骨独标，也愿江老的诗书如同江鸟，飞向全世界。        （责任编辑：土火）

笔墨锤炼华滋意　三山五岳谱新章 ——著名画家陈培伦山水画展在中国国家画院隆重举行 2023年11月25日，由中国国际书画研究会、北京世纪名人国际书画院、中国山水画创作院共同主办的“林泉丘壑——陈培伦山水画作品展”在中国国家画院明德楼隆重举行。 武警部队原政委喻林祥上将，中宣部原副部长、中国文联原党组书记胡振民，全国政协原副秘书长张道诚，最高人民法院原副院长江必新，文化和旅游部原副部长常克仁、李洪峰、张旭，中国美协副主席李翔、中国国家画院党委副书记纪委书记王青云等领导，张桐瑀、彭利铭、张清智、李承修、李冬、曹建华、石峰、汪碧刚、罗勤、孙德才、赵勇、朱守道、赵海明，张培武、郭正民、康征、方辉、张仕森、方玉杰、尹祥军、马汉跃、崔东湑、马硕山、王巨亭、李小成等著名艺术家，众多书画爱好者及主流媒体记者300余人出席了开幕式。开幕式上，受邀领导和嘉宾们高度赞扬了陈培伦先生在绘画艺术上的不懈追求和取得的卓越成就。 此次展览，共展出120幅山水画作品，呈现给观众的是陈培伦近年来创作的笔墨鲜活的山水力作。展品中既有丈八巨幅，又有盈尺小品，有在太行山、苍岩山、水乡乌镇等地的写生，也有专为此次展览创作的巨幅山水——《泰山颂》，特别是展厅中央以三山五岳为题材的八幅巨作，气势磅礴，墨气十足，浑厚华滋，蔚为壮观，笔墨间铺陈出作者对祖国壮美河山的崇高礼赞，蕴含着作者对中华民族伟大复兴的深切渴望，给人以强烈的视觉震撼。 此次展览，距1994年5月陈培伦在北京军事博物馆首次举办个人画展，已经整整30年。30年来，他多次在全国各地举办个展或参加大型画展。2011年12月，应法国美术家协会邀请，赴法国参加巴黎卢浮宫卡鲁塞尔艺术展，作品《泉落秋山出白云》获得金奖。2012年入选“21世纪最具收藏价值与升值潜力的中国山水画百家”。出版有《陈培伦画集》、《陈培伦写生作品集》、《共和国六十位大家精品集——陈培伦》、《纪念建国六十周年中国当代名家陈培伦邮票精品珍藏》等，个人传略及代表作入编《中国当代书画名家年鉴》等辞书。部分作品被人民大会堂、中南海、国家博物馆以及日本、新加坡、法国、西班牙、台湾、香港等国家和地区的美术专业机构及友好人士收藏。 陈培伦是德艺双馨的艺术家。为了更好地传承中国传统文化，他在潜心创作的同时，于2017年开办了公益性质的“中国山水画公益大讲堂”和“陈培伦工作室山水画研究班”，不收学费，义务教授中国画的理论知识和绘画技法。经过多年的努力和付出，将一批来自中央国家机关及企事业单位的书画爱好者带入了中国传统艺术的殿堂。他还积极投身慈善事业和文化助残活动，多次为国内贫困地区和灾区慷慨捐款捐画，不遗余力地为残疾人书画班免费授课。 陈培伦常年坚持写生实践，他走进浩瀚无边的大自然，倾听山水的韵律，体验山水的自然之美，追求人性与自然的对话，以及对人生价值的理解和对山水精神的感悟，寻找自己的视觉语汇和符合主体审美情趣的艺术形式。他在山水间体味着浪漫和超然，并把这种感悟诉诸笔墨，增添着文化的厚度。观察之时，他会专注于眼前的自然景象；动笔之时，他则不断从前人的绘画图式中找寻自己对于文化精神的解读，拒绝把大自然画得很写实，而是主张用心来体悟大自然，“外师造化，中得心源”。我们从《苍岩山龙岩寺》、《碧涧灵檀》等生机盎然的写生作品中，可以看出他处理画面的笔墨功力。画中多用湿笔浓墨，在酣畅淋漓中表现山水幽静的气象，苍茫浑厚，沉实灵秀；而淡墨晴岚之处却又云烟缥缈，清逸脱俗。既结合自己的感受来描绘山水中最能打动心灵的地方，又避免陷入照抄自然的窠臼。 陈培伦的山水，专注于“苍厚”和“古拙”。而追求苍厚古拙的精神力度，离不开传统的笔墨技法。他在临习研究宋元以来山水大家的基础上，继承了山水画大师黄宾虹先生的“内美”格调，认为黄宾虹所追求的“浑厚华滋”的自然美与民族性格的内敛气质相融合的境界，正是中国山水画的魅力所在，是中华民族最为优秀的精神体现。 李可染先生所倡导的“为祖国河山立传”，是陈培伦矢志不渝的艺术追求。多年来，他潜心研究传统山水画，以精到、深邃的笔墨表现祖国河山的本质和精神，表现山川的灵动和主体生命的格调，向我们呈现精致的笔墨语言和灵秀空明的人文情怀。“智者乐水，仁者乐山。”读他的山水，无论是尺幅小品的点染还是高卷巨帙的营造，都既能看到自宋元以来的历史传承，又充分体现时代精神。他在继承传统的同时，努力创立自己的“我家我法”，在准确把握祖国河山具体特征的基础上，形成了独特的山水图式，昂然自立于当代山水画坛。(中媒文化融媒体 林膑)