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张荣才|武陵三章 :游湘西、桔子州头组诗作者/张荣才 沁园春·重上张家界 三千奇峰,八百秀水,万壑松涛。 望天门洞穿,峦如玉笋;涧溪水绕,石若螭蛟; 老树藤缠,云梯接月,水复山重步步高。 出云顶,览湖湘辽阔,波浪滔滔。 莫愁路险山遥,惊回首、始知过九霄。 看烟波历历,江山若画;镜湖澹澹,意气如潮; 云梦扬波,湘江带雨,霞涌云蒸共火烧。 云帆掛,破浪行沧海,独领风骚。 (词林正韵) 注:【三千孤峰、八百秀水】张家界武陵源以其奇峰三千、秀水八百而闻名于世,属世界自然遗产,也是国家笫一个森林公园。 沁园春·桔子州头 南岳峰端,桔子洲头①,北走湘江。 望长沙雾列,层峦叠翠。 洞庭烟笼,盘谷花香。 回雁为头,麓山为足②,千古英雄意气扬。 凭栏处,忆峥嵘岁月,独立苍茫。 星城③虎踞龙骧,聚雄杰、挥毫赋华章。 听石英论剑,芙蓉带雨; 俠儒报国④,大卫阳光⑤。 万里山川,八方才俊,词韵悠悠绕画梁。 登高看,望三湘四水,龙凤呈祥。 (词林正韵) 注①【桔子州头】橘子洲,位于湖南省长沙市岳麓区的湘江中心,是湘江下游众多冲积沙洲中面积最大的沙洲,被誉为“中国第一洲。 注:②【回雁为头,麓山为足】回雁峰为八百里南岳衡山七十二峰之首,又称南岳第一峰。潇湘八景之一的平沙落雁和衡州八景之首的雁峰烟雨均坐落于景区。岳麓山位于湖南省长沙市岳麓区,是南岳72峰的尾峰,据《南岳记》载:“南岳周围八百里,回雁为首,岳麓为足”。麓山,亦岳麓山别称。 注③【星城】长沙的别称。 注④【石英论剑】石英先生,现年92岁,中国当代文坛大家、被文坛誊为“文学常青树”、原《人民日报》文艺部副主任、高级编审、现中国散文学会名誉会长。6月17日,南国文学“中大视界杯”征文颁奖典礼暨郦道元文学院第二届高峰论坛在张家界举行,20日回长沙后,与会作家、诗人专程到韶山、桔子州头拜谒领袖、同时赴岳麓书院、爱晚亭参观采风,故称论剑。 注⑤【大卫阳光】大卫先生,《诗刊》原编辑、著名诗人,学富五车,著作等身,在中国诗坛据有重要地位。 沁园春·武陵源①抒怀 古木参天,峰峦独立 ,烟雨苍茫。 望三千烟嶂,天门洞穿,百桥悬练,金谷溪藏。 绝壁盘松,澄潭叠水,万壑红橙绿紫黄。 心驰处,叹山河壮丽,郁郁苍苍。 遥思盘古开疆,话近代、国衰云水凉。 忆红军北上②,茅山十卷,粟陈东进,梅岭三章。 岁月峥嵘,乾坤浩荡,漫卷红旗喜欲狂。 挥毫间,抒壮怀激烈,风起云扬。 (词林正韵) 注①:【武陵源】武陵源地处湖南省西北部武陵山脉腹地张家界市境内,素有“奇峰三千、秀水八百”之美誉。武陵源是美国电影“阿凡达”和中国古典名著《红楼梦》、《西游记》及《钟馗伏魔》、《捉妖记》等实景拍摄地。1982年经国务院批准建设中国第一个国家森林公园;1992年被联合国列入《世界自然遗产名录》;2004年被联合国列入世界地质公园 。 注②【忆红军北上】金鞭溪红军长征路,位于张家界武陵源金鞭溪浏览线上,全程约10公里,起于武陵源区中湖乡(原西教乡)龙凤庵,贯穿锣鼓塔和金鞭溪全境。 【作者简历】张荣才,研究员,系中国散文学会会员,中国诗词学会会员,中国楹联学会会员、山东省楹联艺术家协会理事、诗词歌赋委员会副主任兼省直分会副会长、秘书长;山东省作家协会会员;山东省诗词学会会员、齐鲁晚报青未了、郦道元研究院签约作家,山东省人民政府办公厅退休干部。2024-09-25
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著名作家王兴舟散文集《耕雨堂脞谈》出版近日,中国作家协会会员、著名作家王兴舟所著《耕雨堂脞谈》作品集由中国书籍出版社出版。 《耕雨堂脞谈》书名取自王兴舟的书斋名耕雨堂,该书记录了百余篇作者在繁忙工作之余,利用碎片化时间在日历上将每日的所思、所想、所得记录下来的一种文体探索。将突然的小念头、瞬间的小火花、快乐的小确幸、刹那的顿悟、立地的佛思、闲读的偶得、欲语的片言等,用最短的文字写出尽可能多的思想。在《安阳日报》以专栏形式连载了两年多,受到读者高度评价,现应读者要求,重新整理成册。值得一提的是作者还有一项文体创意,即文章搁笔后,常常作一半文半白的简短补缀,或十余个字,或几十个字,既交代了写作背景,又袒露了写作心情。 《耕雨堂脞谈》设计新颖、款式大气、装饰高雅,特别让人醒目的是,书名由著名书法家、中书协篆书委员会副主任刘颜涛题写,著名散文随笔作家、文化学者何频和北京师范大学文学博士、安阳师范学院教授姬学友分别作序。 作者东坡石,原名王兴舟,诗人、作家,中国作家协会会员、中国散文学会会员、河南省作家协会会员、河南省散文诗学会理事、安阳师范学院文学院客座教授。已出版有诗集《月舟集》,散文集《贮云集》《那时花开》《太行风土小记》《梦里有几朵花儿在开》等专著。2024-09-25
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振翰管快手 写胸中山河——记著名书画家张振河著名书画家张振河先生精神矍铄,平易近人,快人快语。张先生在安阳文化界大名鼎鼎,曾任铁西文化馆馆长。张先生虽然最初只有初中文化程度,然而,他具有的超强的学习、吸收能力,绝非一般人所能比拟。他在文化行当里面,几乎所干必成:从军旅诗人到科普作家,从社区文化到著作颇丰,从儿童教育到绘画泼墨……成就令人眼花缭乱。 张先生出生于河北成安,自幼酷爱书画,中学时代,受同乡画家王雪涛的影响爱上国画,后又受到军旅画家曹延路指导,书法跟张海共同研习十二年之久,深得师长艺术的精髓。在书画界,张先生的快手很有名气。无论是书法,还是山水,他都能率性的随意挥洒一蹴而就。他的快让观者眼花缭乱之际,一幅精妙的书法,一幅大气玄妙的山水便呈现在人们的眼前。胸中自有沟壑万千,下笔当然山川纵横;成竹自然在胸,下笔当然妙不可言。 看张先生的画,牡丹、梅花等花卉似有暗香清悠飘散;山水似乎能呼吸到山中特有的清冽的气息,迎面似有山风吹拂。看张先生的书法,墨痕粗犷,古拙中绽放新枝;浓淡相宜,黑白相生灵动;传承中那股创新的意味自然让人产生悠远的思索和感悟。张振河先生的艺术,属小写意,格调高雅,灵动自然,古拙中尽显创新意味。 近几年先后在香港、深圳等地举办个人书画展,被观众交口称赞,许多大作被收藏家当场收购。他被加拿大聘为画家,香港、深圳等地画廊签约画家,个人事迹被多家新闻媒体报道。联系电话:152372115292024-09-25
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何频|吉光片羽自可珍——读王兴舟小品文的感想吉光片羽自可珍 ——读王兴舟小品文的感想 文/何频 安阳是个古老而有生机的城市,早先殷墟邺都,后来彰德洹上,这里以商代的甲骨文和新建的中国文字博物馆为代表,一脉相连,拥有丰厚的人文历史背景。而且,作为豫北重镇,它的地理位置也很特别,太行山、红旗渠、古黄河,表里山河,襟带晋冀鲁豫四省。京广铁路、107国道、京港澳高速,形成南北大动脉。这样的地方,名人辈出和文化繁荣是题中之意。当地人为此而自豪,为了展示文化古城的现时魅力,《安阳日报》为王兴舟特地辟出一个说文史、话风土、讲道理的专栏“耕雨堂脞谈”,画龙点睛、别开生面。文章收束之际,王兄特地相告。作为好朋友,我几乎每天都要通过朋友圈读此妙文,延续不断、如展手卷,由此获得营养滋润多多。我自告奋勇要说几句赞扬和感谢的话。 所谓“脞谈”是掉书袋,打掉这顶文绉绉的纱帽,直白地说,就是闲话与小品,加了随想录和杂感。 兴舟兄在日常为政工作中攻坚克难,有体悟和觉悟而记录之;业余时间披星戴月,三更灯火五更鸡,读书有得而记录之;日常行走和出门旅行有所发现,随手提炼记录之;包括文友聚会及各色人等交谈,获得闻所未闻的知识与谈资,事后整理分类而记录之……这是中国文人士大夫的看家本领,是读书人的传统和基本功,所得所成文字不拘长短,统称之为“笔记”可也。这一路一直都有,如山阴道上行,应接不暇。以近些年规模化整理出版的《全宋笔记》为例子,车载斗量堪称。晚近也不逊色,如俞曲园的《春在堂随笔》《茶香室丛抄》,邓拓的《燕山夜话》,秦牧的《艺海拾贝》等,笔记文体是一汪活水,奔流不息且开放。但也不可轻看了此类文字,并非野狐禅和轻薄为文者,如阿狗阿猫都可以。有一道门槛,不低不高——多读书饱读书是起码的,关键还要有眼光和识见,方可沙里披金。比如,刻下流行说乡愁,取材于家乡风物而写作的文字多多,而乡土的东西,要经过文人的吸纳反哺,方可发酵成为文化。一味而说“乡土的即世界的”,那是误读。 我很钦佩兴舟的勤奋。勤奋与耐力有毅力,关乎信仰。在网络和快餐文化成主流与时尚的背景下,他还坚持笔耕笔谈、集腋成裘,如果没有文化信仰和自信,不容易坚持下来。兴舟是林州人氏,我们一道在林州洪谷山访古,他告诉我,人工天河红旗渠的决策,就是受到这条前人开山引水的古渠——明代的“谢公渠”的启发,而兴舟的父辈就是当年的修渠人,他也算是“渠二代”了。故而,大学毕业后一直在家乡工作的兴舟,继承了父辈和前人的精神,也是个文化愚公。 兴舟为文驳杂而精道,得益于他的语言功夫好。写散文不是作传奇,特别是小品文,味同嚼蜡不行,肯定没有市场,平铺直叙,见山是山、见水是水也不行。“脞谈”并非无病呻吟之语,不能局限于邯郸学步的水准。正因为不是虚构作品,所以讲究作者的阅历丰富,凡传世之作,举例《酉阳杂俎》《阅微草堂笔记》,诸如此类,绝不是冬烘先生出手可为。 从愚公移山的发源地济源,“太行、王屋二山,方七百里,高万仞”,到林州红旗渠,豫界之内的太行山,逶迤南太行,整个一个牛轭形的大转弯,承载了很多故事人物和风物传奇,引无数英雄竞折腰。也是“脞谈”一路,我格外喜欢施蛰存先生的《云间语小录》。北山老人自述:“我是松江人,在松江成长,住了三十年,才迁居上海,至今六十多年了……使我很有些沧桑之感。闲来无事,写下了许多段关于松江的人物、风俗、土宜、掌故的杂记,名之曰《云间语小录》。”而自告奋勇,为施先生编成这本书的学者沈建中,也是我的朋友。 我读,我还抄写,我爱这个笺笺小册二十年了,由衷向往就此模仿出一本书来。南太行通南扯北,上上下下、里里外外,这些年我不知道穿越行走了多少遍,但是,我的悟性、学养和文笔不行,至今也不能为家乡奉献一小本《南太行笔记》,深感力有不逮。仅从这点而言,无论是兴舟已出版的书,还是朋友圈里的文字,我都是认真看的,希望从中获得灵感与借鉴。 兴舟的书斋名“耕雨堂”,大胆将孙犁和周作人熔铸一堂。除了孙犁,还有同样也有名的老作家,熟读周作人,得知堂文法笔法亦多,但是忌讳也多,实则是受制于过去的文化语境问题。在《书衣文录》里,孙犁题《知堂谈吃》曰:“至于他早期的文章,余在中学时即读过,他的各种译作,寒斋皆有购存……对其晚景,亦知惋惜。”可是,“人对之否定,是因为他自己不争气,当了汉奸,汉奸可同情乎?前不久,有理论家著文,认为我至今不能原谅周的这一点,是我的思想局限。” 人是人,文是文。不因人废文,是古今中外通行的文化传统。兴舟将二者作文的优点熔为一炉,用力继承,表现了他的坦率与磊落,反映了读书界的进步,诚然也是时代和社会的进步。“耕雨堂脞谈”历经三年,因为是纸媒写作,很不容易,称为“末班车”也说不定,故稀有而珍贵,对本地和对于作者本人,都很珍贵。雪泥鸿爪留胜迹,希望能早日结集出版,乃善事和风雅事一桩。 作者简介 何频,本名赵和平,河南修武人,著名的散文随笔作家、专栏作家和文化学者。出版有《羞人的藏书票》《只有梅花是知己》《文人的闲话》《茶事一年间》等多部作品。其中《看草》和《杂花生树:寻访古代草木圣贤》,先后获评2008年度和2012年度“中国最美的书”。2024-09-25
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【视界晨报】张荣才|诗词三首沁园春·长城 山海雄关,万重云飞,高天鹤翔。看雁门关外,马嘶大漠;燕山月下,烟起渔阳。嘉峪雄关,辽东烽火,摆尾摇头万里长。惊寰宇、叹神州千古,多难兴邦。 试看有为君王,三千载,铁弓拒虎狼。恨倭奴猖獗,魂归故垒,汉家寥落,血溅残阳。国破家亡。死生关口,号出延安旗帜扬。靠群众,赖人民领袖,破浪开航。 (词林正韵) 念奴娇·嘉峪关怀古 气吞西极,(1)驾长天万里,烽燧连绝。北起黑山城削壁,南跨祁连山雪。走石飞沙,连陲锁钥,(2)墙与苍天接。重峦层嶂,雪中千骑踏月。 剑气凌压西风。左公舆榇,一怒惊天阙。大漠天山常颂柳,弟子甘捐红血。西路军魂,河西英烈,自有丰碑謁。云山苍莽,雄关漫道如铁。 (词林正韵) 1.【西极】西边的尽头。谓西方极远之处。亦指长安以西的疆域。 2.【连陲锁钥】:嘉峪关是明朝万里长城最西端的终点,历史上曾被称为“河西咽喉”,“天下第一雄关”、“连陲锁钥”之誉。 沁园春·忆黄山 万壑横空,穿云裂石,雾锁神愁。看云川松海,巨鳌风急,双龙虹饮,白鹤云浮。泰岱之雄,庐峨双秀,雁荡奇观依次收。佳胜处,八方流翠碧,莲绽金瓯。 惊嗟声浪难休。松迎客、泉弹琴韵悠。叹天开图画,霞飞北海,云浮才子,镌石正当多事秋。销魂处,更镜湖梳扮,气压徽州。 (词林正韵) 注:【天开图画】黄山,古称黟山,位于安徽省黄山市境内,被称为“天下第一奇山”,“天开图画”“松海云川”等雅称。以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪“五绝”,及画派、石刻、古道、诗文、名人“五胜”著称于世。 张荣才,研究员,《中国现代文化报》副总编,中国散文学会会员,中华诗词学会会员、中国楹联协会会员、山东省作家协会会员、山东省楹联艺术家协会省直分会副会长、秘书长,山东诗词学会会员、齐鲁晚报青未了、郦道元研究院签约作家;山东省人民政府办公厅退休干部。2024-09-25
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何频|吉光片羽自可珍——读王兴舟小品文的感想吉光片羽自可珍 ——读王兴舟小品文的感想 文/何频 安阳是个古老而有生机的城市,早先殷墟邺都,后来彰德洹上,这里以商代的甲骨文和新建的中国文字博物馆为代表,一脉相连,拥有丰厚的人文历史背景。而且,作为豫北重镇,它的地理位置也很特别,太行山、红旗渠、古黄河,表里山河,襟带晋冀鲁豫四省。京广铁路、107国道、京港澳高速,形成南北大动脉。这样的地方,名人辈出和文化繁荣是题中之意。当地人为此而自豪,为了展示文化古城的现时魅力,《安阳日报》为王兴舟特地辟出一个说文史、话风土、讲道理的专栏“耕雨堂脞谈”,画龙点睛、别开生面。文章收束之际,王兄特地相告。作为好朋友,我几乎每天都要通过朋友圈读此妙文,延续不断、如展手卷,由此获得营养滋润多多。我自告奋勇要说几句赞扬和感谢的话。 所谓“脞谈”是掉书袋,打掉这顶文绉绉的纱帽,直白地说,就是闲话与小品,加了随想录和杂感。 兴舟兄在日常为政工作中攻坚克难,有体悟和觉悟而记录之;业余时间披星戴月,三更灯火五更鸡,读书有得而记录之;日常行走和出门旅行有所发现,随手提炼记录之;包括文友聚会及各色人等交谈,获得闻所未闻的知识与谈资,事后整理分类而记录之……这是中国文人士大夫的看家本领,是读书人的传统和基本功,所得所成文字不拘长短,统称之为“笔记”可也。这一路一直都有,如山阴道上行,应接不暇。以近些年规模化整理出版的《全宋笔记》为例子,车载斗量堪称。晚近也不逊色,如俞曲园的《春在堂随笔》《茶香室丛抄》,邓拓的《燕山夜话》,秦牧的《艺海拾贝》等,笔记文体是一汪活水,奔流不息且开放。但也不可轻看了此类文字,并非野狐禅和轻薄为文者,如阿狗阿猫都可以。有一道门槛,不低不高——多读书饱读书是起码的,关键还要有眼光和识见,方可沙里披金。比如,刻下流行说乡愁,取材于家乡风物而写作的文字多多,而乡土的东西,要经过文人的吸纳反哺,方可发酵成为文化。一味而说“乡土的即世界的”,那是误读。 我很钦佩兴舟的勤奋。勤奋与耐力有毅力,关乎信仰。在网络和快餐文化成主流与时尚的背景下,他还坚持笔耕笔谈、集腋成裘,如果没有文化信仰和自信,不容易坚持下来。兴舟是林州人氏,我们一道在林州洪谷山访古,他告诉我,人工天河红旗渠的决策,就是受到这条前人开山引水的古渠——明代的“谢公渠”的启发,而兴舟的父辈就是当年的修渠人,他也算是“渠二代”了。故而,大学毕业后一直在家乡工作的兴舟,继承了父辈和前人的精神,也是个文化愚公。 兴舟为文驳杂而精道,得益于他的语言功夫好。写散文不是作传奇,特别是小品文,味同嚼蜡不行,肯定没有市场,平铺直叙,见山是山、见水是水也不行。“脞谈”并非无病呻吟之语,不能局限于邯郸学步的水准。正因为不是虚构作品,所以讲究作者的阅历丰富,凡传世之作,举例《酉阳杂俎》《阅微草堂笔记》,诸如此类,绝不是冬烘先生出手可为。 从愚公移山的发源地济源,“太行、王屋二山,方七百里,高万仞”,到林州红旗渠,豫界之内的太行山,逶迤南太行,整个一个牛轭形的大转弯,承载了很多故事人物和风物传奇,引无数英雄竞折腰。也是“脞谈”一路,我格外喜欢施蛰存先生的《云间语小录》。北山老人自述:“我是松江人,在松江成长,住了三十年,才迁居上海,至今六十多年了……使我很有些沧桑之感。闲来无事,写下了许多段关于松江的人物、风俗、土宜、掌故的杂记,名之曰《云间语小录》。”而自告奋勇,为施先生编成这本书的学者沈建中,也是我的朋友。 我读,我还抄写,我爱这个笺笺小册二十年了,由衷向往就此模仿出一本书来。南太行通南扯北,上上下下、里里外外,这些年我不知道穿越行走了多少遍,但是,我的悟性、学养和文笔不行,至今也不能为家乡奉献一小本《南太行笔记》,深感力有不逮。仅从这点而言,无论是兴舟已出版的书,还是朋友圈里的文字,我都是认真看的,希望从中获得灵感与借鉴。 兴舟的书斋名“耕雨堂”,大胆将孙犁和周作人熔铸一堂。除了孙犁,还有同样也有名的老作家,熟读周作人,得知堂文法笔法亦多,但是忌讳也多,实则是受制于过去的文化语境问题。在《书衣文录》里,孙犁题《知堂谈吃》曰:“至于他早期的文章,余在中学时即读过,他的各种译作,寒斋皆有购存……对其晚景,亦知惋惜。”可是,“人对之否定,是因为他自己不争气,当了汉奸,汉奸可同情乎?前不久,有理论家著文,认为我至今不能原谅周的这一点,是我的思想局限。” 人是人,文是文。不因人废文,是古今中外通行的文化传统。兴舟将二者作文的优点熔为一炉,用力继承,表现了他的坦率与磊落,反映了读书界的进步,诚然也是时代和社会的进步。“耕雨堂脞谈”历经三年,因为是纸媒写作,很不容易,称为“末班车”也说不定,故稀有而珍贵,对本地和对于作者本人,都很珍贵。雪泥鸿爪留胜迹,希望能早日结集出版,乃善事和风雅事一桩。 作者简介 何频,本名赵和平,河南修武人,著名的散文随笔作家、专栏作家和文化学者。出版有《羞人的藏书票》《只有梅花是知己》《文人的闲话》《茶事一年间》等多部作品。其中《看草》和《杂花生树:寻访古代草木圣贤》,先后获评2008年度和2012年度“中国最美的书”。2024-09-25
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袁铁山 | 最高楼•石英师傅享受副部长待遇有感最高楼•石英师傅享受副部长待遇有感 作者 / 袁铁山 京都讯,高寿获殊荣。 几忆少年情。乱风难吓英雄气,孟良山崮亦成兵。 刺刀红,惊敌胆,向天横。 求学日、海河邀月影。 领作协、百花园艺盛。 名社韵、夜凝睛。 银翁伏案文韬智,笔耕热土颂华荣。 朗坤乾,桃李艳,笑谈声。作者简介 袁铁山,天津市人,1950年生,中共党员。毕业于南开大学,曾参与大学教科书《中国社会主义建设》编辑、写作。在部队曾荣立“两次三等功”,得到中央电台、军报、战友报宣传报道。现为中华诗词学会会员,中国楹联学会会员,中国诗歌学会会员,中国纪实文学研究会会员,香港大中华诗词学会会员,天津诗词学会会员,天津散文研究会会员,中华福苑诗词学会副会长,深圳朱笺华韵诗社副社长,天津久萍诗社副社长,书香诗社党支部书记、副社长,天津桃花堤诗社会员。2024-09-25
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张荣才丨七律·平江洪灾寄怀七律·平江洪灾寄怀 作者 / 张荣才 风云激荡雨来狂,水势汹汹破布防。 百姓安危关社稷,人间忧乐系兴亡。 九天龙爪至哀痛,一地鸡毛心感伤 祈祷平江安稳渡,千丛锦绣再重光。 (2024.7.5日於松风堂)作 者 简 介 张荣才,研究员,系中国散文学会会员、中华诗词学会会员、中国楹联协会会员、山东省作家协会会员、山东省楹联艺术家协会省直分会副会长、秘书长,山东诗词学会会员、齐鲁晚报青未了签约作家;郦道元文学院签约作家;山东省人民政府办公厅退休干部。2024-09-25
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【印象人物】江月 | 书虫兴舟印象记书虫兴舟印象记 文江月 第一次与兴舟先生相识,是梅馆介绍的,那时刚刚听完颜涛先生的书法讲座,从文化大讲堂的北门出来。 与兴舟先生同行的 ,还有布衣先生。 一听梅馆介绍,布衣先生就热情地伸手相握,亲切自然,不像是初次见面,倒像是老友重逢,长者的宽厚与谦逊,使人如沐春风。 与此形成鲜明对照的,是兴舟先生叉手站在布衣先生的一侧,个头虽然威猛高大,状貌却略显拘谨,他恭身侍立,默然无语,看他神情,似乎有点骛游天外。 他呆立的样子,让我想到了唐代的温庭筠。据说温庭筠才思敏捷,写诗填词根本就不需要起草,八叉手可成八韵,名噪一时。为此,世人送他一个名号叫作“温八叉”。 与兴舟先生不熟,所以他当时酝酿的文章,后来究竟落地了没有,也未可知。 其实,拿兴舟先生与“温八叉”作比,从另一个角度而言,是极不恰当的。温庭筠长得太丑,《旧唐书》有载,因“士行尘杂,不修边幅”,所以有个绰号,叫“温钟馗”。捉鬼的钟馗,若非面目狰狞,本职工作都干不好。兴舟先生则全然不同,他身材高大,一米八余,心宽体胖,眉目清秀。 后来与兴舟兄交往渐多,熟络起来,方知他一向话少,周围人无论怎么高谈阔论,只要“战火”不烧到他这一边,他决不会轻易浪费一颗子弹,始终保持着一个倾听者的状态。 但,话少,并不意味着他不善言谈,他的“善”谈,表现在一旦开口往往以机锋见长,能用一个字,绝不用一个词;能用一个词,绝不用一个句。如此俭省,仿佛那些个字啊,词啊,句啊,都是他揣在腰包里的宝石,用起来格外珍惜。他若在某个部门当财政大员的话,可以肯定的是,每一分钱都能恰好用在刀刃上,绝对物有所值。 他的言语,恰似“三句半”的最后一字,往往因时、因地、因势而押得巧妙。像是摇摆着的小火苗,本来若有若无,忽地一阵风来,那火霎时熊熊燃烧起来,猛地发出毕剥一声脆响,但也只是那一刹那,风住了,小火苗就又恢复了原状。本想在此单列出几个事例来,但一离了那山、那水、那情、那景,种种微妙趣味竟如鱼儿离开了水瓜儿离开了秧,变得索然寡味,只好作罢。 得出的结论是,经常聚聚,举举杯,斗斗嘴,论论道,还是很有必要的。 就是这么一个言语悭吝的人,书竟然写了一本又一本。《贮云集》《那时花开》《太行风土小记》《梦里有几朵花儿在开》,还有今天拿在手里的这本《耕雨堂脞谈》。原本说话时极节省的一个字,写进书里,就像是自由落体降在了纸上,因为有了加速度,便也增加了重量,随即洇晕成了一个个词,一排排句,一篇篇文章,仿佛是滴水涌泉,流淌成一条条溪流,渐渐汇成江河湖海。 这时候,才发现,他简直就是个话唠! 说酒,谈猫,讲蝈蝈,论石榴,山川风物,典籍文化,咋高兴咋来,咋痛快咋说!上一篇还正襟危坐,下一篇就放浪形骸。唏嘘,枯坐,饮酒,弹歌,世间安能有一物,能安放得住他的万千魂魄? 兴舟兄爱书。爱到什么程度?姑且称他为书虫吧! 想到一件有趣的事。 一次,鲁迅研究著名学者黄乔生先生莅临安阳讲学,众人景仰,遂与黄先生小聚。兴舟兄那天很罕见地迟到了,满头大汗,步履匆匆。只见他双手抱着一个大布袋,打开来,是一本本的书,再细看,竟全是黄先生的著述。原来,他把历年来买的黄先生的书全部搬了过来,敬请心中的偶像一一签名。黄先生大为惊讶,没想到在这里能遇到如此狂热的超级粉丝,著述收藏之全,阅读勾画之详,实乃罕有。再看兴舟兄,此时已经兴奋得不住地搓手,脸上的那份满足,那份得意,招来众人的一片羡慕和嫉妒! 兴舟兄告诉我们,当时因为拿书拿得急,走又走得慌,书屋狭小上下左右又尽是书,不承想脚下一绊,书架“哗啦”一声倒了,所以狼狈至此。众大笑:这书虫,遭此劫难,爬起来还挺快! 老实说,读兴舟兄的小品文,总是产生一种错觉。笔意深远,描画的线条却非常纤细。宛如身着霓裳的女子对镜描眉,描着描着,就描出了窗外的几缕柳烟;描着描着,就描出了远处的一黛远山;描着描着,就把浓浓幽思从心底勾出来一根长长的丝,凝成一条长长的线,缠缠绕绕地,凝在了笔端。 书虫,莫非是蚕蛹变的么?2024-09-25
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【视界晨报】刘天德 | 不管……不管……作者:刘天德 不管重庆是阴是晴 我们决心一定:都会一路前行 不管渝川热是冷 有你在犹如一条温馨的港湾 不管江姐的绣红旗是否还在 我们将与你同在 不管西安事变风云变幻如何 你和重庆的天空一样 风雨过后便是彩虹2024-09-25