文/李志昊（辽宁阜新） 作为一个地道的阜新人，我曾游览过一次海棠山，但事隔多年，对海棠山的记忆也只剩零星半点。秋意浓重的一天，我终于如愿又一次目睹了那令我梦牵多时的容颜。 清晨，朋友杨旭开着越野车载着我在泛着微微白光的柏油路上疾驰。平日的我工作繁忙，大部分的时间都耗在学习与工作当中，已许久未曾离开都市亲近大自然了，此次能出行畅游，真是倍感兴奋。 我摇开车窗，大口地吸吮着郊外清新的空气，凉爽的秋风徐徐拂来，轻抚着我的脸庞，让我尤感愉悦惬意。车窗外金色的风景一一掠过，如一幅幅精美的幻灯片闪烁放映，又仿佛一条条金鱼的玲珑尾巴扫过，看得人心里痒痒的像轻触软软的绒毛。约莫一个钟头，我们便到达了目的地。 踏进风景区大门，凝神远望，海棠山呈现出婀娜的姿态，清秀得如身姿曼妙的绝代佳人静静躺卧，微闭双眼，悠然休憩。碧蓝的天空，淡淡的云丝，把海棠山衬托得风韵唯美。纵目望去，山中色彩缤纷，一片金黄，一片翠绿，一片火红，似五彩斑斓的霓裳羽衣轻柔地着穿在海棠山上。遥望此景，不禁多日来的压力豁然舒放，大有一种“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”诧然中的欣喜。杨旭也油然吟诵出杨万里的诗句：“霁天欲晓未明间，满目奇峰总可观。却有一峰忽然长，方知不动是真山。”我俩的兴致瞬间陡增，脚步也变得轻盈起来。 我们俩径直走到山脚下，那里坐落着一个被称为“小布达拉宫”的东藏寺庙——普安寺。寺庙雄伟壮观，金碧辉煌，古色古香的墙体和建筑风格无不令人惊叹称奇。普安寺的建筑彩绘也别具一格，门扉、门楣、墙裙、壁饰、横梁等等都绘制着精美绝妙的彩图，虽没步入庙中，但我早已被这庙宇从内而外散发出的庄严肃穆之气所折服。寺庙里供奉着东藏诸佛，一尊尊佛像整齐有致地端坐于大殿之中。最为壮观的是排列在大殿两侧的千佛龛，据说里面共供奉着1022尊佛，其中大佛像14尊，小佛像1008尊。最为惊艳的是大殿中央供奉着的国内最高的泥塑贴金大白伞盖佛母，佛像高9.9米，千手千眼，威风凛凛，令人顿生敬畏之心。焚燃的香火，膜拜的虔诚信徒，在这神圣的气氛中，疲倦之感一扫而光。现今已是而立之年的我，回想儿时总是看到奶奶隔三差五虔诚地在家里的佛龛面前焚香拜佛，那时好奇的童心中夹杂着庄严与神秘，继而对佛也萌生出情有独钟的亲近。此刻我也买了几炷香，对大殿中诸佛进行跪拜，杨旭也特虔诚地默念祷告。 绕过普安寺，便是上山道，走在陡峭的石阶上，看着身旁的杨柳枫，顿感心旷神怡。从山间到山巅，在大小不同的花岗岩石上，处处雕刻着千变万化的佛像。据悉这些佛像始建于康熙二十二年，来自西藏普安寺的四世活佛丹毕道尔吉，利用海棠山的天然岩石崖壁主持镌刻摩崖造像。现保存完好的佛像260多尊，他们最高为5米，最小仅为0.3米。有的十尊佛像为一组，最多的一组群像有26尊，成为“集仙石”。有些佛像龛上下左右刻有蒙、满、藏、梵和汉文字，有的还涂有彩绘，虽经历了300多年的历史，却色彩不褪，颇赋神韵。一尊尊佛像被雕刻于自然岩石上，惟妙惟肖，一面面佛容或慈眉善目，或怒目威严，神采各异，这也是海棠山所独有的景致。听导游讲，海棠山被称为“藏传佛教艺术名山”，它的摩崖造像是国内唯一的保存尚好的石刻摩崖造像群，被誉为“天下奇观”。这些造像多采用高浮雕的刻画，衣纹和缨络用流畅和明快的阴刻线条，刀法纯熟洗练，其巧夺天工的工艺令人叹为观止。“千镂万刻铸奇韵，佛身色相映光彩。”二百多尊神佛，以二百多种表情，翻开二百多次草木复苏，镌刻地是岁月的风韵痕迹和后世的景仰。 山上屹立着千年古松，也是海棠山上的另一处奇观。阴阳松、迎客松，这两棵古松犹如精神矍铄的耄耋老人，手拄着拐杖，正笑看着花开花落，云卷云舒。 眼看已登上山顶，此时我俩的脚步也愈发沉重、缓慢，气也不匀。经过一番努力，我们终于爬上了海棠山顶峰。俯瞰山下，游客们身着各式各色的服装，交织漫游，似一个个灵动的彩饰点缀着海棠山景，为海棠山增添了灵气。站在海棠山最高处，极目远眺，海棠山全景尽收眼底，颇有一览众山小的豪迈。 那山之景致极富诗情，宛如诗仙在世，妙笔生花，潇洒疾书：江山美景不胜数，山中独秀唯海棠；那树之多彩极富画意，恰如画圣再临，伏地绘描风采别具的巨幅画卷，每一笔一色都精描细琢，颜美瑰丽。海棠山诗情画意，可谓绝美！

文/王继伟（河南） 游船轻轻划开平静的江面，在西陵峡的青山绿水间缓缓前行。一个人，依窗而坐，任思绪悄悄地随船前行，眼前的风景会突然让我想起某个似曾相识的朋友，她在这儿似乎等了很久很久。隔开时光，只有青山依旧，倒影映在碧水中依旧温柔，这样的时候，往往最易唤起我许多莫名的情思。 如诗如画云雾神女峰 每当云烟缭绕峰顶，那人形石柱，像披上薄纱似的，更显脉脉含情，妩媚动人。每天，第一个迎来灿烂的朝霞，又最后一个送走绚丽的晚霞，故名“望霞峰”。 神秘的美女峰位于青龙河南岸，宛如出浴美女，高高的胸脯，神秘的面庞，修长的身材，一条瀑布，沿美女脖颈飘然而下，似美女戴着的项链，引人无限遐想。仔细看时，一条栈道沿美女峰蜿蜒而上，绿树掩映，忽隐忽现。美女峰下的一湾碧水，缓缓流过，弯弯如月，清澈见底，名曰月亮湾。月亮湾的北岸，一片白沙，温润细滑，沙滩边是一片茂密的树林，绿荫如盖。穿过沙滩，撑一片竹伐，随波逐流，笑语莺声，说不出的惬意。飘至月亮湾下游，闪出一座浮桥，弃舟登桥，一过浮桥，层层的台阶出现在眼前，拾级而上，就可以攀登美女峰上的栈道了。山势崎岖，栈道蜿蜒，向上望，一条白练来自云端；向下看，波光闪处临万丈深渊。满目绿树葱茏，奇花异草，峰回路转，几座仿古的凉亭掩映其中，仿佛等着你来小憩。一路登攀，上到峰顶，看山外人家，缕缕炊烟，坝锁青龙，点点白帆，如诗如画，如梦如幻。 相传，在夏禹治水的年代，瑶池里住着西王母的第二十三个女儿，瑶姬。她聪慧美丽，心地善良，活泼开朗，耐不住宫中的寂寞生活。所以，八月十五这一天，她邀了她身边的十一个姐妹，偷下凡间，腾云驾雾，遨游四方。当她们来到巫山时，只见十二条恶龙兴风作浪，正在治水的大禹也被洪水围困其间。瑶姬十分敬佩大禹，遂生相思之情，并以身相许，决定助他治水。王母娘娘知道后，令其返回天宫，可仙女已深深眷恋上人间的生活，誓死不回天上。王母娘娘大怒，便施展法术让仙女化为山峰永驻人间…… 我一直这样认为，神女峰与我在邂逅的那瞬间已完成了一种心灵的对话：虽然她在迁客骚人眼里只不过是一道点缀寂寞旅程的风景，但在我心中，她是一位矢志不移的长江守望神，更是一位海枯石烂不变心的爱情之神。

参加全国首届郦道元山水文学大赛颁奖盛典，千里迢迢来到安阳。 安阳地处中原大地，有三千多年历史，是中国七大古都之一，更有“中华第一古都”之称，心中早就有一种景仰之情。 11月17日凌晨3点半列车到达安阳，走出车站大门，就看到一个举着“郦道元山水文学颁奖接车”举牌的中年男子，原来是大赛组委会执行主任林膑老师没有休息，亲自来接我了，顿时一份温暖涌上心头。林老师是中华现代文学艺术促进会执行主席、北京写作学会执行主席、CCTV我爱你中华网络频道《放飞梦想》栏目总监，是地道的安阳人。在安阳的几天里我都被一种氛围所感染着：协助安排活动的“超越君子”史老师，热情周到，让我们有家人般的温馨；身挎相机的摄影师孙小克老师，不辞辛劳，为我们留下许多珍贵的镜头；才华横溢的王兴舟老师，赠书诵诗，让我带回了《太行风土小记》；多才多艺的洹澈华夏传媒老师，风趣好客，让联欢晚会精彩纷呈；还有为我们采风开车的乔师傅，技高心善，免费把我带到去红旗渠的林州……他们都是安阳人。安阳，是一座淳朴友善的城市。 颁奖盛典后，在大会组委会的精心安排下，我们先后走进了中国文字博物馆、殷墟、岳飞故居、羑里城，真切感受了安阳历史文化的厚重。文字博物馆是唯一不在首都的国家级博物馆。“一片甲骨惊天下”，而我们在这里看到的是许多片甲骨，那上面凿刻的文字是我们汉字的鼻祖，片片甲骨都凝聚着中华文化的结晶。在这座中华文明宝库的圣殿里，我感受了一次文字之旅。尽管早年在学校的课本里就知道甲骨文的发现地——殷墟遗址，也从中国古典神话里看过“上古仓颉，观鸟迹虫文始制文字以代结绳”的故事，但今天在这里才真正认识了文字的前世今生。文字的发现与演变，当是中华文明长河中最美丽的浪花。从仓颉造字到甲骨，文字的起源，跳动着文明的脉动；文字的发展，证明了人类的思维越来越精密；文字的由繁到简，更是体现了人类思维的进步。一次文化的洗礼，更让我感到作为一个文学爱好者，更应让有着几千年历史的文字在自己的笔下灵动生辉。羑里城，是中国历史上有文字记载并且至今遗存下来的第一座监狱，也是周易的诞生地。周文王在这里被囚七年，受尽迫害和凌辱，但他忍辱负重、发愤治学、潜心研究，将伏義八卦演为64卦，著成了旷世经典《易经》，并提出了“刚柔相对，变在其中”的辩证法观点。人生有顺境，也会有逆境。周文王逆境发愤、刚毅坚卓、厚德载物这样不屈的人生，将激励我笑对坎坷、不懈努力。 安阳古迹众多，历史的影踪似乎还可以在大街小巷中寻得。临上车前的两个多小时，我穿行在北大街的老民居、鼓楼、文峰塔，遥望昔日邺城风光，在殷商遗址感受古都千年前的盛世繁华。尤其是那座矗立于古城中央的文峰塔，虽历经千余年沧桑，却依旧蔚为壮观、挺拔醒目，让现代的城市因坚守古老遗风而免于平凡。安阳，是一座历史文化名城。 四十多年前，一部电影纪录片《红旗渠》，一首歌曲《定叫山河换新装》，曾激荡过我的青葱岁月，成为难以抹去的记忆，影响着我的人生。四十多年后，我怀着崇敬之情来到太行山畔的红旗渠畔，亲见了那条震惊世界的人工天河，我的思绪、我的情感犹如渠中之水奔流着。夕阳中我先参观了红旗渠纪念馆，晚上冒着寒风来到青年洞景区。第二天晨曦中独自登上了红旗渠，青山绿水间，寻找视觉的冲击；悬崖峭壁中，感悟心灵的震撼。经漏子崖、过叉子沟、登望漳亭、爬两半山、绕团结洞、攀虎口崖、望天河亭、钻鹰嘴山，直至青年洞。一路艰险，一路前行，没有遇见一个人，唯有山风呼呼叫。走毕青年洞，还没到景区正式开门的时间，下山的缆车未开动。我又沿着这曲折盘旋、近4公里长的渠道往回走。我知道自己不只是在欣赏红旗渠的雄伟，而是在追忆四十多年的那份感动，更是在用自己的脚丈量着红旗渠英雄们的业绩。我无法言喻十万筑渠人用十年时光，在那个年代所经历的苦难和艰辛，我只能凝视着满渠的清波，感受着一种四十年来屡屡激励我的精神，疲惫之中自己行走的脚步更有力了。 在学生时代就知道河南有愚公移山，不畏艰难的精神；红旗渠自力更生、艰苦奋斗的精神；焦裕禄为人民服务的奉献精神。这是享誉世界的三大精神！安阳，古有愚公移山，今有红旗渠，是伟大精神的诞生地。 到了一个城市，我会不自觉地寻找它的符号。安阳这座被赋予“文化起源”的城市，让我沉静下浮躁的心，与先人进行了一次穿越时空的心灵对话。与安阳初次相拥，几天时间不足以完全了解它，但感动已溢满心中。安阳人、安阳情、安阳景、安阳文化、安阳精神，都让我震撼。离开安阳的那一刻，我伫立广场，深情地鞠了一躬。火车载着我渐行渐远，可对安阳的情感越来越深。 安阳是一个值得崇敬的地方。 作者简介：冯金林，江苏省作家协会会员、中国散文学会会员、中国散文家协会会员、中国现代作家协会会员。

每次路过安阳，都是来去匆匆，无缘相识。恰逢“全国首届郦道元山水文学大赛”颁奖盛典在安阳举行，受赛事组委会之邀，我才得以静下心来，亲近这座久负盛名的文化古城。 11月17日是颁奖盛典的日子，我提前一天乘高铁抵达安阳，下榻在老城区的中原宾馆。下午仍然是报到时间，尚无正式会务安排，我便和一位文友搭伴，在宾馆的大门外闲逛。真不愧为七朝古都，历史文化名城，一问便知，附近即有古迹可访，安阳老城近在咫尺。 出大门向左走才不过十几分钟，一条小街横在了我们面前，从熙熙攘攘的客流判断，这里就是我们要找的地方。眼前的这条老街是古城中心，现在已改作步行商业街。不宽也不太长的街面上，一座钟楼将其分成南北两段，脚下的这段石板路和两旁的仿古店铺，还隐约能看出旧时的影子；钟楼西侧，一条小巷向外延伸，东侧的古建民居，依然保留着固有的旧式格局。若不是眼前来来往往的商客行人，我怎么也不会相信，这么一座纤弱小城，怎能和国都相提并论？与来时路过的安阳新城相比，更是天壤之别。 走出商业街，南端是一处十字路口。一株黑黢黢的大槐树粗粝挺拔，耸立在十字路西侧的马路中央，浓浓的墨绿色枝叶，浸染了落日余晖，给初冬的古城增添了几分神韵。在北方，古槐作为村庄的图腾，家家崇拜，人人敬仰，有槐树的地方必有人居。我虽然说不出这株古槐的准确寿龄，但从它的围度和枝干粗壮程度分析，古槐至少也得在六七百年以上。老城始建于后魏天兴元年，历经千载也未可知。此等古物，足以证明了这里的人脉之久远。 大槐树南侧的围墙不高，里边是一座古老寺庙。走在大街上，隔墙就能看见庙里的高塔。请教当地人，他们说，此塔名叫“文峰塔”，始建于隋代，是古城的地标性建筑。古庙面南背北，青砖灰瓦的门楼上，一幅牌匾映入眼帘，上书“安阳天宁寺”。天宁寺？北京的二环路旁，也有同样的地名寺名，文峰塔的造型，也与家乡的许多古塔有相似之处。安阳与北京同为古都，肯定会有某种关联？我不懂佛教，不敢无端揣测，只得细细观瞻。 清晨起床，拉开厚厚的窗帘，虽然还隔着玻璃窗，即刻感觉清新舒爽。仰望天空，淡淡的浮云即将散去。俯视下面，院子里湿润光洁，积水尚存。呵呵，只顾昨日疲劳，早早鼾然入梦，原来下了一夜雨······到了吃早餐时间，与会人员陆续来到餐厅，一位当地组织者笑着说：“安阳的雨水不大，昨晚的雨，该是对各位老师最好的欢迎呢！” 颁奖盛典在中原宾馆举行，组委会经过6个月的征稿选评，所获奖项各有归属，台上台下掌声热烈。为我颁奖的嘉宾，是中国散文学会名誉会长、郦道元山水文学奖评委会主任、著名作家石英老师。他站在台上笑容满面，伸手向我表示祝贺，然后把奖状、奖杯一一递到我面前。作为一名普通文学爱好者，一篇微不足道的小文，能得到文学前辈的热情鼓励，我的心情格外高兴。随后，石英老师的即席讲话，更使我耳目一新。在以往的会务当中，无论是他人的即兴演讲，还是撰稿发言，其中虽不乏华丽之词，却很少能展现出文学风范。石老的讲话，让我听到了中华文化的语言之美，文字之妙，让我感受到一位散文大家的宽阔胸怀。从北京来安阳参加盛典的人员中，除了北京市写作学会的代表，再就是石英老师和我。作为同城来客，颁奖大会结束后，我立刻请组委会工作人员陪同，登门拜望了老人家。 此次来安阳参加颁奖盛典，不仅开阔了我的眼界，增添了写作信心，也同时满足了许久以来，我对安阳古城的期待。接下来的参观游览，处处都能体现出古都文化的厚重与不凡。 ——殷墟，中国历史上被证实的第一个都城，它的发现和发掘，被评为20世纪中国“100项重大考古发现之首”。殷墟内有大量的青铜器、石器、骨器、玉器等珍贵文物，其中最有名的，是重达875公斤的“司母戊大方鼎”，为迄今世界范围内发现的，最大最重的青铜器。 ——中国文字博物馆，是国内首座以文字为主题的大型博物馆，是一组具有现代建筑风格，和殷商宫廷风韵的后现代派建筑群。博物馆的整体造型，由字坊、主题馆、仓颉馆、科普馆等建筑组成，涉及甲骨文、金文、简牍和帛书、汉字发展史、少数民族文字、世界文字等多个方面。 ——岳飞庙，又名精忠庙、宋岳忠武王庙。是后人为纪念民族英雄、南宋抗金名将岳飞，在汤阴城内建造的祠庙。“忠”“孝”二字，分列于街边的大门两侧。殿内威武的岳飞塑像，与台阶下面的奸臣跪像，形成强烈反差。庙群建筑古朴精湛，殿堂雄伟，亭廊秀丽，院内古柏参天，碑碣林立。 ——羑里城遗址，为新石器时期的龙山文化、商周文化遗址，是中国历史上最早的国家监狱。当年，文王姬昌在此，被纣王“画地为牢”，七年著成《周易》一书，“文王拘而演周易”这则典故就源自于此。景区内，碑刻、古柏遍及庙院。文王庙、吐儿冢、演易台等景物，再现了文王于此间的一段苦难经历。 三天时间虽不能遍访安阳，却足以能感受古都的文化之重。“全国郦道元山水文学大赛”颁奖盛典在安阳举行，不难看出组织者的精心策划。安阳人的热情好客，古都的灿烂文化，都给我们留下了深深印象。依依惜别的那一刻，我不禁心中默念：安阳，我还会再来！ 作者简介：张长水，中国报告文学学会会员，北京市房山区作家协会会员。郦道元山水文学大赛二等奖获得者，有多篇散文、小说、报告文学登载于报刊杂志。

四十多年前，一部电影纪录片《红旗渠》，一首歌曲《定叫山河换新装》，曾激荡过我的青葱岁月，成为难以抹去的记忆，以至影响着我的人生。 四十多年后的初冬时节，我怀着崇敬之情来到太行山下的红旗渠畔，亲见了那条震惊世界的人工天河，我的思绪、我的情感犹如渠中之水奔流着。 参加完全国首届郦道元山水文学大赛颁奖盛典，下午我就从安阳乘车来到林州，再坐上去红旗渠的客车。有人说：可以先去参观一下红旗渠纪念馆。于是中途在山间路边下车，夕阳中我走进了纪念馆景区。主展馆建在红旗渠一干渠的缓坡之上，为半地下建筑，整体造型犹如舞动的红色水渠。恰巧有一个旅游团正在走入馆内，便跟着他们的队伍蹭着听讲解。走进纪念馆，仿佛走进了当年惊天地泣鬼神的宏大场面，那锤声、炮声、呐喊声仿佛回响在耳际。一把把撬石挖土扭曲变形的铁镐、一根根打裂了的钢钎、一堆堆砸成麻花般的铁锤、一捆捆登峰攀岩用的麻绳告诉我们，林县人民当年是怎样凭一双手和原始工具，与大自然展开一场规模空前的决战的。展馆分为五大部分，讲解员通过对“千年旱魔、世代抗争”“红旗引路、创造奇迹”“英雄人民、太行丰碑”“山河巨变、实现梦想”“继往开来、精神永恒”的介绍和讲解，一幅幅照片、一件件展品，把我带到那段激情燃烧岁月，仿佛又像当年看电影纪录片《红旗渠》时那样地激动。在影视厅，我还特地观看了其中的片段，再次聆听了“劈开太行山，漳河穿山来。林县人民多壮志，誓把山河重按排……”的雄壮歌声，追寻那段岁月留下的厚重记忆。 参观完纪念馆我便急急来到后面的分水闸，闸房上高高竖立着郭沫若题写的“红旗渠”三个大红字。总干渠经青年洞流至分水闸，在此分入一干渠，二干渠，流向全县。闸前建有一座皇冠顶式造型的“红旗渠纪念碑”，黑石碑身鎏金大字，庄重威严。沿着台阶又走过碑林区、雕塑区，走出纪念馆景区时已是暮色苍茫，向工作人员询问附近的落脚处，却得知：这里及附近没有可食宿之处，你要想法乘车到任村镇，明天再去青年洞。 站立在通往任村、青年洞的公路边，一辆辆开着车灯的小汽车、大卡车擦身而过。寒风中等待了近半个小时，仍没有拦到一辆车，心中的焦虑如热锅上的蚂蚁，难不成今天要在这前不巴村后不着店、没有人烟的太行山边风餐露宿？又等了片刻，终于有一辆小客车缓缓停在身边，一问是到任村的，我便赶紧窜上车去，放下行李包，长长嘘了一口气。与售票员闲聊中又得知任村到青年洞张家岭入口处尚有十几里，而且早上八点半后才有客车。可预购好的火车票是第二天下午2点多从安阳开出的，从红旗渠回到安阳乘换车需要三小时左右，这时间真的很紧了。 到任村镇已是晚上八点左右，顾不得肚子饿，在昏暗的灯光下，打听着去张家岭的车辆，最终风尘仆仆地坐上了一辆私家小车，向张家岭驶去。公路是坑坑洼洼的沙石路，两边山头光秃秃的，冬日里枯萎的树草，在裸露的岩石间瑟瑟发抖，给人一种苍凉的感觉。山路静悄悄，没有路灯，没有车辆，没有行人，一种不安也在心里忐忑着。司机说：“你要明天起早上渠，就住农家吧，明天可以直接把你送到景区门口的。”二十多分钟后，司机把我送到卢家拐村的一户卢姓人家。与房东约好明早去景区的时间，便赶紧填饱肚子，简单洗漱后休息了。 早上七点刚过，房东就把我送到了景区大门口。景点空无一人，大门紧闭。正在懊恼之时，一辆小汽车停到门口，下来一位女士走进了售票室。我忙上前说明情况，女士说：“难得你有这样一份情感，你就把包放我这，从左边走廊桥先进去吧，正式开门要到八点半呢。” 她的热情，让我对红旗渠人又多了份感激与敬佩之情。 独自一人迎着晨曦，踏上廊桥进入了景区。廊桥是青年洞景区入口的标志性建筑，形似一红色飘带，寓意红旗渠形态延伸和精神升华。攀登300多级台阶抵达总干渠堤坝，展现在眼前的是一条宽约六米，高约四米多，水深近两米的“河”，流水潺潺、清澈见底。啊，这就是我崇敬了四十多年的红旗渠！尽管已经听过介绍、看过展览，眼前的渠还是让我惊诧：一边是峭壁，抬头几乎不见天；一边是用巨石垒成的堤坝，堤坝下是悬崖，探头不见底。名不虚传的“人工天河”和太行山“雄、险、奇、秀”的大自然风光，通过红旗渠的串连，构成了一幅雄伟壮丽的画卷。 我从“张家岭”沿总干渠向前，开始了我与红旗渠的亲密接触。高高的堤坝道路只有一米宽，两边立着一米多高的黄色扶栏。天空渐渐明亮起来，我一边行走一边拍照。青山绿水间，寻找视觉的冲击；悬崖峭壁中，感悟心灵的震撼。经漏子崖、过叉子沟、登望漳亭、爬两半山、绕团结洞、攀虎口崖、望天河亭、钻鹰嘴山，直至青年洞。一路艰险，一路前行，没有遇见一个人，唯有山风呼呼而叫。此时太阳已从山中冉冉升起，霞光映照得红旗渠里泛着金波。 红旗渠，建在太行山半山腰上，它是林县人民，在最艰苦的六十年代，靠铁锤、铁钎、铁锹、铁肩、铁手和比钢铁还硬的意志与力量，鏖战十载，修筑的1500公里长的人造天河，它宛如一条从天而降的青龙盘旋在群山峭壁之间，喷吐出一股股清澈的甘泉。 青年洞是总干渠的咽喉工程之一，此洞另一端就是分水闸。如今这里成了旅游的核心景点，旁边的石碑上记载着当年开凿涵洞的情景：这一带地势险恶，石英岩特别坚硬，一锤下去只有一个白点，几十根钢钎也打不成一个炮眼。针对这一情况，工程指挥部从全县抽调了320名优秀青年组成突击队，经过一年零五个月的奋斗，他们创造了连环炮、三角炮、抬炮、立炮等爆破技术，到 1961年7月15日终于打通涵洞。站在青年洞口，脚下云雾缭绕，当年的突击队员，就在这个峭壁上抡锤打钎，劈山凿石，以大无畏的气概撕开了坚硬的岩层。就是这样一群年轻人，用生命、用血汗谱写了一首与大自然英雄搏斗的壮丽史诗。李先念、彭真、郭沫若等党和国家领导人为此挥毫泼墨，峭壁上，“山碑”、“山魂”闪着光亮，也激励着每一个来者。 古有都江堰，今有红旗渠，红旗渠是中国水利史上的一座丰碑，号称中国水长城。当年，周恩来总理曾自豪地告诉国际友人：“新中国有两大奇迹，一是南京的长江大桥，一是林县的红旗渠。”红旗渠是一面旗帜，它流的不仅仅是水，更是一种精神，林县人民“自力更生，艰苦创业，团结协作，无私奉献”的精神。当年年轻的县委书记杨贵了解林县人民的迫切愿望，大胆提出“引漳入林”，把群众的巨大能量，引导到改天换地的行动之中。饮水思源，没有杨贵，或许就不会有今天的红旗渠。他这种“为官一任、造福一方”的坚定信念，是很值得今天为官者学习的。 走毕青年洞，还没到景区正式开门的时间，下山的缆车未开动。我高声诵读着毛主席的诗词：“东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好”，又沿着这段曲折盘旋，近4公里长的渠道往回走。内衣早已被汗水湿透，两腿如灌了铅似的沉重，但心情却是激奋的，我知道自己不只是在欣赏太行美景，而是在追忆四十多年的那份感动，是在用自己的脚丈量着红旗渠英雄们的业绩。比起他们的艰难来说，我这点疲劳又能算得了什么？自己在这四十多年里，每每遇到困难便会浮现出红旗渠人悬在山崖造渠的镜头，被他们那种精神触动，自己就能更坚定一种信心和前行的勇气。今天我就是奔着这种精神而来的，还有什么艰难不能克服呢？ 回程途中我再次端详着渠边的一个个雕塑。“测量”，土法上马的水盆，弥补了测量仪的不足，测量人用这样的工具进行落差测量，修出了高精度的红旗渠；“小推车”，简陋原始的运输工具，一车石块一车艰辛，林县人民用小推车推出了红旗渠；“太行号角”，军号声声，指挥着数十里民工行动一致，凝成强大的力量，与太行山博弈。渠边还有很多铁铸的“责任碑”，隔一段就有一块，上面刻着施工村的名字。当年，这里铁锤叮当，炮声隆隆，民工们以血肉之躯打破了太行山的千年沉寂，责任碑铭刻着他们对千秋万代的责任，这是太行之碑、大山之魂。 红旗渠的建成，解决了林县人民饮用水和农田灌溉难题，从根本上改写了林县十年九旱、水贵如油、靠天吃饭的苦难历史。四十多年后的今天，清亮的河水仍沿着这条天河，注入数万亩黄土地。红旗渠被林州人民称为“生命渠”“幸福渠”。太行山今日灿若云锦，林县也变成了林州市，到处是一片繁荣和富庶的景象，林州百姓生活幸福祥和。 九点半钟，我回到了景区下山口。回望悬崖中的红旗渠，心中再次升起一种震撼，从愚公移山到人工天河，从古代神话故事到当代神话般的奇迹，这是中华民族五千年绵延不断的精神传承。我无法言喻十万筑渠人用十年岁月，在那个年代所经历的苦难和艰辛，我只能凝视着满渠的清波，感受着一种四十年来屡屡激励我的精神。 还是借用红旗渠展览馆的结束语，来结束我行走天河的感慨吧：“没有记忆的民族，是没有前途的；没有记忆的城市，也无法拥有美好的的未来。建立红旗渠纪念馆正是为了收藏、展示、传承这样一种记忆，回溯、瞻仰、坚守我们不变的精神和信念。红旗渠，承载历史，见证梦想，昭示未来。” 作者简介：冯金林，江苏省作家协会会员、中国散文学会会员、中国散文家协会会员、中国现代作家协会会员。

文/张林华（浙江） 如有机会到台湾旅行，我个人觉得非常值得做的一件事，是到花莲看海。 花莲，一个名称听起来就有些讲究，就有点曼妙意味的城市，坐落在宝岛的东海岸边，面积不大不小，是那种正合适居住的体量。往东，正面朝向浩瀚无边、美丽无暇的太平洋，这是花莲的先天禀赋，具备了迥异于太多内陆城市的气质。花莲的大海，不同于我们司空见惯一些城市的沿海，海不够深水不够蓝，尤其海滩上十分凌乱污浊，充斥着各类垃圾。花莲的海，也不同于夏威夷、鼓浪屿这样旅游名胜的海岸线，虽然岸边景观足够丰富多彩，一草一木仿佛都经精雕细刻一般，与大海相映成趣，你对此当然很有好感，也许你还可能对海产生某种程度的亲近感，但内心深处却还仿佛缺了些什么。花莲的海面，宽广无边，海水湛蓝，蓝得清澈，蓝得纯粹，蓝得大气，不夹杂一丝异质。山岗倚海耸立，山上野草丰茂，密不透风，野蛮生长。岸上基本没有什么建筑，纯自然风光，甚至可以说有些荒凉，除了一条并不宽阔的便捷公路，再无一丝人工雕琢的痕迹。独立山岗，很易让人顿生一种苍茫辽阔之余的无助感，你不由自主的对这深深的海洋肃然起敬。这片与花莲唇齿相连的辽阔水域，才真正配得上称“海”啊！湿润的海风和明丽的阳光，简直就是无与伦比的美好了，而它偏偏又是真切的，自然的风光。 这条蜿蜒伸展的公路，就镶嵌在海边的山崖上，随着海岸的曲折凸凹，如同一条带状丝带，将连绵的群山圈了起来。沿途风景绝佳，濒临太平洋，三月海风轻轻吹来，拂脸不痛，公路两侧，三角梅、樱花等一路自由怒放，飘来阵阵芳香。天是多少年都未曾见到的透明，空气清新而冷冽，也许是久赏生幻念，仿佛回到孩童时代，是除夕的早晨，那种欢喜如同新生。清晨花莲的天空，是一场色彩的盛宴，如打开一幅崭新的油画。天气晴朗，阔大的天空是用湖蓝色打了底子，云是额外用柔软的绵安置上去的，与底色隔着距离，悬在蓝天之上，好看得真想奔走相告，这叫“云”。 三月下旬到台湾，在花莲与台东的沿海公路上，赶上一场马拉松赛事进行。封了来向那半边的车道，这倒恰好让我们这一侧去向车道的人们，可以边行车边观赏比赛盛况。运动员队伍很是壮观，长约数公里。跑在前列的明显风光，运动范十足，而拖后一些的成员则显得轻松自由，多了一些表现欲，也就更具观赏性。队列中，不仅有手拉手一起跑的，有推着小车载着孩子跑的，还有些是浓妆艳抹穿戏服跑的，也有人干脆打赤膊，将号码布都别在短裤上的，此时此景，貌似一场狂欢节。第二天翻看当地报纸，才知这样一场貌似不太正规的赛事，竟有几万人参加，冠军奖不算高，一万美金，亚军以下，数目就更不足提了。 瞧着许多人慢条斯理有如散步那般不着急的样，我在猜度，那参赛的明明不可能得奖的多数人图什么呢？毫无疑问，观赏风景是第一个无可争议的目的所在。没有深究参赛的运动员都来自何方？相信宝岛市民占据多数。那么，海，对他们而言，就不是一个陌生的事物，他们甚至就是伴着大海而出生长大的。但观海的乐趣无疑是特别的，相信即使在海边出生长大的人，也会“读你千遍也不厌倦”，因为，大海气象万千，美不胜收。海上风景多变，一天一个样，永远没有重复的时候，从不同的角度，在不同的时段看大海，可以得到全然不同的感受。“这片平静的房顶上有白鸽荡漾。”这是法国象征主义诗人瓦雷里的名诗《海滨墓园》的首句，他把大海比喻成屋顶，而浪花则幻化成了白色的鸽子。多么有想象力的诗句，蕴含了人们对大海的某种特殊偏爱。 其次，我想应该是尽情享受参与共同活动的快乐吧？马拉松运动，仅五十公里步行，对脚力、耐力，都是考验，尤其是一种面对简单重复的活动面前，考验人是否受得住煎熬，耐得住寂寞的特殊考验。当然我想也很有可能，报名参加这个海边马拉松比赛，本来就没有什么目的，参与就是目的。 ……

文/詹贵祥（贵州）   营上，一个鲜为外界所知的地方，可它的名字，注定会出现在中国古村落旅游的名单里，因为它已经声闻遐迩，逐渐地走入了人们的视线。营上的得名，源于当地族人防御进犯的安营扎寨。现在它是一个村落的名字，不过在我们界定为“古寨”的概念里，更多的是指他“营内”地盘很小的岩头古寨——它是中国最小的古寨，也是一个最为奇特的古寨。说它奇特，是因为它的地理特征、自然风貌、文化传承、和那些镌刻在民居、碉楼、墙垣、石级里的不平凡的记忆…… 营上，演绎着悬崖上的精彩。在贵州省织金县龙场镇出去约八公里处，极为宽阔的干河坝子一侧，一座山峰突兀而立，它高一百多米，三面绝壁，而在崖顶上面不足半平方公里的面积内，却住着几十户人家。在这样一个地势狭窄、不平、极为陡峭的悬崖顶上，竟然会有这样多的住户，实在令人惊叹！同时。人们也会产生出这样的疑问：他们对这里如此情有独钟，是出于最初的王姓族人（只有一户刘姓）自我保护的明智之举？还是因为冥冥中有仙人暗喻，看中了这块风水宝地？总之，他们在这里生活至今已至第十代人。他们仰头看苍鹰盘旋、吸纳大山的灵气，远眺四周群山起伏、峰天一色的幻境，俯瞰绝壁之下翠绿盈野、唇齿相依的沃土。他们中的许多长辈粗茶淡饭、辛勤劳作，怡然自得，乐天安命，在这里生死不离，长寿一生。 但是，对营上而言，这个古寨的精彩显然不是“世外桃源”般的生活情境，而是在于它身处幽僻的乌蒙深处，族中却有着睿智的老人，明白“外面的世界很精彩”的道理，与山外的社会息息相通。他们造屋、修碉、办学、兴教，使这里的世界不再无奈，引领者族人和寨外的村民走在现代贵州黔西北乡村文化启蒙的前列。这，你可以从那些紧密相连、错落有致的青瓦木楼的四合院；那些刻工细致、造型生动的花窗柱石；那几座厚重稳健、耸然而立的碉楼去了解他们祖辈艰苦的建寨历史和曾经的辉煌。这样，你就不难理解，在这里，何以会有王姓第六代通晓琴棋书画的王天涯那般仙风道骨之人：每当月明之夜，他便会沐浴更衣、焚香净手，静坐于碉楼上或岩石边弹奏古琴，在优雅古朴的琴声中寄托着自己的怀想；你就不难理解，在这里，何以会出现一个鉴湖女侠般的巾帼英雄王素：她从这里的小学走出去，进一步接受教育，加入中共地下党，奔赴延安参加革命活动。为支持革命，她敢于提出分家产，而最终也能如愿以偿。王素的果敢源于民主平等的新思想和革命理想给她的支撑，可是在上世纪三十年代的中国农村，要如此突破男尊女卑的藩篱，这还被视为“叛逆”。可以这样说，是营上的教育熏陶使她从小植入了思想“叛逆”的因子，也只有营上开明宽松的氛围才能容纳了她石破天惊的请求！你更不难理解，营上为什么叫“秀才村”？因为这里祖辈们辛勤耕作、经商养学。他们办私塾、建学校，开织金现代新学教育的先风。从这里走出了诸多优秀的学子、能人。他们的子女，有的均从事教育；有的在省、地、县各行各业担任要职；有的漂洋过海，学业有成…… 营上，呈献出象背上的情怀。营上坐落在陡峭的悬崖上，可是沿着寨门前一条凹凸不平的石级小道曲折而下，正面望去，古寨下面有山洞两处，上面一个浅而小，下面靠前是一个很大的山洞，因其住着邬姓人家而叫邬家洞。洞内宽敞平坦、洞内又有大小洞曲折勾连，是宜居赏景的绝佳之处。站在小路上面的坡头看去，山崖是横向展开，水迹斑驳里现白色的岩石。仔细观之，状如一头有鼻有眼、体型硕大的巨象。而营上，就是一个座落于这只巨象背上的古寨了。这使我不禁联想到了佛教故事中普贤骑象的传说。佛门中释迦如来有二位左右大士：文殊菩萨骑狮子侍佛左方，以智慧立德。普贤菩萨骑六牙白象侍佛右方，以“大行”立德。普贤菩萨骑六牙白象，手拿莲花，表示普贤菩萨具足大行的精神，以及度众生清净自在，忍辱负重。象的性格象征菩萨慈悲仁爱，平和调顺。唯有慈悲仁爱方能显示大仁大勇大力，同时具足健步强壮，勇猛无畏。在一切动物当中，唯有大象方能显现普贤菩萨的“大行”精神。营上人战时面对土匪袭击和外敌的进犯勇于抵御，巧妙地掩护我地下党领导的转移，平时却又能接纳异营外异姓子弟读书，男女同校、唱新歌、演新剧，宣传新思想，并周济附近村里急困之人的气魄与胸襟，与大象战时雄猛无畏、平常则是平和柔顺的性格的性格何其相似？营上办学早，营造了厚重的文化氛围，这不仅培养了人才，也对当地和谐淳厚的民风也起到了重要在作用。 ……

文/李海华（山东临清） 大片大片的麦田在春风里泛着绿浪，带着嫩草味清香阵阵飘来。母亲的坟在碧绿的麦田里，清明节，我来给她扫墓，春景再好，我的心情还是很沉重的。有一位人你一想起来，就能感受到温暖的爱意，这就是把你带到这个世界上来的人——母亲。母爱是天下最无私的爱，就像麦田里收获的麦子，她永远只有奉献而不求回报。 我的母亲长眠于麦田十三年了，她的音容笑貌时常浮现在我的脑海里，往事一幕幕，又勾起了我对母亲绵绵的思念！多少次在梦中见到她。她还是那样慈祥地微笑，还在做着永远也忙不完的家务，家人的衣食起居、饥寒冷暖，都放在她心上。梦中，我依然和她快乐生活在一起，可醒来，又是一场空，她已不在我的生活里。此时不禁泪湿枕巾，母亲，我真的好想您！ “树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。每每想起这句话，总会黯然泪下，这是您留给儿子心中永远的痛。此刻，儿子有太多太多的话想对您诉说，有太多太多的委屈想对您倾诉，有太多太多的思念想对您倾吐。如今生死两茫茫，不思量自难忘！母亲，我爱您！我爱您的善良、纯朴、勤劳！ 往围着母亲坟的麦田远远望去，麦苗长得密集齐整，好像用剪刀剪平的毛茸茸的绿色地毯，浅棕色的田埂经纬交织，就像绿毯中的花纹，美观大方，微风吹拂，麦苗清清的晃动，好像把自己精神抖擞抖擞，准备使出全身的气力往上撺。 看着绿绿的麦隆与浅棕色的田埂经纬交织，我又想起烛光下的母亲。夜已深，月亮悄悄的爬上了树梢。在微弱的烛光里，您还在一针一线的编织对儿女的浓浓爱意。满头的青丝已被银发藏起，像是杨柳的茹絮，落在您的头顶。皎洁的月光下，您似一个慈祥的女神在播撒着血浓于水的亲情。母亲，您是那么的无私、伟大!您含辛茹苦哺育了儿女，任由岁月的无情在您的身上留下了沧桑的烙印。您用青春浇灌我们茁壮成长，任凭皱纹爬满您那慈爱的脸庞。一双粗糙的双手，生满厚厚的老茧，正是你把我抚养成人。 静静的站在麦田里，看着一层一层的麦浪，闭上眼，仿佛听到了大地的呼唤，嗅到了一丝丰收的喜悦。麦田干净而又充满神秘感，正在返青的麦苗，毛绒绒、绿茵茵的，在朝晖下挑着一颗颗晶莹透亮的露珠，像翡翠那样绿的发亮，又像母亲慈祥的眼睛。 现在想起来，我要为母亲做的事其实还有很多，总认为还会有太多的时间来孝顺，总想把我的小家庭和妻子孩子的事情，理顺好了才有时间来孝顺。然而我错了，时间不等人，岁月不饶人，老人没等到这样的孝顺，一场大病您就这样匆匆的走了。这一切来得太突然，我没有一点思想准备，还有太多的话没对您诉说，您一句抱怨话也没说就走了。这都是平时我的忽视，而母亲您，却为儿女们默默地付出所有，爱护我们、关注我们。在我们开心时，您会与我们一同分享快乐；在我们伤心时，您会送上温暖的安慰；在我们成功时，您会悄悄地在一旁替我们高兴；在我们失败时，您会敞开温暖的怀抱接纳我们，并且会耐心地开导我们，而您却不要我们一丝一毫的回报！ 母亲，您刚去世的那段时间，每每看到愁苦的父亲，看见空荡荡的房子，厨房冰冷的锅碗瓢勺，心里总是难免有思念和忧伤。在我心中，你没有走，音容笑貌还停留在永远的昨天。 母亲你是那么的朴实无华，平凡善良!我无法用优美的言语，为您织起一件华丽的衣裳。我知道，也许您不需要，儿女的幸福，子孙的欢笑是对您最好的回报。亲爱的母亲!再一次深情的将您呼喊。在我心里您永远是那枝最美的康乃馨。 麦苗挺着笔直的腰，你携着我，我扶着你，像柔韧的屏，惬意低牵动着春风，像神奇的毯，一直铺进无边的云。麦苗长出的麦子，年年用牺牲自己，让我们咀嚼吸收，让我们生存，如同博大精深的母爱，充盈在天地之间，铭刻在每个人的心里！母爱没有尽头，直至我生命的结束。        站在一望无际的麦田里，母亲！我轻轻的将您呼喊，远在天上的您，是否能听见儿子思念您的声音。感谢您！感恩您！我最亲爱的母亲！您永远都活在我的心里！

文/梦曦（辽宁大连） 巍巍中华，五千年沧桑；泱泱华夏，八万里晴川。游历过天苍地迥的塞北，巴山楚水的湘西，烟柳繁华的江南……也不知是否有渊源，无论走到哪，都单单对那潺湲流水情有独钟，也就萌生了探究其真谛的念头。 说起水，就不得不到江南走一遭了。江南是水乡，旖旎却不失气蒸云梦的浩伤之感，而其中最令我神往的便属秦淮河了。 青荇软泥，水波柔媚，烟笼垂柳，月色撩人。缠绵的秦淮河本该对应良辰美景，如花美眷，可是，不及人们错愕，它偏就上演了一段“桃花扇底送明朝”的刚烈故事，引得俗世男女茶余饭后津津乐道纤纤素手不关风花雪月，却欲毅然擎起风雨飘摇的大明江山。一朵迎风而笑的红桃，蕴含的却是怎样的大义与深情啊！李香君的气节也自此在幽兰娇眼的水波深处又添一抹铿锵豪情与大义凛然。再当我遥遥守望那烟雨迷蒙、桨声灯影的秦淮河时，刚柔并济的水性早已深深映入水纹之中，静默着，生生不息。 顾步向西南走去，铅色的乌江水，汹涌着悲愤，汹涌着绝望，汹涌成一个巨大的问号，奔腾而来，似要吞噬人世的无边愁怨，展示着一幕幕悲壮豪情。 奔驰疆场，进是一泼豪情，退是行阵有策；身处江湖，可刀光剑影，亦可一笑泯恩仇。可唯有四面楚歌，人在绝境，只能长缨问天，却不敢回首经年。江水翻滚着，打着旋儿远去。以一种真实无情，击破了所有的绮梦，成就了飞蛾扑火的悲壮绝唱。万壑松声助幽咽，临风而望四野茫茫。寄情这滔滔江流，耳边似有鼙鼓传来。只是，血泣已封住了滚滚豪情江水，唯独将你无边的绝望与无悔刻在骨子里，侵蚀着俗世间仅存的欢乐。 水是不羁的，永远汤汤向前，不受任何桎梏，恣肆地穿行于广袤的田畴间，也似乎没有什么可以阻碍和限制属于它的自由。世人曾欲治水，却都以失败而告终，连大禹此等非凡之雄也几经苦思冥想，尝试成千上万次才终得治水，可见水之坚韧。“抽刀断水水更流”更是如此，如果水不想为谁停留，无论遭遇破天鸿沟或是畏途巉岩之阻难也决不会屈服，反而更加顽强，像一个孩子，无所畏惧地向往着自由。身处光怪陆离人世中的男女呀，却总将“无情”这个标签毫不犹豫地贴到潺湲流水之中，但可曾想过：人们总将自己漫天的愁绪抽丝剥茧般细细地交织，密密地穿插于江河湖海之中，见惯了画檐蛛网惹飞絮般令人心碎的世态炎凉的它，也难怪会无情了。 老子说：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能先。我也顿然醒悟自己为何痴迷于水：我心所向是水的美丽，这种美丽不是像九寨沟幽兰娇眼的水那样外表的绚丽，不是似直落九天的瀑布那样令人震撼的宏伟，不是若林间小溪一样带给人们的惬意与舒缓。这种美，是一种刚与柔、缠绵与凌厉的融合，是经几千年沧桑变幻所凝铸的中华民族精神。是水，哺育了无数铮铮铁骨的华夏子孙；是水，使大地留下诸多独特的文化艺术与美丽的传说；是水，让我在这光怪陆离的俯仰之世中懂得用懵懂的心感受生命内在的平平仄仄，仄仄平平，也更加让我无惧地去迎接属于自己未来旅途的水阔山长……

王雷生（河南安阳） 人类工业化的文明 曾一度迷失了方向 不应该为了追求 眼前的经济利益 把大好河山 开挖得百孔千疮 大山被撕开了绿色的植被 裸露出了 伤筋动骨的躯体 和撕心裂肺的内脏 人类这是怎么了 为了眼前的一些利益 竟然利令智昏到了 物欲横流的疯狂 山体碎了 树木倒了 花草枯了 鸟兽散了 江河臭了 生机没了 仁者到哪里乐山 智者到哪里乐水 动物到哪里藏身和生长 人类怎么了 为了一打一打的钞票 竟然往江河里 排污放毒 那些漂浮在水面的 死鱼烂虾 变成了生态恶化的国殇 当地球上不再有绿色 当森林里不再有百鸟的歌唱 当江河里不再有鱼虾珊瑚 当城乡不再有清水流淌 地球就变成了人间地狱 笼罩的雾霾 哭泣的灵魂 肆意泛滥的病毒 让人类无处躲藏 人类往哪里逃生 莫非都乘上飞天 去月球的广寒宫修路盖房 重度雾霾和赤潮 把生态的警钟敲响 如不综合治理 人类将无路可走 于是 中国向世界承诺 把生态文明建设 当成了国策 壮士断腕 刮骨疗毒 重整山河的大旗 高高飘扬 绿水青山就是 金山银山 这震撼大地的发声 为生态建设 指明了方向 于是砍掉了污染企业 于是清理了江海河湖 于是扩大了绿化面积 于是盖住了腐烂的疮疡 于是山青了 层林净染 山花烂漫 仁者乐山有了去处 于是水秀了 鱼翔浅底 蓝天倒影 智者乐水有了天堂 在人类痛定思痛之后 在人类重整山河之时 我们想到了您 一位已故的山水文学大师 郦道元先生 我们叩请你来安阳做客 与您的灵魂一起邂逅 在这颁奖盛典的殿堂 让您的山水之爱 和我们的激情一起荡漾 让我们这些山水文学的后生 经常性的灵感大发 创作出催人奋进的 锦绣篇章 是诗，让她朗朗上口 是散文，让她慷慨激昂 让这些飞扬的文字 提醒人类 别再让山河受伤 爱山水吧 那是我们生生不息的家园 爱山水吧 那是我们理想放飞的地方